¿La música country le está robando espacio a los artistas regionales en los festivales tradicionales?

El tradicional acordeón del nororiente Forró, por ejemplo, o la milonga y el vals ranchero del sur del país, estarían perdiendo espacio en las fiestas regionales, argumentan los artistas.

En lugar de bailes tradicionales, espectáculos folclóricos y presentaciones de cantantes locales, en los contratos celebrados por los ayuntamientos se ha preferido a grandes nombres de la música country. El fenómeno se llama “invasión cultural”.

En Porto Alegre, en Rio Grande do Sul, por ejemplo, la música country superó incluso el fuerte tradicionalismo gaucho. El Parque Harmonia (Parque Maurício Sirotski Sobrinho, conocido por albergar las fiestas típicas que preceden a las celebraciones de la Revolución Farroupilha (en septiembre), ha servido como escenario para espectáculos campestres.

¿Te gusta la música country o la influencia de los medios?

Para el director de la Facultad de Música de la Universidad Federal de Paraíba (UFPB), Carlos Anísio, esta invasión del country en todo el país es resultado de la sobreexposición de esos artistas en los medios de comunicación.

“Compran enormes espacios en los medios, están presentes en todos los medios, con un gran poder económico. El agronegocio está vinculado al campo, o “breganejo”, invirtiendo fuertemente en este sector. Entonces, los jóvenes brasileños conocen mucho más la música country, ya que la reproducen más en la televisión, en Internet y en streaming. Sigue una lógica de marketing. Por eso esta conexión con el pueblo brasileño”, explica.

Carlos Anísio también contradice el argumento utilizado por los ayuntamientos de que la diversificación cultural es positiva incluso en las fiestas tradicionales. “No hay reciprocidad. Los artistas del noreste, por ejemplo, no pueden actuar en el festival peatonal de Barretos, por ejemplo”.

Forrozeiros

La discusión sobre la “invasión cultural”, especialmente durante las fiestas de São João, no es nueva. En 2017, varios artistas pernambucanos realizaron la campaña “Devuélveme São-João”, liderada por Joquinha Gonzaga (sobrina de Luiz Gonzaga), Chambinho do Acordeon, con el apoyo de Elba Ramalho. 

Elba también habló de la falta de reciprocidad en esta “mezcla de culturas”.

Elba Ramalho cuenta lo que le pasó al cantante Flávio José en São João de Campina Grande, donde sólo tuvo una hora para cantar. pic.twitter.com/zy7qS3qa4k

-Daniel Batista (@ImDanyel) Sábado, Junio 7, 2023

Flávio José, reconocido artista del forró nordestino, protagonista del estallido de la mayor fiesta de São João do Planeta, realizada en Campina Grande, abrió el camino para una nueva discusión sobre el gigante del mercado del país, ocupando cada vez más espacio en los tradicionales fiestas regionales.

Vea cómo “la fiesta más grande de junio en PB” trata a uno de los más grandes artistas de nuestra música. Es serio, muy serio. Observen la expresión de decepción y molestia en el rostro de Flávio José, repudio y me solidarizo con el gran artista Flávio José. pic.twitter.com/wBh3zzpmF3

- Nanego (@nanegolira) Sábado, Junio 3, 2023

El profesor Carlos Anísio dice que la desfiguración de las grandes fiestas de São João, en Campina Grande (en Paraíba) o Caruaru (en Pernambuco) no se debe sólo a la música –y a la invasión campesina–, sino también al cambio de costumbres y comidas típicas.

“En lugar de maíz, tamal, maíz molido, torta de yuca, que son alimentos regionales y típicos de las fiestas de junio del Nordeste, ahora vemos hamburguesa, pizza... no es sólo en la música que ocurre esta desconfiguración. La pérdida es brutal y afecta también al pequeño artesano, al campesino, al que coge el acordeón y aprovecha esta época del año para ganar algo de dinero tocando en fiestas típicas”, explica.

Para el estudioso, al caracterizar erróneamente una fiesta popular, arraigada en la tradición, se pierde parte de la historia de ese pueblo.

“Es común que gente del Nordeste que fue a la capital regrese al interior, para revivir las fiestas típicas. Es este regreso al nido lo que es muy importante. Familias enteras realizan sus propias fiestas, en un importante movimiento por la tradición, para reactivar su cultura. Esta tradición te dirá quién eres, de dónde vienes y reactivará tus valores”, argumenta.

Carlos Anísio te hace una invitación: si quieres conocer São João “pé de Serra”, busca las fiestas genuinamente populares del interior nororiental. Allí, el marketing del “breganejo” aún no ha cambiado el paisaje y las costumbres locales.

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