Uskonnollinen rasismi ajaa sosiaalisia verkostoja; ymmärtää mitä se tarkoittaa

On todennäköistä, että afrikkalaiset uskonnot eivät ole koskaan esiintyneet niin paljon Brasilian lehdistössä kuin viime viikkoina. Loppujen lopuksi aiheesta käytiin keskustelua yhdessä Brasilian television suurimmista ohjelmista: Big Brother Brasil. Tule ja ymmärrä tämä historia ja ennen kaikkea mitä uskonnollinen rasismi on.

Kaikki alkoi, kun ohjelmassa oli kolme valkoista osallistujaa Isoveli Brasilia, TV Globosta, he olivat kauhuissaan nähdessään mustan kollegansa Fred Nicacio rukoillen ennen nukkumaanmenoa ja hiljaisuudessa Ifá-kultin rukouksia. Yksi heistä ilmoitti hylkäävänsä tositv jos Nicácio vaati rukouksia.

MAINONTA

Heti sosiaalisessa mediassa asenteesta kerrottiin uskonnollinen rasismi. Mutta tiedätkö mitä se tarkoittaa?

Mitä on uskonnollinen rasismi?

Tämä on hyökkäys mustia vastaan ​​sen yksinkertaisen tosiasian vuoksi, että he seuraavat Umbandaa, Ifán kulttia tai mitä tahansa muuta afro-brasilialaista uskontoa, kuten Candomblé, Batuque, Enchantment, Jurema, Nagô-Vodun, Tambourine de Mina, terecó, xangô ja shamba.

Väkivalta voi toteutua vieläkin selvemmillä ja julmemmilla tavoilla. Ei ole harvinaista, että ihmisiä loukataan ja hyökätään kadulla tai terreirot suljetaan naapuruston vihamielisyyden vuoksi, huumekauppiaiden tai miliisiläisten kiväärit karkottavat faveloista ja jopa tuhkautuvat tuhopolton seurauksena.

MAINONTA

O uskonnollinen rasismi tulee jatkossakin esiintymään uutisissa tulevina päivinä, päivänä 21. maaliskuuta tuli lain voimalla (Laki 14.519), Afrikan juurten ja Candomblé-kansojen kansallisena perinteiden päivänä. Ajatuksena on, että muistopäivä rohkaisee keskusteluun, selvennyksiin ja ratkaisuehdotuksiin joka vuosi.

Tutkijat, jotka keskittyvät uskonnollinen rasismi selitä, että se on yksi rakenteellisen rasismin lonkeroista, monimutkaisesta poliittisesta, taloudellisesta ja sosiaalisesta mekanismista, joka tekee mustista brasilialaisista vähemmistön vallassa, huolimatta siitä, että he ovat lukumääräinen enemmistö (56 % kansallisesta väestöstä).

Rakenteellisesta rasismista johtuu, että tällä ryhmällä on alhaisimmat tulot, heillä on huonoimmat työt, vähän poliittisia tehtäviä, hän on suurin väkivallan uhri, miehittää suuren osan vankilatiloista, hänellä on vähemmän koulutusta, hän asuu köyhimmillä alueilla. , kuole aikaisemmin jne.

MAINONTA

Mutta kuinka jonkun halventava kutsuminen "macumbeiroksi" tai hienovarainen tai eksplisiittinen toiminta saadakseen uskontonsa katoamaan auttaa saamaan mustat ihmiset kokonaisuutena ansaan yhteiskunnan alimmille tasoille? Vastataksesi, babalorixá (pyhimyksen pai) Sidnei Barreto Nogueira, lingvistiikan ja semiotiikan tohtori ja Jabuti-palkinnon finalisti kirjalla Uskonnollinen suvaitsemattomuus (Toimittaja Jandaíra), käyttää Brasilian historiaa:

"Rasismin juuret ovat siirtomaa-ajalta. Perustellakseen afrikkalaisten orjuutta ja pakkosiirtoa Brasiliaan eurooppalaiset loivat hierarkian maailmaan. Kaikki, mikä luonnehti mustia ihmisiä, olisi huonompaa, ihonväristä sosiaaliseen organisaatioon, käyttäytymisestä kulttuurituotantoon. Se oli tahallinen tapa dehumanisoida heidät ja objektiioida heidät. Koska mustat ovat alhaisia, he voivat orjuuttaa mielensä mukaan ilman, että valkoiset kantaisivat syyllisyyden taakkaa. Osana tätä prosessia myös uskomukset hierarkisoitiin. Mustalaisten uskonto ei siis olisi muuta kuin taikuutta, taikauskoa, epäjumalanpalvelusta, noituutta"Hän selitti.

Nogueiran mukaan orjuutetuille ihmisille tyypillinen uskonnollinen synkretismi ei ollut luonnollista. Se oli todellisuudessa kulttuurinen selviytymisstrategia. He päättivät lisätä katolisen uskon elementtejä afrikkalaisiin uskontoihin, jotta niitä ei tukahduttaisi, ja samalla säilyttää jotakin heidän esi-isiensä kulttuureista. Siksi Vaikka Umbanda ja Candomblé ovat lukuisia afrikkalaisia ​​piirteitä, niitä ei ole Afrikassa.

MAINONTA

Babalorixá selittää, että Lei Áurea vuodelta 1888 päätti Brasilian erottamisen isäntien ja orjien välillä, mutta se ei riittänyt poistamaan rotuhierarkiaa:

"Rakenteellinen rasismi on sopeutunut uusiin aikoihin. Mustia kohdeltiin edelleen ei-ihmisinä ja he tukivat sitä, mikä nyt tunnetaan "valkoisena etuoikeutena". He vapauttivat itsensä kahleista, mutta eivät hyväksikäytöstä. Tästä syystä monet ihmiset, tietoisesti tai tiedostamatta, näkevät afrikkalaisiin uskontoihin hegemonisia uskontoja huonompia. Tämä selittää uskonnollisen rasismin nykyään", hän päätteli.

(Senado Agencyn kanssa)

Lue myös:

* Tämän artikkelin teksti on osittain luotu tekoälytyökaluilla, uusimmilla kielimalleilla, jotka auttavat tekstien valmistelussa, tarkistamisessa, kääntämisessä ja yhteenvedossa. Tekstimerkinnät loi Curto Tekoälytyökalujen uutisia ja vastauksia käytettiin parantamaan lopullista sisältöä.
On tärkeää korostaa, että tekoälytyökalut ovat vain työkaluja, ja lopullinen vastuu julkaistusta sisällöstä on Curto Uutiset. Käyttämällä näitä työkaluja vastuullisesti ja eettisesti tavoitteenamme on laajentaa viestintämahdollisuuksia ja demokratisoida laadukkaan tiedon saatavuutta.
🤖

MAINONTA

Selaa ylöspäin