در وسط منطقه متراکم جنگل آتلانتیک، نم نم نم نم باران مهی را تشکیل می دهد. دما به طور قابل توجهی کمتر از محله های مسکونی ریودوژانیرو است. اطراف یک میز صبحانه غنی که با محصولات محلی غنی شده است، مردم نزدیک تر می شوند. تیمی از سرشماری‌کنندگان مؤسسه جغرافیا و آمار برزیل (IBGE) اولین مصاحبه‌های سفری را آغاز می‌کنند که تا اواسط بعد از ظهر ادامه خواهد داشت.
تبلیغات
در ناهار، فیوآدا کامل سرو شد. در پایان کار، احساسی و با صدایی خفه، اولالیا فریرا داسیلوا متنی همراه با تشکر و قدردانی خواند.
هر روزی نبود. آ بازدید بی سابقه تیم IBGE توسط ساکنان جامعه کویلومبولا پدرا بونیتا به عنوان یک لحظه تاریخی تلقی شد. گزارش از Agência Brasilکه برای دنبال کردن کار اجازه می‌گرفت، با ادای احترام هم غافلگیر شد. کیلومبولاها با اهدای لوحی از آنها تشکر کردند "به خاطر کار نجیب در ثبت اولین سرشماری در تاریخ این خانواده ها، ارائه دانش تاریخی که حافظه روزنامه نگاری و حافظه ملی را به هم پیوند می دهد". (فولا د اس پائولو)
در داده‌ها و سوابق رسمی، ما بیش از 150 سال است که وجود نداشته‌ایم. به همین دلیل است که تاریخ بسیار مهم و تاریخی است. ما به عنوان شهروندان برزیلی شناخته می‌شویم.» ما قرن هاست که فراموش شده ایم. آنها نمی توانند ما را نامرئی کنند و تاریخی که بدنام است و ما در عکس ها و اسناد قدیمی ثبت کرده ایم، پنهان کنند./
تبلیغات
- تاخیر دو ساله در جمع آوری داده ها
برزیل معمولاً هر ده سال یک بار سرشماری جمعیتی را انجام می دهد. این تنها نظرسنجی خانوار است که همه 5.570 شهرداری کشور را پوشش می دهد. هدف ارائه است تصویری از جمعیت و شرایط خانوار در کشور. اطلاعات به دست آمده از توسعه سیاست ها و تصمیمات عمومی مرتبط با تخصیص منابع مالی پشتیبانی می کند. این سرشماری که باید در سال 2020 انجام می شد، دو بار به تعویق افتاد: ابتدا به دلیل همه گیری کووید-19 و سپس به دلیل مشکلات بودجه.
- سرشماری 2022 تاخیرهای جدیدی دارد
عملیات سرشماری خرداد امسال آغاز شده است. این کار که ابتدا انتظار می رفت در ماه اکتبر تکمیل شود، از برنامه عقب مانده است: با 49٪ از جمعیت تحت پوشش، IBGE اکنون تخمین می زند که سرشماری تا اوایل آذرماه تمدید می شود.
پیش بینی بازدید از 5.972 مکان کویلومبولا است. و اولین بار که با این جمعیت مشورت می شود. در نسخه 2010، IBGE رکوردی از قومیت های بومی را درج کرد.
تبلیغات
مشارکت کویلومبولاها: غنای فرهنگی و توصیه های خاص
ایزابلا نری لیما، اقتصاددان و تحلیلگر سرشماری در IBGE که مسئول هماهنگی جمع‌آوری اطلاعات در مورد مردم سنتی است، می‌گوید: آمادگی خاصی برای جمع‌آوری داده‌ها از این جمعیت‌ها برای اولین بار وجود دارد.
ما باید همه این کارها را به کمترین تهاجم ممکن انجام دهیم. و به همین دلیل است که ما به دنبال رهبران هستیم. آنها به عنوان شریکی عمل می کنند که به باز کردن درها کمک می کنند و همچنین ما را در سراسر قلمرو راهنمایی می کنند تا بتوانیم با همه ساکنان مصاحبه کنیم.» «این به رسمیت شناختن افرادی است که باید بخشی از فرآیندهای اجتماعی، فرآیند سیاسی باشند. این در واقع حتی راهی برای مبارزه با پاک شدن تاریخی است.»
گنجاندن quilombolas، به گفته کارشناس، برزیل را می دهد فرصتی برای کشف تنوع خود، امکان برنامه ریزی سرزمینی بهتر و ایجاد سیاست های عمومی جدید را فراهم می کند.
تبلیغات
جامعه Pedra Bonita Quilombola
- در Pedra Bonita، 50 نفر در 20 اقامتگاه زندگی می کنند که برخی از آنها به طور قابل توجهی فرسوده هستند. به گفته ساکنان، ماموران بازرسی محیط زیست از نوسازی جلوگیری کرده اند.
- 60 جامعه کویلومبولا دیگر در ایالت ریودوژانیرو از سرشماری‌کنندگان IBGE بازدید خواهند کرد.
تاریخچه جامعه کویلومبولا پدرا بونیتا یک نمونه است. واقع در پارک ملی تیجوکا. علیرغم اینکه این جامعه رسماً به قلمرو پایتخت ریو تعلق دارد، هرگز از سوی سرشماری‌کنندگان بازدید نشده بود. در همان نزدیکی، رمپ پرواز رایگان قرار دارد، جایی که گردشگران و علاقه‌مندان به ورزش‌های افراطی از آنجا به پرواز در می‌آیند تا قبل از فرود در Praia de São Conrado، از منظره بی‌نظیر پایتخت ریودوژانیرو لذت ببرند.
از دهه 1860 به بعد، نه تنها بردگان سیاهپوست سابق جمع شدند. بلکه افراد بومی و مهاجران نیز پرتغالی فقیر که به آرمان لغو لغو پیوست. این افراد با تسخیر سه مزرعه، از طریق تولید امرار معاش می کردند سبزیجات و میوه جات و پرورش گل زینتی تخمین زده می شود که بیش از 2 هزار درخت کاملیا وجود داشته باشد، گلی که به عنوان نماد کنفدراسیون لغو، یک سازمان سیاسی که در ریودوژانیرو در سال 1883 ظهور کرد و برای پایان برده داری مبارزه کرد، پذیرفته شد.
ارزش عاطفی و حفظ
خوزه امیلیو کوردیرو، 53 ساله، یکی از نوادگان بردگان سابق و مردم بومی، امروز رئیس انجمن جمعیت سنتی و کویلومبولا Pedra Bonita (Aquibonita) است که توسط ساکنان این جامعه تأسیس شده است. او می‌گوید که اولین بستگانش و همچنین خانواده‌های دیگر زمانی که دولت بین سال‌های 1860 و 1890 جنگل‌کاری این منطقه را ترویج کرد، به آنجا رسیدند.
«بسیاری تقریباً موظف سر کار آمدند. اینجا جایی بود که آنها مخفی شدند، زیرا همه به نوعی مورد تبعیض قرار می گرفتند. و آنها این انجمن را تشکیل دادند که از جنگل دفاع می کند. ما ذاتاً محافظه کار هستیم، نه به خاطر هوس. خاستگاه ماست. هر گیاه کوچک، هر درختی که در اینجا برای ما وجود دارد، دست اجداد ماست و معنای عظیمی دارد.»
تبلیغات
بازدید بی‌سابقه سرشماری‌کنندگان توسط خوزه امیلیو جشن گرفته شد:
این یک پیروزی برای همه کیلومبوها است، اما به طور خاص برای ما، با توجه به تهدیدات خارجی که از آن رنج می‌بریم، یک پیروزی بزرگ است. ما به کمک مقامات دولتی نیاز داریم. و IBGE به ما کمک می کند تا این سرزمین را نه به دلیل ارزش تجاری، بلکه به دلیل ارزش احساسی آن نشان دهیم. این داستان اجداد ما و داستان این همه پوشش گیاهی است.»
با این حال، او تأکید می کند که برخی از بزرگترین چالش ها برای کسانی که در وسط جنگل زندگی می کنند، دشواری است. دسترسی به انرژی الکتریکی، که باعث می شود خانواده ها مثلاً یخچال نداشته باشند. به گفته وی دسترسی به آن نیز مشکل است خدمات بهداشتی و آموزشی عمومی.
در طول همه گیری کووید 19واکسیناسیون کیلومبولا توسط برنامه ملی ایمن سازی (PNI) یک اولویت در نظر گرفته شد، اما هیچ عاملی در جامعه پدرا بونیتا وجود نداشت و ساکنان مجبور بودند به نزدیکترین کلینیک ها در محله های آلتو دا بوآ ویستا و سائو کونرادو سفر کنند. طبق تقویم عموم مردم شرکت می کنند.
برای قلمرو بجنگ
پارک ملی تیجوکا در سال 1961 بدون تنظیم زمین منطقه تحت اشغال خانواده ها ایجاد شد. جامعه در زمان‌های مختلف تهدید به اخراج شد و تنها در ژوئن سال گذشته، با دریافت گواهی از بنیاد پالمارس، مرتبط با وزارت شهروندی، به‌عنوان بقایای کویلومبولا شناخته شد. O روند مالکیت زمین در موسسه ملی استعمار و اصلاحات ارضی در حال پردازش است (اینکرا).
خوزه امیلیو گزارش می دهد که "این یک مبارزه دائمی" برای دفاع از سرزمینی است که امروز در آن زندگی می کند.
ما مقاومت می کنیم زیرا برای ما ارزش عاطفی دارد. اما مردم می خواهند از اینجا پول بگیرند. به عنوان مثال، قبلاً بحث هایی در مورد ساخت یک هتل در اینجا وجود داشته است. و برخی از دوستداران محیط زیست تحت تأثیر قرار می گیرند. ما آن را میدانیم. بنابراین، ما در اینجا متولی این امر شدیم.» این خود دولت است که علیه کسانی که در محل هستند عمل می کند و تاریخ را پاک می کند.»
اما ما همچنین می دانیم که مدیریت تغییر می کند و همیشه تأثیرات خارجی وجود دارد که همیشه علاقه مند به حفظ نیستند. یک اداره پارک ملی بود که به ما دیپلم داد و نقش ما را به عنوان نگهبان جنگل به رسمیت شناخت، اما مدیری هم گفت که ما مهاجم هستیم. بدون شک این محیط حفظ شده مدیون خانواده های ماست. ما می دانیم که قوانینی وجود دارد که از ما محافظت می کند، اما متأسفانه باید برای اعمال و محافظت از قانون مبارزه کنیم.»
با اطلاعات از Agência Brasil
Curto کیوریشن
- Quilombos خود را برای شرکت در سرشماری 2022 سازماندهی می کنند (قدرت 360 درجه)
