El racisme religiós impulsa les xarxes socials; entendre què vol dir

Tot va començar quan tres participants blancs a l'espectacle Gran Germà Brasil, de TV Globo, estaven aterrits de veure el seu col·lega negre Fred Nicácio resant, abans d'anar a dormir i en silenci, les oracions del culte Ifà. Un d'ells va anunciar que abandonaria el reality si Nicácio insistia en les oracions.

Immediatament, a les xarxes socials, es va denunciar l'actitud racisme religiós. Però saps què vol dir això?

Què és el racisme religiós?

Aquest és l'atac als negres pel simple fet de seguir Umbanda, el culte a Ifá o qualsevol altra religió afrobrasilera, com el candomblé, el batuque, l'encant, el jurema, el nagô-vodun, el tambourine de Mina, el terecó, el xangô i el shambá.

La violència pot materialitzar-se de maneres encara més explícites i cruels. No és estrany que la gent sigui insultada i agredida al carrer, o que els terreiros siguin tancats per hostilitat veïnal, expulsats de faveles pels fusells de narcotraficants o milicians i fins i tot reduïts a cendres per incendis incendiats.

O racisme religiós seguirà apareixent a les notícies els propers dies, el dia El 21 de març es va convertir, per força de llei (Llei 14.519), en el Dia Nacional de les Tradicions de les Arrels Africanes i les Nacions del Candomblé. La idea és que la data commemorativa fomenti cada any debats, aclariments i propostes de solució.

Investigadors que se centren en el racisme religiós expliquen que és un dels tentacles del racisme estructural, el complex mecanisme polític, econòmic i social que fa dels brasilers negres una minoria pel que fa al poder, tot i ser la majoria numèrica (56% de la població nacional).

És a causa del racisme estructural que aquest col·lectiu té els ingressos més baixos, ocupa els pitjors llocs de treball, ocupa pocs càrrecs polítics, és la víctima més gran de la violència, ocupa una gran proporció dels espais penitenciaris, té menys estudis, viu als barris més pobres. , morir abans, etc.

Però, com anomenar a algú de manera pejorativa "macumbeiro" o actuar de manera subtil o explícita per fer desaparèixer la seva religió ajuda a atrapar els negres en conjunt als esglaons més baixos de la societat? Per respondre, el babalorixá (pai de sant) Sidnei Barreto Nogueira, doctor en lingüística i semiòtica i finalista del Premi Jabuti amb el llibre Intolerància religiosa (Editora Jandaíra), utilitza la història del Brasil:

"Els orígens del racisme es troben en el període colonial. Per justificar l'esclavitud i el trasllat forçat dels africans al Brasil, els europeus van crear una jerarquia al món. Tot el que caracteritzava els negres seria inferior, des del color de la pell fins a l'organització social, des del comportament fins a la producció cultural. Era una manera deliberada de deshumanitzar-los, objectivar-los. En ser coses humils, els negres podien ser esclavitzats a voluntat, sense que els blancs portin la càrrega de la culpa. Com a part d'aquest procés, també es van jerarquitzar les creences. La religió dels negres, per tant, no seria més que màgia, superstició, idolatria, bruixeria", va explicar.

Segons Nogueira, el sincretisme religiós propi dels esclaus no era quelcom natural. Va ser, en realitat, una estratègia de supervivència cultural. Van decidir inserir elements de creença catòlica a les religions africanes per no ser reprimits i, alhora, mantenir una mica de les seves cultures ancestrals. Per això el L'Umbanda i el Candomblé, tot i que tenen nombroses característiques africanes, no existeixen a l'Àfrica.

El babalorixá explica que la Lei Áurea, de 1888, va acabar amb la separació del Brasil entre amos i esclaus, però no va ser suficient per eliminar la jerarquia racial:

"El racisme estructural s'ha adaptat als nous temps. Els negres van continuar sent tractats com a no humans i van donar suport al que ara es coneix com a "privilegi dels blancs". Es van alliberar dels grillons, però no de l'explotació. És per aquest motiu que molta gent, deliberada o inconscientment, veu les religions de base africana com a inferiors a les religions hegemòniques. Això és el que explica el racisme religiós actual", va concloure.

(Amb l'Agència Senado)

Llegiu també:

La intolerància religiosa: què és i com combatre-la

La intolerància religiosa és l'actitud de falta de respecte, discriminació i fins i tot violència contra individus o grups a causa de les seves creences o pràctiques religioses. Malauradament, aquesta és una realitat present a diferents parts del món, i afecta persones de diferents religions. La intolerància religiosa es pot manifestar de diferents maneres, com ara delictes verbals, atacs físics, exclusió social i fins i tot actes terroristes.

Què és el racisme? Com es produeix i per què és important combatre'l?

Si bé les persones negres i marrons representen el 54% de la població brasilera, representen el 84% dels morts en accions policials, segons dades del Fòrum de Seguretat Pública del Brasil. L'organització també revela que 2 de cada 3 persones empresonades al país són negres. El racisme i els insults racials es van convertir en un crim al Brasil fa uns 30 anys. Però, segons els experts, les formes de discriminació racial són diverses i formen part de la vida quotidiana de la societat. O Curto explica quines són les principals formes de racisme i els conceptes que cal entendre sobre la qüestió racial al Brasil.

* El text d'aquest article ha estat generat parcialment per eines d'intel·ligència artificial, models de llenguatge d'última generació que ajuden a la preparació, revisió, traducció i resum de textos. Les entrades de text les va crear Curto Les notícies i les respostes d'eines d'IA es van utilitzar per millorar el contingut final.
És important destacar que les eines d'IA són només eines i la responsabilitat final del contingut publicat recau en el Curto Notícies. Amb un ús responsable i ètic d'aquestes eines, el nostre objectiu és ampliar les possibilitats de comunicació i democratitzar l'accés a la informació de qualitat. 🤖