Светска държава: какво е това, каква е нейната роля и защо е важна?

Както е гарантирано от Федералната конституция, бразилската държава е светска, т.е. основана на предпоставката, че всички религии и вярвания са свободни и трябва да бъдат третирани еднакво, освен ако не са манипулирани за политически изгоди. Въпреки това, поглеждайки към миналото и настоящето, повечето бразилци все още смесват религиозните си убеждения с пространството и обществения живот. Прочетете и чуйте какво казват двама експерти по темата.

Какво е светска държава?

По целия свят темата е постоянен източник на спорове. Но все пак кое е истинското определение за "светска държава"? Накратко, държавната администрация е отделна и независима от религиозни влияния.

ПУБЛИЧНОСТ

Но концепцията за секуларността на държавата надхвърля това, както е обяснено от професора по конституционно право в USP, Йоана Зилберстайн, която е и автор на книгата „A secularidade do Estado Brasileiro“

Според професора има някои основни характеристики, които ни помагат да идентифицираме светската държава. те ли са:

Съставни елементи:

  • Демокрация: властта произтича от хората, а не от Бога – както се случи в религиозната държава.
  • свобода: съвместно съществуване и непотъпкване на свободите – включително религиозната свобода. Няма ограничена свобода поради вашата религия. И по същия начин можете да упражнявате своята религиозност. „Светската държава не само съществува паралелно с религиозната свобода, но е от съществено значение тя да се упражнява“, обяснява професор Йоана.
  • равенство: всички хора са равни за светската държава, независимо от тяхната религия. „Вече няма да имате привилегии заради вашата религия.“
  • Разделяне на държавата и религията: светската държава не може да избира официална религия, да се подчинява на догми или да установява обществени отношения с религиите.

Атеист ли е светската държава?

Не, светска държава не е синоним на атеистична държава.

Това е така, защото според професор Йоана Зилберщайн, казвайки, че държавата е светска, не означава, че тя е против религиозността. Но той също не избира един от тях, тоест признава вярата в Бог, но не избира един.

„Бог не е въпрос на [светската] държава“, подчертава той. Тяхното задължение се ограничава до защита на различните прояви на вярата. Слушам:

Според професора по право в USP Леонардо Роза, казвайки, че държавата е светска, не означава кажете, че остава абсолютно отделно от религията.

Объркването е повтарящо се, според професора, но е невъзможно да се изолират двата фактора, които са толкова важни в съвременния обществен живот:

"Държавата неизбежно се свързва с религията и да го правим по здравословен начин е това, което можем да очакваме от тази светска държава.“

Защо е важна светската държава?

Каква е ролята на този модел? Защо се защитава исторически? Какви са неговите предимства? Според професор Леонардо неговата стойност е в защитата на правата и гарантирането на свободите.

ПУБЛИЧНОСТ

Чуйте откъс от интервюто Curto Новини с Професорът по право Леонардо Гомес Пентеадо Роса:

Разнообразие x Хегемония

Втори Професор Йоана Зилберщайн, някои исторически факти могат да помогнат да се обясни защо някои хора все още се съпротивляват или проявяват трудности при асимилирането на това, което предлага светската държава.

В Бразилия 90% от населението казва, че са християни. Страната има история на католическо мнозинство и е обичайно различните групи, които заемат хегемонни позиции, да имат „възприятие за привилегии“. Католиците имат празници и закони, които запазват техните вярвания, нещо, което другите религии нямат.

ПУБЛИЧНОСТ

„Видяхме тази промяна в религиозната власт от католици към евангелисти. За католиците е трудно да видят религиозно потисничество върху другите, защото те не го изпитват. За белите хора е трудно да разберат расизма по структурен начин. Трудно е да разбереш привилегиите си и вида на въздействието, което това оказва върху обществото“, обяснява Йоана.

Чуйте този откъс от интервюто:

Сега учителят Леонардо Пентеадо обяснява, че фактът, че Бразилия е религиозна страна с християнско мнозинство, не дава право тази единствена визия да се налага върху обществото или правителството и живота на своите граждани. „По същия начин няма нужда да се „секуларизира“ обществото, защото това би било модифициране на вярванията на хората, нарушаване на религиозната свобода. Хората не могат да използват държавата, за да налагат догмите си на трети страни, и държавата също не трябва да се бори с религиозните вярвания на хората.

Чуйте какво още каза професор Леонардо:

От друга страна, професорите Йоана и Леонардо обясняват, че съществуването на светска държава не е достатъчно за борба с дискриминацията и религиозното насилие. Държави, в които има официална религия, като Аржентина и Англия, имат свобода на религията, докато в Бразилия, в която има светска държава, „има процес на дискриминация по темата“.

ПУБЛИЧНОСТ

Чуйте какво каза професор Леонардо по тази тема:

Трябва ли да го има в конституцията?

По отношение на определението за „светска държава“, Обсерватория на секуларизма в образованието във Федералния университет Флуминенсе се съгласява, че „е по-лесно да се каже какво не е той. Като демокрацията." Като този, дори и да не е гарантирано в конституцията, една държава става светска, когато се легитимира изключително от народния суверенитет – и не зависи от религията.

„Първият резултат от секуларизма е, че държавата става безпристрастна по въпросите на религията, независимо дали в конфликти или съюзи между религиозни организации, или в действията на невярващи. Следователно светската държава зачита всички религиозни вярвания, стига те да не нарушават обществения ред, точно както зачита нерелигиозните вярвания. То нито подкрепя, нито възпрепятства разпространението на религиозни идеи или идеи, които противоречат на религията.“ (ОЛЕ)

ПУБЛИЧНОСТ

Щамповането на концепцията не е проста задача, според Обсерваторията, защото предполага наблюдение и прогресивна промяна различни аспекти на това общество.

„Секуларизмът на държавата е процес. В миналото всички държави са основавали своята легитимност върху свещеното, така че кралят или императорът са били смятани за Бог или негов син, или негов пратеник. (…) В света няма напълно светска държава, както няма напълно демократична държава. Подобно на демокрацията, секуларизмът е процес, социална и политическа конструкция. (Обсерватория на секуларизма в образованието - Федерален университет Флуминенсе)

Curto Куриране:

Curto Обяснете: всичко, което трябва да знаете и се притеснявате да попитате!????

Кликнете, за да видите повече обяснително съдържание ⤴️

превъртете нагоре