هل تعلم أن البرازيل بها أكبر عدد من السكان المسيحيين في العالم؟ وفقًا لاستطلاع DataFolha لعام 2019، يعلن 50% عن أنفسهم كاثوليكيين و31% إنجيليين. أقلية، 0,3%، تعلن أنها من أتباع الديانات ذات الأصول الأفريقية. وتظهر الإحصائيات أن الناس وterreiros هم الأهداف الرئيسية لجرائم الكراهية والتعصب الديني في البلاد. (تسييس)
شهره اعلاميه
في العام الماضي، من بين 571 تقريرًا عن انتهاك حرية المعتقد المسجلون في البرازيل، كان أكثر من نصفهم مرتبطين بالديانات الأفريقية، وفقًا لبيانات وزارة المرأة والأسرة وحقوق الإنسان (MMFDH).
يصبح التعصب المرتبط بالعنصرية ضد الأشخاص المرتبطين بجماعتي كاندومبلي وأومباندا أكثر وضوحًا عندما ننظر إلى الصورة العنصرية للمجموعة: من بين أولئك الذين يقولون إنهم مرتبطون بهذه المعتقدات، هناك تركيز لأكثر من 20٪ من الأشخاص الذين يعلنون عن أنفسهم أسود، وفقًا لـ IBGE.
- تظهر الدراسة أن الديانات ذات الأصل الأفريقي كانت هدفًا لـ 91٪ من الهجمات في الملكية الأردنية في عام 2021 (G1)
- كيف يؤثر التعصب الديني على حقوق الأطفال؟ (نظارات السرعة)
الحدود بين الدين والسياسة
للبرازيل جذور في الدولة الدينية
على الرغم من أن البرازيل الدولة العلمانيةغالبًا ما يفصل الخط الرفيع بين السياسة والدين. وفي اللحظات الحاسمة، مثل الانتخابات، يصبح الأمر أكثر وضوحا.
شهره اعلاميه
لكن مزيج القضايا العامة مع المعتقدات الفردية ليس جديدا هنا، وفقا لخوسيه أنطونيو ميراندا سيبولفيدا، منسق مرصد العلمانية في التعليم في جامعة فلومينيز الفيدرالية (OLÉ/UFF).
“لدينا تاريخ مليء بالعلاقة المتشابكة بين الدولة والدين. لقد ورثنا، كدولة مستقلة عام 1822، الدولة الدينية أو ما يسميه المؤرخون المحسوبية، أي الاندماج بين الدولة والدين.
ويسرد سيبولفيدا، الذي حصل أيضًا على درجة الدكتوراه في التعليم من جامعة ريو دي جانيرو الفيدرالية (UFRJ)، حقائق أخرى توضح كيف أن الدولة البرازيلية "منظمة بطريقة سرية مع الدين":
شهره اعلاميه
- وضع الدستور البرازيلي لعام 1924 الإمبراطور رئيسًا للدولة.
- طوال القرن التاسع عشر، كانت البرازيل تعاني من توترات شديدة مع الفاتيكان لأن الكنيسة البرازيلية كانت تابعة للإمبراطور. يقول البروفيسور خوسيه: "في الواقع، هو الذي عيّن أسقفًا".
- الخدمة العامة x الكنيسة: “تم تفويض جزء كبير من الخدمات العامة التي تم إنشاؤها في البرازيل إلى الكنيسة. مثل مراسم الجنازة: إذا لم تكن كاثوليكيًا، فلن تتمكن من دفن قريبك، أليس كذلك؟ وبشكل عام، فإن جزءاً كبيراً مما تم تقديمه للجمهور في البرازيل تم تقديمه من قبل جهة خاصة، وهي الكنيسة الكاثوليكية، والتي لها مصالحها الخاصة، وهي ليست مصالح الدولة. لكن هنا في البرازيل أصبح الأمر مرتبكًا”.
يشير المعلم إلى الخلط بين الدولة والكنيسة. "إن هذه الالتباسات متجذرة بعمق لدرجة أنه ليس من السهل إزالتها. حتى تتطبيع أن الدين جزء من هذا الكون، من الدولة”. ولهذا السبب، وفقًا للأستاذ، من الشائع رؤية الصليب، وهو رمز كاثوليكي، على الجدران في بيئات مثل المدارس العامة والمجالس التشريعية. “إذا قاموا بإزالة رمز كهذا ووضع رمزًا لديانة ذات أساس أفريقي، فهل سيتمكن الناس من تجنيسه بنفس الطريقة؟ بالطبع لا."
الدولة العلمانية والحرية الدينية
لكن التوترات "الديمقراطية" بين الأديان طبيعية، بحسب الأستاذ. ويشرح كيف أن العلمانية هي المبدأ الذي يضمن للمواطنين حرية الاختيار والخلاف والمناقشة والتعبير عن معتقداتهم ومظاهرهم الدينية المختلفة.
استمع لمقتطف من المقابلة Curto أخبار مع البروفيسور خوسيه سيبولفيدا:
الانتخابات والنقاش الديني
وفقا للأستاذ في كلية الاقتصاد بجامعة جنوب المحيط الهادئ رافائيل كوربي"الدين هو في طليعة المناقشات العامة والقيم الدينية تحدد أكثر، مما يعطي شكلاً أكبر لكيفية تصرف المجتمع".
ولملاحظة هذه العلاقة الوثيقة خلال الفترة الانتخابية لهذا العام، أنشأ مركز دراسات الدين والسياسة العامة (CERP) التابع لجامعة جنوب المحيط الهادئ، برئاسة البروفيسور رافائيل، "مراقبة القيادة". يقوم المشروع بجمع وتحليل التغريدات من الشخصيات الدينية المؤثرة في البرازيل، والحركات الدينية السياسية التي تؤثر على المجتمع. يتبع هنا الإصدارات الأسبوعية من النشرات الإخبارية للمشروع.
- يشير DataSenado إلى أن الناخبين يفتقرون إلى المعرفة بالنظام السياسي (وكالة مجلس الشيوخ)
Curto الوصاية
- تعد الديانات ذات الأصل الأفريقي أكبر الأهداف للهجمات على الإنترنت (الروح السوداء)
- أصبح الله تفصيلا في الحملة الانتخابية (الرأي/يا جلوبو)🚥
- يركز لولا وبولسونارو على الدين ويرحبان بالإنجيليين في أول ظهور للحملة (فولها دي س. باولو)
