Maallinen valtio: mikä se on, mikä on sen rooli ja miksi se on tärkeä?

Mukaan / / 6 minuuttia lukemista

Kuten liittovaltion perustuslaki takaa, Brasilian valtio on maallinen, eli se perustuu olettamukseen, että kaikki uskonnot ja uskomukset ovat vapaita ja niitä on kohdeltava tasapuolisesti, ellei niitä manipuloida poliittisten etujen vuoksi. Kuitenkin katsottuna menneisyyteen ja nykyisyyteen useimmat brasilialaiset sekoittavat edelleen uskonnollisen vakaumuksensa tilaan ja julkiseen elämään. Lue ja kuuntele, mitä kaksi asian asiantuntijaa sanovat.

Mikä on maallinen valtio?

Kaikkialla maailmassa aihe on jatkuva kiistan lähde. Mutta loppujen lopuksi mikä on totta "sekulaarivaltion" määritelmä? Lyhyesti sanottuna se on sellainen, jossa hallituksen hallinto on erillinen ja riippumaton uskonnollisista vaikutuksista.

MAINONTA

Mutta valtion sekulaarisuuden käsite menee paljon pidemmälle, kuten USP:n perustuslakioikeuden professori Joana Zylbersztajn selitti, joka oli myös kirjan "A secularidade do Estado Brasileiro" kirjoittaja.

Professorin mukaan on olemassa joitakin perustavanlaatuisia piirteitä, jotka auttavat meitä tunnistamaan maallisen valtion. Ovatko he:

Rakenneosat:

  • Demokratia: valta kumpuaa ihmisistä eikä Jumalasta – kuten tapahtui uskonnollisessa valtiossa.
  • Vapaus: vapauksien – myös uskonnonvapauden – rinnakkaiselo ja tukahduttamatta jättäminen. Uskonnostasi ei ole rajoitettua vapautta. Ja samalla tavalla voit harjoittaa uskonnollisuuttasi. "Maallinen valtio ei vain elä rinnakkain uskonnonvapauden kanssa, se on välttämätöntä, että sitä harjoitetaan", selittää professori Joana.
  • Tasa-arvo: kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia maallisessa valtiossa uskonnosta riippumatta. "Sinulla ei enää ole etuoikeuksia uskontosi vuoksi."
  • Valtion ja uskonnon erottaminen: maallinen valtio ei voi valita virallista uskontoa, alistua dogmeille tai luoda julkisia suhteita uskontojen kanssa.

Onko maallinen valtio ateisti?



Fasa download da Primer "Sekularismi: mitä se on?", Observatory of Secularism in Education (OLÉ) valtuuston jäsen Marielle Francon (PSOL) toimeksiannosta.

+ Luetuin

Ei, maallinen valtio ei ole synonyymi ateistiselle valtiolle.

Tämä johtuu siitä, että professori Joana Zylbersztajnin mukaan sanonta, että valtio on maallinen, ei tarkoita, että se vastustaa uskonnollisuutta. Mutta hän ei myöskään valitse yhtä heistä, eli hän tunnistaa uskon Jumalaan, mutta ei valitse yhtä.

"Jumala ei ole [maallisen] valtion asia", hän vahvistaa. Heidän velvollisuutensa rajoittuu uskon erilaisten ilmentymien suojelemiseen. Kuunnella:

USP:n oikeustieteen professori Leonardo Rosa sanoi, että valtio on maallinen, ei tarkoita sanoa, että se pysyy ehdottomasti uskonnosta erillään.

Hämmennys on professorin mukaan toistuvaa, mutta on mahdotonta erottaa kahta nykypäivän sosiaalisessa elämässä niin tärkeää tekijää:

"Valtio liittyy väistämättä uskontoon, ja sen tekeminen terveellä tavalla on mitä voimme odottaa tältä maalliselta valtiolta."

Miksi maallinen valtio on tärkeä?

Mikä on tämän mallin rooli? Miksi sitä puolustetaan historiallisesti? Mitkä ovat sen edut? Professori Leonardon mukaan sen arvo on oikeuksien suojeleminen ja vapauksien takaaminen.

MAINONTA

Kuuntele ote haastattelusta Curto Uutisia kanssa Oikeustieteen professori Leonardo Gomes Penteado Rosa:

Monimuotoisuus x hegemonia

Toinen Professori Joana ZylbersztajnJotkut historialliset tosiasiat voivat auttaa selittämään, miksi jotkut ihmiset vastustavat edelleen tai osoittavat vaikeuksia omaksua maallisen valtion ehdotuksia.

Brasiliassa 90 prosenttia väestöstä sanoo olevansa kristittyjä. Maassa on ollut katolisen enemmistön historia, ja on tavallista, että hegemonisia paikkoja miehittävät eri ryhmät kokevat "etuoikeudet". Katolisilla on vapaapäiviä ja lakeja, jotka säilyttävät heidän uskonsa, mitä muilla uskonnoilla ei ole.

MAINONTA

"Olemme nähneet tämän uskonnollisen voiman siirtymisen katolisista evankelikaalisiin. Katolisten on vaikea nähdä uskonnollista sortoa toisissa, koska he eivät koe sitä. Valkoisten on vaikea ymmärtää rasismia rakenteellisella tavalla. On vaikea ymmärtää etuoikeuksiasi ja sen vaikutusta yhteiskuntaan”, Joana selittää.

Kuuntele tämä ote haastattelusta:

Nyt opettaja Leonardo Penteado selittää, että se tosiasia, että Brasilia on uskonnollinen maa, jossa on kristitty enemmistö, ei anna tälle yksittäiselle näkemykselle oikeutta tyrkyttää yhteiskuntaa tai hallitusta ja sen kansalaisten elämää. "Samalla tavalla yhteiskuntaa ei tarvitse "maallistaa", koska se muuttaisi ihmisten uskomuksia, loukkaisi uskonnonvapautta. Ihmiset eivät voi käyttää valtiota painostaakseen dogmejaan kolmansille osapuolille, eikä valtio saa myöskään taistella ihmisten uskonnollisia vakaumuksia vastaan."

Kuuntele, mitä muuta professori Leonardo sanoi:

Toisaalta professorit Joana ja Leonardo selittävät, että maallisen valtion olemassaolo ei riitä torjumaan syrjintää ja uskonnollista väkivaltaa. Valtioissa, joissa on virallinen uskonto, kuten Argentiinassa ja Englannissa, on uskonnonvapaus, kun taas Brasiliassa, jossa on maallinen valtio, "syrjintäprosessi on käynnissä".

MAINONTA

Kuuntele, mitä professori Leonardo sanoi tästä aiheesta:

Pitääkö sen olla perustuslaissa?

Mitä tulee "maallisen valtion" määritelmään Koulutuksen sekularismin observatorio Fluminensen liittovaltion yliopistossa on samaa mieltä siitä, että "on helpompi sanoa mitä hän ei ole. Kuten demokratia." Kuten tämä, vaikka sitä ei perustuslaissa taata, valtiosta tulee maallinen, kun se legitimoi itsensä yksinomaan kansan suvereniteetista – eikä se ole uskonnosta kiinni.

"Sekularismin ensimmäinen tulos on, että valtio muuttuu puolueettomaksi uskonnollisissa asioissa, olipa kyse sitten uskonnollisten järjestöjen välisistä konflikteista tai liitoista tai ei-uskovien toimista. Maallinen valtio kunnioittaa siksi kaikkia uskonnollisia vakaumuksia, kunhan ne eivät riko yleistä järjestystä, aivan kuten se kunnioittaa ei-uskonnollisia vakaumuksia. Se ei tue eikä estä uskonnollisten tai uskonnon vastaisten ideoiden leviämistä." (OLÉ)

MAINONTA

Käsitteen leimaaminen ei ole Observatorion mukaan yksinkertainen tehtävä, koska se edellyttää havainnointia ja progressiivinen muutos yhteiskunnan eri puolilla.

"Valtion maallistuminen on prosessi. Aiemmin kaikki valtiot perustuivat legitiimiytensä pyhyyteen, joten kuningasta tai keisaria pidettiin jumalana tai hänen poikansa tai hänen lähettiläänsä. (…) Maailmassa ei ole täysin maallista valtiota, kuten ei ole täysin demokraattista valtiota. Kuten demokratia, sekularismi on prosessi, sosiaalinen ja poliittinen rakennelma. (Observatory of Secularism in Education - Federal Fluminensen yliopisto)

Curto Kurointi:

Curto Selittää: kaikki mitä sinun tarvitsee tietää ja sinun on hämmentynyt kysyä!😉

Klikkaa nähdäksesi lisää selittävää sisältöä ⤴️

luetuimmat

Liittyvät

Selaa ylöspäin