Ο θρησκευτικός ρατσισμός οδηγεί τα κοινωνικά δίκτυα. καταλάβετε τι σημαίνει

Είναι πιθανό ότι οι θρησκείες με βάση την Αφρική δεν έχουν εμφανιστεί ποτέ τόσο πολύ στον βραζιλιάνικο Τύπο όσο τις τελευταίες εβδομάδες. Εξάλλου, το θέμα έγινε αντικείμενο συζητήσεων σε ένα από τα μεγαλύτερα προγράμματα της βραζιλιάνικης τηλεόρασης: το Big Brother Brasil. Ελάτε να καταλάβετε αυτή την ιστορία και, κυρίως, τι είναι ο θρησκευτικός ρατσισμός.

Όλα ξεκίνησαν όταν τρεις λευκοί συμμετέχοντες στο σόου Big Brother Βραζιλία, από το TV Globo, τρομοκρατήθηκαν βλέποντας τον μαύρο συνάδελφό τους Φρεντ Νικάσιο προσεύχεται, πριν κοιμηθεί και στη σιωπή, οι προσευχές της λατρείας Ifá. Ένας από αυτούς ανακοίνωσε ότι θα εγκαταλείψει το ριάλιτι σόου αν ο Nicácio επέμενε στις προσευχές.

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ

Αμέσως στα social media αναφέρθηκε η στάση ως θρησκευτικού ρατσισμού. Ξέρεις όμως τι σημαίνει αυτό;

Τι είναι ο θρησκευτικός ρατσισμός;

Αυτή είναι μια επίθεση στους μαύρους για το απλό γεγονός ότι ακολουθούν την Umbanda, τη λατρεία της Ifá ή οποιαδήποτε άλλη αφρο-βραζιλιάνικη θρησκεία, όπως Candomblé, Batuque, Enchantment, Jurema, Nagô-Vodun, Tambourine de Mina, το terecó, το το xangô και το shambá.

Η βία μπορεί να υλοποιηθεί με ακόμη πιο σαφείς και σκληρούς τρόπους. Δεν είναι ασυνήθιστο για ανθρώπους να προσβάλλονται και να επιτίθενται στους δρόμους, ή να κλείνουν τα terreiros λόγω εχθρότητας της γειτονιάς, να εκδιώκονται από τις φαβέλες με τα τουφέκια διακινητών ναρκωτικών ή πολιτοφυλάκων και ακόμη και να γίνονται στάχτη με εμπρησμό.

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ

O θρησκευτικού ρατσισμού θα συνεχίσει να εμφανίζεται στις ειδήσεις τις επόμενες ημέρες, την ημέρα Η 21η Μαρτίου έγινε, βάσει νόμου (Λέι 14.519), την Εθνική Ημέρα των Παραδόσεων των Αφρικανικών Ριζών και των Εθνών Candomblé. Η ιδέα είναι ότι η αναμνηστική ημερομηνία ενθαρρύνει συζητήσεις, διευκρινίσεις και προτάσεις λύσεων κάθε χρόνο.

Ερευνητές που εστιάζουν στο θρησκευτικού ρατσισμού εξηγήστε ότι είναι ένα από τα πλοκάμια του δομικού ρατσισμού, ο περίπλοκος πολιτικός, οικονομικός και κοινωνικός μηχανισμός που κάνει τους μαύρους Βραζιλιάνους μειοψηφία όσον αφορά την εξουσία, παρά το γεγονός ότι αποτελούν την αριθμητική πλειοψηφία (56% του εθνικού πληθυσμού).

Λόγω του δομικού ρατσισμού αυτή η ομάδα έχει το χαμηλότερο εισόδημα, καταλαμβάνει τις χειρότερες θέσεις εργασίας, κατέχει λίγες πολιτικές θέσεις, είναι το μεγαλύτερο θύμα βίας, καταλαμβάνει μεγάλο μέρος των χώρων των φυλακών, έχει λιγότερη εκπαίδευση, ζει στις πιο φτωχές γειτονιές. επισφαλής , πεθάνει νωρίτερα, κ.λπ.

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ

Αλλά πώς το να αποκαλούν κάποιον υποτιμητικά «μακουμπέιρο» ή το να ενεργεί ανεπαίσθητα ή ρητά για να εξαφανίσει τη θρησκεία του βοηθάει να παγιδευτούν οι μαύροι στο σύνολό τους στα χαμηλότερα σκαλοπάτια της κοινωνίας; Για να απαντήσει, το babalorixá (pai of saint) Sidnei Barreto Nogueira, γιατρός γλωσσολογίας και σημειολογίας και φιναλίστ για το βραβείο Jabuti με το βιβλίο Θρησκευτική μισαλλοδοξία (Editora Jandaíra), χρησιμοποιεί την ιστορία της Βραζιλίας:

"Η προέλευση του ρατσισμού βρίσκεται στην περίοδο της αποικιοκρατίας. Για να δικαιολογήσουν την υποδούλωση και την αναγκαστική μεταφορά Αφρικανών στη Βραζιλία, οι Ευρωπαίοι δημιούργησαν μια ιεραρχία στον κόσμο. Όλα όσα χαρακτήριζαν τους μαύρους θα ήταν κατώτερα, από το χρώμα του δέρματος μέχρι την κοινωνική οργάνωση, από τη συμπεριφορά μέχρι την πολιτιστική παραγωγή. Ήταν ένας σκόπιμος τρόπος να τους απανθρωποποιήσεις, να τους αντικειμενοποιήσεις. Όντας ταπεινά πράγματα, οι μαύροι μπορούσαν να υποδουλωθούν κατά βούληση, χωρίς οι λευκοί να φέρουν το βάρος της ενοχής. Ως μέρος αυτής της διαδικασίας, ιεραρχήθηκαν και οι πεποιθήσεις. Η θρησκεία των μαύρων, επομένως, δεν θα ήταν τίποτα άλλο από μαγεία, δεισιδαιμονία, ειδωλολατρία, μαγεία", αυτός εξήγησε.

Σύμφωνα με τον Nogueira, ο τυπικός θρησκευτικός συγκρητισμός των υπόδουλων ανθρώπων δεν ήταν κάτι φυσικό. Ήταν, στην πραγματικότητα, μια στρατηγική πολιτιστικής επιβίωσης. Αποφάσισαν να εισαγάγουν στοιχεία της καθολικής πίστης στις αφρικανικές θρησκείες για να μην απωθηθούν και, ταυτόχρονα, να διατηρήσουν κάτι από τους προγονικούς τους πολιτισμούς. Γι' αυτό το Η Umbanda και η Candomblé, αν και έχουν πολυάριθμα αφρικανικά χαρακτηριστικά, δεν υπάρχουν στην Αφρική.

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ

Η babalorixá εξηγεί ότι το Lei Áurea, του 1888, τερμάτισε τον διαχωρισμό της Βραζιλίας μεταξύ αφεντικών και σκλάβων, αλλά δεν ήταν αρκετό για να εξαλείψει τη φυλετική ιεραρχία:

"Ο δομικός ρατσισμός έχει προσαρμοστεί στη νέα εποχή. Οι μαύροι συνέχισαν να αντιμετωπίζονται ως μη άνθρωποι και υποστήριζαν αυτό που σήμερα είναι γνωστό ως «λευκό προνόμιο». Απελευθερώθηκαν από τα δεσμά, αλλά όχι από την εκμετάλλευση. Για αυτόν τον λόγο, πολλοί άνθρωποι, σκόπιμα ή ασυνείδητα, βλέπουν τις θρησκείες που βασίζονται στην Αφρική ως κατώτερες από τις ηγεμονικές θρησκείες. Αυτό εξηγεί τον θρησκευτικό ρατσισμό σήμερα», κατέληξε.

(Με το πρακτορείο Senado)

Διαβάστε επίσης:

* Το κείμενο αυτού του άρθρου δημιουργήθηκε εν μέρει από εργαλεία τεχνητής νοημοσύνης, γλωσσικά μοντέλα τελευταίας τεχνολογίας που βοηθούν στην προετοιμασία, την αναθεώρηση, τη μετάφραση και τη σύνοψη κειμένων. Οι καταχωρήσεις κειμένου δημιουργήθηκαν από το Curto Οι ειδήσεις και οι απαντήσεις από εργαλεία τεχνητής νοημοσύνης χρησιμοποιήθηκαν για τη βελτίωση του τελικού περιεχομένου.
Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι τα εργαλεία τεχνητής νοημοσύνης είναι απλώς εργαλεία και η τελική ευθύνη για το δημοσιευμένο περιεχόμενο ανήκει στον Curto Νέα. Χρησιμοποιώντας αυτά τα εργαλεία υπεύθυνα και ηθικά, στόχος μας είναι να επεκτείνουμε τις δυνατότητες επικοινωνίας και να εκδημοκρατίσουμε την πρόσβαση σε ποιοτικές πληροφορίες.
🤖

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ

μετακινηθείτε προς τα επάνω