Après neuf ans de fermeture, le Musée d'Ipiranga rouvrira ses portes au public jeudi prochain (8) et apportera une série de nouveautés, notamment des ressources technologiques qui aideront les visiteurs à comprendre les moments et les personnages historiques de notre pays.
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C'est le cas des statues des bandeirantes Raposo Tavares et Fernão Dias – présentes dans le hall d'entrée du musée – qui disposeront de ressources multimédias pour aborder certaines des controverses nées autour des personnages.
« Aujourd'hui, ces figures (bandeirantes) sont extrêmement contestées par divers secteurs de notre société », déclare l'historien Paulo Garcez Marins, chercheur à l'USP et l'un des conservateurs actuels. selon l'historien, il y a eu un souci d'organisation du musée pour l'ouverture, avec un soin particulier apporté à la représentation de certaines œuvres.
"Nous avons transformé tout cet espace en espace d'exposition afin de pouvoir discuter avec le public de cette décoration commandée pour le Centenaire", a-t-il expliqué.
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Dans la ville de São Paulo, la statue de Borba Gato a été incendiée en signe de protestation contre un passé de mort et d'esclavage, explique l'historien Paulo Garcez Marins, chercheur à l'Université de São Paulo (USP) et l'un des responsables du musée. conservateurs.
En Europe et aux États-Unis, cette vague de protestations contre les statues de personnages historiques liés à l’esclavage s’est renforcée.
Autres changements
L'exposition avec des personnages historiques passe par le hall d'entrée du bâtiment et l'escalier d'honneur, où sont exposées des statues de bandeirantes comme Borba Gato, et se termine dans la Salle Noble, où se trouvent plusieurs œuvres.
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« Les populations autochtones et les populations noires sont toujours représentées de manière subordonnée et soumise. Et nous savons que l'histoire du Brésil est faite d'affrontements, d'affrontements, de luttes et de disputes », explique l'historien Paulo Garcez Mari.
« L'ensemble des images représente toujours des corps apaisés, il n'y a pas de combat ici. Dans les musées d'histoire en Europe, ou même en Amérique, en Argentine, au Mexique et aux États-Unis, il est courant d'avoir des scènes de batailles, de guerres, de corps et de morts, qui montrent la construction de ce territoire national sur la base de disputes. Ici, un tel récit n’existe pas.
En ce sens, l'historien définit certaines des images présentes dans le musée d'Ipiranga comme « très compliquées », ce qui aurait motivé une contextualisation.
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« Nous traitons ces images dans les centres multimédias qui se trouvent dans cette salle, dans le sens d'aborder historiquement la construction de ces figures, de ces personnages et de comprendre qu'il s'agit d'une histoire du Brésil. Il est très important que le public ne vienne plus ici en comprenant qu’il s’agit du récit de l’histoire du Brésil, qui était (décrit d’une certaine manière) très exclusif et très hiérarchique. Mais c'est une voie dont nous débattons aujourd'hui», explique-t-il.
(Avec l'état du contenu)
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