Estat laic: què és, quin és el seu paper i per què és important?

Tal com garanteix la Constitució Federal, l'Estat brasiler és laic, és a dir, basat en la premissa que totes les religions i creences són lliures i han de ser tractades per igual, tret que siguin manipulades per beneficis polítics. Tanmateix, mirant el passat i el present, la majoria de brasilers encara barregen les seves conviccions religioses amb l'espai i la vida pública. Llegeix i escolta el que diuen dos experts en el tema.

Què és un Estat laic?

A tot el món, el tema és una constant font de controvèrsia. Però, al cap i a la fi, què és el real definició d'estat laic? En resum, és aquell en què l'administració del govern és separada i independent de les influències religioses.

PUBLICITAT

Però el concepte de laïcitat de l'Estat va molt més enllà, segons explica la professora de Dret Constitucional de la USP, Joana Zylbersztajn, que també va ser l'autora del llibre “A secularidade do Estado Brasileiro”

Segons el professor, hi ha unes característiques fonamentals que ens ajuden a identificar l'Estat laic. Són ells:

Elements constitutius:

  • democràcia: el poder emana del poble i no de Déu, com passava a l'Estat religiós.
  • Llibertat: convivència i no supressió de les llibertats, inclosa la llibertat religiosa. No hi ha llibertat restringida a causa de la vostra religió. I, de la mateixa manera, pots exercir la teva religiositat. “L'Estat laic no només conviu amb la llibertat religiosa, és imprescindible perquè s'exerciti”, explica la professora Joana.
  • Igualtat: totes les persones són iguals per a l'Estat laic, independentment de la seva religió. "Ja no tindreu privilegis a causa de la vostra religió".
  • Separació estat-religió: l'Estat laic no pot triar una religió oficial, sotmetre's a dogmes ni establir relacions públiques amb les religions.

Un estat laic és ateu?



faca descarregar da Primer "Laïcisme: què és?", de l'Observatori de la Laïcitat en l'Educació (OLÉ) sota el mandat de la regidora Marielle Franco (PSOL).

No, un Estat laic no és sinònim d'un Estat ateu.

Això és perquè, segons la professora Joana Zylbersztajn, dir que l'Estat és laic no és dir que està en contra de la religiositat. Però tampoc no en tria cap, és a dir, reconeix la creença en Déu, però no n'escull cap.

“Déu no és cosa de l'Estat [laic]”, reforça. El seu deure es limita a protegir les diferents manifestacions de la fe. Escolta:

Segons el professor de Dret de la USP, Leonardo Rosa, dient que un Estat és laic, No vol dir dir que queda absolutament separat de la religió.

La confusió és recurrent, segons el professor, però és impossible aïllar els dos factors tan importants en la vida social contemporània:

"L'Estat es relaciona inevitablement amb la religió, i fer-ho d'una manera saludable és el que podem esperar d'aquest Estat laic".

Per què és important l'estat laic?

Quin és el paper d'aquest model? Per què es defensa històricament? Quins són els seus avantatges? Segons el professor Leonardo, el seu valor rau en protegir els drets i garantir les llibertats.

PUBLICITAT

Escolta un fragment de l'entrevista Curto Notícies amb el Professor de Dret Leonardo Gomes Penteado Rosa:

Diversitat x Hegemonia

Segon Professora Joana Zylbersztajn, alguns fets històrics poden ajudar a explicar per què algunes persones encara resisteixen o mostren dificultats per assimilar allò que proposa l'Estat laic.

Al Brasil, el 90% de la població es diu cristiana. El país té una història de majoria catòlica, i és habitual que diferents col·lectius que ocupen llocs hegemònics tinguin una “percepció de privilegis”. Els catòlics tenen dies festius i lleis que conserven les seves creences, cosa que altres religions no tenen.

PUBLICITAT

"Hem vist aquest canvi en el poder religiós dels catòlics als evangèlics. És difícil que els catòlics vegin l'opressió religiosa sobre els altres perquè no la experimenten. És difícil que els blancs entenguin el racisme d'una manera estructural. És difícil entendre els teus privilegis i el tipus d'impacte que això té en la societat”, explica la Joana.

Escolteu aquest fragment de l'entrevista:

Ara el professor Leonardo Penteado explica que el fet que Brasil sigui un país religiós amb majoria cristiana no dóna dret a que aquesta visió única s'imposa a la societat o al govern i a la vida dels seus ciutadans. “De la mateixa manera, no cal 'secularitzar' la societat, perquè això seria modificar les creences de la gent, una vulneració de la llibertat religiosa. La gent no pot utilitzar l'Estat per imposar els seus dogmes a tercers, i l'Estat tampoc ha de combatre les creences religioses de les persones".

Escolteu què més va dir el professor Leonardo:

D'altra banda, els professors Joana i Leonardo expliquen que l'existència de l'Estat laic no és suficient per combatre la discriminació i la violència religiosa. Els estats on hi ha religió oficial, com l'Argentina i Anglaterra, tenen llibertat de religió, mentre que al Brasil, on hi ha un estat laic, “hi ha un procés de discriminació en la matèria”.

PUBLICITAT

Escolteu el que va dir el professor Leonardo sobre aquest tema:

Cal que estigui a la Constitució?

Pel que fa a la definició d'"Estat laic", el Observatori de Laïcisme en Educació de la Universitat Federal Fluminense coincideix que “és més fàcil dir el que no és. Com la democràcia". Com això, encara que no estigui garantit a la Constitució, un Estat esdevé laic quan es legitima exclusivament de la sobirania popular - i no depèn de la religió.

“El primer resultat de la laïcitat és que l'Estat esdevé imparcial en matèria de religió, ja sigui en conflictes o aliances entre organitzacions religioses, o en l'actuació dels no creients. Per tant, l'Estat laic respecta totes les creences religioses, sempre que no vulnerin l'ordre públic, de la mateixa manera que respecta les creences no religioses. No dóna suport ni dificulta la difusió d'idees religioses o d'idees contràries a la religió”. (OLÉ)

PUBLICITAT

Estampar el concepte no és una tasca senzilla, segons l'Observatori, perquè pressuposa l'observació i canvi progressiu diferents aspectes d'aquesta societat.

“La laïcitat de l'Estat és un procés. Antigament, tots els estats basaven la seva legitimitat en el sagrat, de manera que el rei o l'emperador era considerat un Déu o el seu fill o el seu enviat. (...) No hi ha un Estat plenament laic al món, de la mateixa manera que no hi ha cap Estat plenament democràtic. Com la democràcia, la laïcitat és un procés, una construcció social i política”. (Observatori de Laïcisme en Educació - Universidade Federal Fluminense)

Curto Curació:

Curto explica: tot el que necessiteu saber i us fa vergonya preguntar!;)

Fes clic per veure més contingut explicatiu ⤴️

Desplaçar-se cap amunt