Erlijio arrazakeriak sare sozialak bultzatzen ditu; ulertu zer esan nahi duen

Litekeena da Afrikako erlijioak ez direla inoiz Brasilgo prentsan azken asteetan bezainbeste agertu. Azken finean, gaia Brasilgo telebistako programa handienetako batean eztabaidagai bihurtu zen: Big Brother Brasil. Zatoz eta ulertu historia hau eta, batez ere, arrazakeria erlijiosoa zer den.

Ikuskizunean hiru parte hartzaile zurian hasi zen dena Anaia Handia Brasil, TV Globo-tik, ikaratuta zeuden beren lankide beltza ikustean Fred Nicacio otoitzean, lo egin aurretik eta isilik, Ifá kultuaren otoitzak. Horietako batek iragarri zuen bertan behera utziko zuela reality show Nicáciok otoitzetan tematzen bazuen.

PUBLIZITATEA

Berehala, sare sozialetan, jarreraren berri eman zen arrazakeria erlijiosoa. Baina ba al dakizu zer esan nahi duen horrek?

Zer da arrazakeria erlijiosoa?

Beltzen aurkako erasoa da Umbanda, Ifáren kultua edo beste edozein erlijio afro-brasildarra jarraitzen dutelako, hala nola Candomblé, Batuque, Enchantment, Jurema, Nagô-Vodun, Tambourine de Mina, terecó, the. xangô eta shambá.

Indarkeria are modu esplizituago eta krudelagoetan gauzatu daiteke. Ez da arraroa jendea kalean irainak eta erasoak izatea, edo terreiroak auzoen etsaitasuna dela-eta ixtea, droga trafikatzaileen edo milizianoen fusilez faveletatik kanporatuak eta suteak eraginda errauts bihurtu ere.

PUBLIZITATEA

O arrazakeria erlijiosoa albistegietan jarraituko du datozen egunetan, egunean Martxoaren 21a izan zen, legearen indarrez (14.519 Legea), Afrikako Sustraien eta Candomblé Nazioen Tradizioen Egun Nazionalean. Asmoa da oroimenezko datak eztabaidak, argiketak eta konponbide proposamenak bultzatzea urtero.

Arloan zentratzen diren ikertzaileak arrazakeria erlijiosoa azaldu arrazakeria estrukturalaren garroetako bat dela, brasildar beltzak botereari dagokionez gutxiengo bihurtzen dituen mekanismo politiko, ekonomiko eta sozial konplexua, zenbakizko gehiengoa izan arren (nazioko biztanleriaren %56).

Egiturazko arrazakeriagatik da talde honek diru-sarrera txikienak dituena, lanposturik okerrenak betetzen dituena, kargu politiko gutxi dituena, indarkeriaren biktima handiena izatea, espetxe-espazioen proportzio handia hartzen duena, hezkuntza gutxiago duena, auzo pobreenetan bizitzea. , lehenago hil, etab.

PUBLIZITATEA

Baina norbaiti peioratiboki "macumbeiro" deitzeak edo bere erlijioa desagertzeko sotil edo esplizituki jokatzeak nola laguntzen du beltzak gizartearen mailarik baxuenetan harrapatzen? Erantzuteko, babalorixá (santuaren paia) Sidnei Barreto Nogueira, hizkuntzalaritzan eta semiotikan doktorea eta Jabuti sarirako finalista liburuarekin Erlijio intolerantzia (Editora Jandaíra), Brasilgo historia erabiltzen du:

"Arrazakeriaren jatorria garai kolonialean dago. Afrikarrak Brasilera esklabotza eta behartutako transferentzia justifikatzeko, europarrek hierarkia bat sortu zuten munduan. Pertsona beltzak ezaugarritzen zituen guztia txikiagoa izango zen, azalaren koloretik gizarte antolaketara, portaeratik kultur ekoizpenera. Horiek deshumanizatzeko, objektibatzeko nahita modu bat zen. Gauza apala izanik, beltzak nahieran esklabo izan zitezkeen, zuriek erruaren zama eraman gabe. Prozesu horren baitan, sinesmenak ere hierarkizatu ziren. Beltzen erlijioa, beraz, magia, sineskeria, idolatria, sorginkeria baino ez litzateke izango", azaldu zuen.

Nogueiraren ustez, esklaboen ohiko sinkretismo erlijiosoa ez zen zerbait naturala. Izan ere, kultura bizirauteko estrategia bat zen. Afrikako erlijioetan sinesmen katolikoko elementuak txertatzea erabaki zuten, erreprimituak ez izateko eta, aldi berean, euren arbasoen kulturetatik zerbait mantentzeko. Horregatik Umbanda eta Candomblé, Afrikako ezaugarri ugari izan arren, ez dira Afrikan existitzen.

PUBLIZITATEA

Babalorixák azaltzen du 1888ko Lei Áurea-k Brasilen nagusien eta esklaboen arteko bereizketari amaiera eman ziola, baina ez zen nahikoa izan arraza hierarkia kentzeko:

"Egiturazko arrazakeria garai berrietara egokitu da. Beltzak gizakiak ez bezala tratatzen jarraitu zuten eta gaur egun "pribilegio zuria" deritzona onartzen zuten. Grindeietatik libratu ziren, baina ez esplotaziotik. Horregatik, jende askok, nahita edo inkontzienteki, Afrikako erlijioak erlijio hegemonikoen azpitik ikusten ditu. Hori da gaur egungo arrazakeria erlijiosoa azaltzen duena", ondorioztatu zuen.

(Senado Agentziarekin)

Irakurri ere:

* Artikulu honen testua, neurri batean, adimen artifizialeko tresnek sortu dute, azken belaunaldiko hizkuntza ereduek testuak prestatzen, berrikusten, itzultzen eta laburtzen laguntzen dutenak. Testu-sarrerak sortu ditu Curto Azken edukia hobetzeko AI tresnen albisteak eta erantzunak erabili ziren.
Garrantzitsua da azpimarratzea AI tresnak tresnak besterik ez direla eta argitaratutako edukiaren azken erantzukizuna Curto Berriak. Tresna hauek arduraz eta etikoki erabiliz, gure helburua komunikazio aukerak zabaltzea eta kalitatezko informaziorako sarbidea demokratizatzea da.
🤖

PUBLIZITATEA

korritu gora