L’État laïc : qu’est-ce que c’est, quel est son rôle et pourquoi est-il important ?

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Comme le garantit la Constitution fédérale, l'État brésilien est laïc, c'est-à-dire qu'il repose sur le principe que toutes les religions et convictions sont libres et doivent être traitées de manière égale, à moins qu'elles ne soient manipulées à des fins politiques. Cependant, si l’on regarde le passé et le présent, la plupart des Brésiliens mélangent encore leurs convictions religieuses avec l’espace et la vie publique. Lisez et écoutez ce que disent deux experts en la matière.

Qu’est-ce qu’un État laïc ?

Partout dans le monde, le sujet est une source constante de controverses. Mais après tout, quel est le véritable définition de « État laïc »? En bref, c’est un système dans lequel l’administration gouvernementale est séparée et indépendante des influences religieuses.

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Mais le concept de laïcité de l’État va bien au-delà, comme l’explique la professeure de droit constitutionnel à l’USP, Joana Zylbersztajn, qui est également l’auteur du livre « A secularidade do Estado Brasileiro ».

Selon le professeur, il existe certaines caractéristiques fondamentales qui nous aident à identifier l'État laïc. Sont-ils:

Éléments constitutifs:

  • La démocratie: le pouvoir émane du peuple et non de Dieu – comme c’était le cas dans l’État religieux.
  • Liberté: la coexistence et la non-suppression des libertés – y compris la liberté religieuse. Il n’y a aucune restriction de liberté à cause de votre religion. Et de la même manière, vous pouvez exercer votre religiosité. « L'État laïc ne coexiste pas seulement avec la liberté religieuse, il est essentiel qu'elle s'exerce », explique le professeur Joana.
  • Égalité: tous les hommes sont égaux devant l’État laïc, quelle que soit leur religion. "Vous n'aurez plus de privilèges à cause de votre religion."
  • Séparation État-religion: l'État laïc ne peut élire une religion officielle, se soumettre à des dogmes ou établir des relations publiques avec les religions.

Un État laïc est-il athée ?



Faire download da Apprêt « La laïcité : qu’est-ce que c’est ?, de l'Observatoire de la laïcité dans l'éducation (OLÉ) sous le mandat de la conseillère Marielle Franco (PSOL).

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Non, un État laïc n’est pas synonyme d’État athée.

En effet, selon le professeur Joana Zylbersztajn, dire que l'État est laïc ne signifie pas qu'il est contre la religiosité. Mais il n’en choisit pas non plus, c’est-à-dire qu’il reconnaît la croyance en Dieu, mais n’en choisit pas.

« Dieu n'est pas l'affaire de l'État [laïc] », renforce-t-il. Leur devoir se limite à protéger les différentes manifestations de la foi. Écouter:

Selon Leonardo Rosa, professeur de droit à l'USP, affirmant qu'un État est laïc, ne signifie pas dire que ça reste absolument séparé de la religion.

La confusion est récurrente, selon le professeur, mais il est impossible d'isoler les deux facteurs si importants dans la vie sociale contemporaine :

"L’État est inévitablement lié à la religion, et le faire de manière saine est ce que nous pouvons attendre de cet État laïc.»

Pourquoi l’État laïc est-il important ?

Quel est le rôle de ce modèle ? Pourquoi est-il défendu historiquement ? Quels sont ses avantages ? Selon le professeur Leonardo, sa valeur réside dans la protection des droits et la garantie des libertés.

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Écoutez un extrait de l'interview Curto Des nouvelles avec le Professeur de droit Leonardo Gomes Penteado Rosa:

Diversité x Hégémonie

Deuxième Professeur Joana Zylbersztajn, certains faits historiques peuvent contribuer à expliquer pourquoi certains résistent encore ou éprouvent des difficultés à assimiler ce que propose l’État laïc.

Au Brésil, 90 % de la population se déclare chrétienne. Le pays a une histoire de majorité catholique, et il est courant que les différents groupes qui occupent des places hégémoniques aient une « perception de privilèges ». Les catholiques ont des jours fériés et des lois qui préservent leurs croyances, ce que les autres religions n'ont pas.

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« Nous avons assisté à ce déplacement du pouvoir religieux des catholiques vers les évangéliques. Il est difficile pour les catholiques de voir l’oppression religieuse sur les autres parce qu’ils n’en font pas l’expérience. Il est difficile pour les Blancs de comprendre le racisme de manière structurelle. C’est difficile de comprendre vos privilèges et le type d’impact que cela a sur la société », explique Joana.

Écoutez cet extrait de l’interview :

Maintenant le professeur Léonard Pentéado explique que le fait que le Brésil soit un pays religieux à majorité chrétienne ne donne pas le droit à cette vision unique de s'imposer sur la société ou le gouvernement et sur la vie de ses citoyens. « De la même manière, il n'est pas nécessaire de 'laïciser' la société, car cela reviendrait à modifier les croyances des gens, ce qui constituerait une violation de la liberté religieuse. Les gens ne peuvent pas utiliser l’État pour imposer leurs dogmes à des tiers, et l’État ne doit pas non plus combattre les croyances religieuses des gens.

Écoutez ce que le professeur Leonardo a dit d’autre :

D'autre part, les professeurs Joana et Leonardo expliquent que l'existence d'un État laïc ne suffit pas pour lutter contre la discrimination et la violence religieuse. Les États dans lesquels il existe une religion officielle, comme l'Argentine et l'Angleterre, jouissent de la liberté de religion, tandis qu'au Brésil, où il existe un État laïc, « il existe un processus de discrimination en la matière ».

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Écoutez ce que le professeur Leonardo a dit à ce sujet :

Est-ce que cela doit être dans la Constitution ?

Concernant la définition de « l’État laïc », le Observatoire de la laïcité dans l'éducation de l'Université fédérale de Fluminense convient qu’« il est plus facile de dire ce qu’il n’est pas. Comme la démocratie. Comme ça, même si cela n'est pas garanti dans la Constitution, un État devient laïc lorsqu'il se légitime exclusivement de la souveraineté populaire – et cela ne dépend pas de la religion.

« Le premier résultat de la laïcité est que l'État devient impartial en matière de religion, que ce soit dans les conflits ou les alliances entre organisations religieuses, ou dans les actions des non-croyants. L’État laïc respecte donc toutes les croyances religieuses, pour autant qu’elles ne portent pas atteinte à l’ordre public, tout comme il respecte les croyances non religieuses. Il ne soutient ni n’empêche la diffusion d’idées religieuses ou d’idées contraires à la religion. (OLE)

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Cerner le concept n'est pas une tâche simple, selon l'Observatoire, car cela suppose de l'observation et changement progressif divers aspects de cette société.

« La laïcité de l'État est un processus. Autrefois, tous les États fondaient leur légitimité sur le sacré, de sorte que le roi ou l'empereur était considéré comme un Dieu ou son fils ou son envoyé. (…) Il n’existe pas d’État pleinement laïc dans le monde, tout comme il n’y a pas d’État pleinement démocratique. Comme la démocratie, la laïcité est un processus, une construction sociale et politique.» (Observatoire de la laïcité dans l'éducation - Universidade Federal Fluminense)

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