Herriko musikak eskualdeko artistei lekua lapurtzen al die jai tradizionaletan?

Herrialde osoko ekaineko jaien hasierak agerian utzi zuen hazten joan den eta eskualdeko kulturak bizirik mantentzeko borrokan ari direnak kezkatzen dituen mugimendua: modalitate honekin zerikusirik ez duten herrietako ikuskizunen hazkundea. Gaiak arreta piztu zuen sare sozialetan Flávio José abeslariaren, Pernambuco forró-ko ikonoaren eztandaren ostean, São João de Campina Grande jaialdian bere ikuskizuna murriztu baitzuen, Gusttavo Lima protagonistari leku gehiago emateko.

Forro ipar-ekialdeko akordeoi tradizionala, adibidez, edo herrialdeko hegoaldeko milonga eta abeltzainen valsa, eskualdeko jaialdietan lekua galduko lukete, artistek diotenez.

PUBLIZITATEA

Dantza tradizionalen, herri ikuskizunen eta bertako abeslarien aurkezpenen ordez, country musikako izen handiak hobetsi izan dira udaletxeek egindako kontratuetan. Fenomenoari “inbasio kulturala” deitzen zaio.

Porto Alegren, Rio Grande do Sulen, adibidez, country musikak gautxo tradizionalenismo indartsua ere gainditu zuen. Parque Harmonia (Parque Maurício Sirotski Sobrinho, Farroupilha Iraultzaren ospakizunen aurreko jai tipikoak antolatzeagatik ezaguna (irailean), herrialdeko ikuskizunetarako eszenatoki gisa balio izan du.

Country musika edo komunikabideen eragina gustatzen al zaizu?

Paraíbako Unibertsitate Federaleko (UFPB) Musika Departamentuko buruarentzat, Carlos Anísio, herrialde osoko country folk-en inbasio hau artista hauek komunikabideetan duten gehiegizko esposizioaren ondorioa da.

PUBLIZITATEA

«Hedabideetan espazio erraldoiak erosten dituzte, hedabide guztietan daude presente, indar ekonomiko handiarekin. Nekazaritzako negozioa landa eremuari edo “breganejo”ri lotuta dago, sektore honetan inbertsio handiak eginez. Beraz, brasildar gazteek askoz gehiago dakite country musika, telebistan, interneten, streaming bidez gehiago jotzen baitute. Marketin logika bat jarraitzen du. Horregatik, Brasilgo herriarekin lotura hori», azaldu du.

Carlos Anísiok ere kontra egiten dio udalek erabiltzen duten argudioari, dibertsifikazio kulturala positiboa dela jai tradizionaletan ere. «Ez dago elkarrekikotasunik. Ipar-ekialdeko artistek, esaterako, ezin dute Barretoseko oinezkoen jaialdian jo, adibidez».

Forrozeiros

“Kultur inbasioari” buruzko eztabaida, batez ere São João jaialdietan, ez da berria. 2017an, Pernambucoko hainbat artistak "Itzuli nire São-João" kanpaina egin zuten, Joquinha Gonzagak (Luiz Gonzagaren iloba), Chambinho do Acordeon-ek zuzenduta, Elba Ramalhoren laguntzarekin. 

PUBLIZITATEA

Elbak “kulturen nahasketa” honetan elkarrekikotasun faltaz ere hitz egin zuen.

Flávio José, ipar-ekialdeko forróko artista sonatuak, Campina Grande-n ospatu zen São João do Planeta festa handieneko leherketaren protagonista, herrialdeko merkatuaren mamiari buruzko eztabaida berri baterako bidea ireki zuen, gero eta leku gehiago hartuz. eskualdeko jaiak.

Carlos Anísio irakasleak dio São Joãoko, Campina Grande-n (Paraiban) edo Caruaru-n (Pernambucon) jai handien itxuragabetzea ez dela soilik musikagatik –eta baserritarren inbasioa–, baita ohitura aldaketan ere. eta janari tipikoak.

PUBLIZITATEA

“Artoa, tamalea, hominy, mandioka pastela, eskualdeko jakiak diren eta ekaineko ipar-ekialdeko jaietan ohikoak direnen ordez, orain hanburgesa, pizza ikusten dugu... ez da musikan bakarrik gertatzen deskonfigurazio hori. Galera basatia da eta artisau txikiari, baserritarrari, akordeoia hartu eta urte sasoi hori jai tipikoetan joz diru pixka bat irabazteko aprobetxatzen duenari ere eragiten dio”, azaldu du.

Jakintsuarentzat, tradizioan errotutako jai herrikoi bat gaizki karakterizatuz, herri horren historiaren zati bat galtzen da.

«Ohikoa da hiriburura joandako Ipar-ekialdeko jendea barnealdera itzultzea, jai tipikoak berriro bizitzea. Oso garrantzitsua da habiara itzulera hori. Familia osoek beren festak egiten dituzte, tradizioaren aldeko mugimendu garrantzitsu batean, euren kultura berraktibatzeko. Tradizio horrek esango dizu nor zaren, nondik etorri zaren eta zure baloreak berriro aktibatuko ditu”, argudiatu du.

PUBLIZITATEA

Carlos Anísiok gonbidapena luzatzen du: São João “pé de Serra” ezagutu nahi baduzu, bilatu ipar-ekialdeko barnealdeko jai benetan ezagunak. Bertan, “breganejo” merkaturatzeak ez ditu oraindik paisaia eta bertako ohiturak aldatu.

Irakurri ere:

* Artikulu honen testua, neurri batean, adimen artifizialeko tresnek sortu dute, azken belaunaldiko hizkuntza ereduek testuak prestatzen, berrikusten, itzultzen eta laburtzen laguntzen dutenak. Testu-sarrerak sortu ditu Curto Azken edukia hobetzeko AI tresnen albisteak eta erantzunak erabili ziren.
Garrantzitsua da azpimarratzea AI tresnak tresnak besterik ez direla eta argitaratutako edukiaren azken erantzukizuna Curto Berriak. Tresna hauek arduraz eta etikoki erabiliz, gure helburua komunikazio aukerak zabaltzea eta kalitatezko informaziorako sarbidea demokratizatzea da.
🤖

korritu gora