Obrazový kredit: Diogo Moreira/odhalení Vláda státu São Paulo

Muzeum Ipiranga vytváří multimediální zdroj pro oslovení kontroverzních historických osobností

8. září se muzeum Ipiranga znovu otevře po 9 letech zavřených dveří kvůli renovaci. Mezi nové funkce patří multimediální zdroje, které poskytují hlubší informace o kontroverzních postavách brazilské historie, jako jsou Bandeirantes.

Po devíti letech uzavření se muzeum Ipiranga opět otevře pro veřejnost příští čtvrtek (8.) a přináší řadu novinek, včetně technologických prostředků, které návštěvníkům pomohou pochopit historické okamžiky a postavy naší země.

PUBLICITA

To je případ soch bandeirantes Raposo Tavares a Fernão Dias – přítomných ve vstupní hale muzea – které budou obsahovat multimediální prostředky k řešení některých kontroverzí, které kolem postav vznikly.

„Dnes jsou tato čísla (bandeirantes) extrémně zpochybňována různými sektory naší společnosti,“ říká historik Paulo Garcez Marins, výzkumník z USP a jeden ze současných kurátorů. podle historika byla při organizování vernisáže muzea starost se zvláštní péčí při portrétování některých děl.

"Celý tento prostor jsme přeměnili na výstavní plochu, abychom mohli s veřejností diskutovat o dekoraci, která byla objednána ke stému výročí," vysvětlil.

PUBLICITA

Ve městě São Paulo byla zapálena socha Borba Gata jako forma protestu proti minulosti smrti a otroctví, vysvětluje historik Paulo Garcez Marins, výzkumník na univerzitě v São Paulu (USP) a jednom z muzeí. kurátoři.

V Evropě a Spojených státech tato vlna protestů proti sochám historických postav spojených s otroctvím nabrala na síle.

Jiné změny

Výstava s historickými postavami prochází vstupní halou budovy a čestným schodištěm, kde jsou vystaveny sochy bandeirantů jako je Borba Gato, a končí v Noble Hall, kde je několik děl.

PUBLICITA

„Domorodé obyvatelstvo a černošské obyvatelstvo jsou vždy zastoupeny podřízeným, submisivním způsobem. A víme, že dějiny Brazílie se skládají ze střetů, konfrontací, bojů a sporů,“ vysvětluje historik Paulo Garcez Mari.

„Soubor obrazů vždy zobrazuje zpacifikovaná těla, není zde žádný boj. V historických muzeích v Evropě, nebo dokonce v Americe, v Argentině, Mexiku a Spojených státech, je běžné mít scény bitev, válek, těl a mrtvých, které ukazují budování tohoto národního území na základě sporů. Tady žádný takový příběh neexistuje."

V tomto smyslu historik definuje některé obrazy přítomné v muzeu Ipiranga jako „velmi komplikované“, což by motivovalo ke kontextualizaci.

PUBLICITA

„Zabýváme se těmito obrazy v multimediálních centrech, která jsou v této hale, ve smyslu historického přístupu ke konstrukci těchto postav, těchto postav a pochopení, že jde o historii Brazílie. Je velmi důležité, aby sem veřejnost již nepřicházela s pochopením, že jde o vyprávění brazilské historie, která byla (svým způsobem) velmi vylučující a velmi hierarchická. Ale je to způsob, o kterém dnes diskutujeme,“ vysvětluje.

(S obsahem Estadão)

Curto Kurátorství:

posunout nahoru