Le racisme religieux anime les réseaux sociaux ; comprendre ce que cela signifie

Tout a commencé lorsque trois participants blancs à l'émission Grand frère Brésil, de TV Globo, ils étaient terrifiés à l'idée de voir leur collègue noir Fred Nicacio prier, avant de s'endormir et en silence, les prières du culte Ifá. L'un d'eux a annoncé qu'il abandonnerait le émission de télé réalité si Nicácio insistait sur les prières.

Immédiatement, sur les réseaux sociaux, cette attitude a été rapportée comme racisme religieux. Mais savez-vous ce que cela signifie ?

Qu’est-ce que le racisme religieux ?

Il s'agit d'une attaque contre les noirs pour le simple fait qu'ils suivent l'Umbanda, le culte d'Ifá ou toute autre religion afro-brésilienne, comme le Candomblé, le Batuque, l'Enchantement, le Jurema, le Nagô-Vodun, le Tambourin de Mina, le terecó, le xangô et le shamba.

La violence peut se matérialiser de manière encore plus explicite et cruelle. Il n'est pas rare que des gens soient insultés et agressés dans la rue, ou des terreiros fermés en raison de l'hostilité du quartier, expulsés des favelas par les fusils des trafiquants de drogue ou des miliciens et même réduits en cendres par un incendie criminel.

O racisme religieux continuera à faire l'actualité dans les prochains jours, le jour Le 21 mars est devenu, par force de loi (loi 14.519), à l’occasion de la Journée Nationale des Traditions des Racines Africaines et des Nations Candomblé. L’idée est que la date commémorative suscite chaque année des débats, des éclaircissements et des propositions de solutions.

Les chercheurs qui se concentrent sur racisme religieux expliquent qu'il s'agit d'un des tentacules du racisme structurel, du mécanisme politique, économique et social complexe qui fait des Brésiliens noirs une minorité en termes de pouvoir, bien qu'ils soient majoritaires numériquement (56% de la population nationale).

C'est à cause du racisme structurel que ce groupe a les revenus les plus faibles, occupe les pires emplois, occupe peu de postes politiques, est la plus grande victime de violence, occupe une grande proportion de places en prison, est moins scolarisé, vit dans les quartiers les plus pauvres. , mourir plus tôt, etc.

Mais comment qualifier quelqu’un de manière péjorative de « macumbeiro » ou agir subtilement ou explicitement pour faire disparaître sa religion contribue-t-il à piéger les Noirs dans leur ensemble dans les échelons les plus bas de la société ? Pour répondre, le babalorixá (pai de saint) Sidnei Barreto Nogueira, docteur en linguistique et sémiotique et finaliste du prix Jabuti avec le livre L'intolérance religieuse (Editora Jandaíra), utilise l'histoire du Brésil :

"Les origines du racisme remontent à la période coloniale. Pour justifier l’esclavage et le transfert forcé des Africains vers le Brésil, les Européens ont créé une hiérarchie dans le monde. Tout ce qui caractérise les Noirs serait inférieur, de la couleur de la peau à l’organisation sociale, du comportement à la production culturelle. C’était une manière délibérée de les déshumaniser, de les objectiver. Étant des êtres modestes, les Noirs pouvaient être réduits en esclavage à volonté, sans que les Blancs portent le fardeau de la culpabilité. Dans le cadre de ce processus, les croyances ont également été hiérarchisées. La religion des Noirs ne serait donc rien d'autre que magie, superstition, idolâtrie, sorcellerie."il expliqua.

Selon Nogueira, le syncrétisme religieux typique des esclaves n’était pas quelque chose de naturel. Il s’agissait en réalité d’une stratégie de survie culturelle. Ils ont décidé d’insérer des éléments de croyance catholique dans les religions africaines pour ne pas être réprimés et, en même temps, conserver quelque chose de leurs cultures ancestrales. C'est pourquoi le L'umbanda et le candomblé, bien qu'ils présentent de nombreuses caractéristiques africaines, n'existent pas en Afrique.

Le babalorixá explique que la Lei Áurea, de 1888, a mis fin à la séparation du Brésil entre maîtres et esclaves, mais cela n'a pas suffi à éliminer la hiérarchie raciale :

"Le racisme structurel s’est adapté aux temps nouveaux. Les Noirs ont continué à être traités comme des non-humains et à soutenir ce que l’on appelle désormais le « privilège blanc ». Ils se sont libérés des chaînes, mais pas de l’exploitation. C’est pour cette raison que de nombreuses personnes, délibérément ou inconsciemment, considèrent les religions africaines comme inférieures aux religions hégémoniques. C'est ce qui explique le racisme religieux aujourd'hui«Il a conclu.

(Avec l'Agence Senado)

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L'intolérance religieuse : qu'est-ce que c'est et comment la combattre

L'intolérance religieuse est une attitude de manque de respect, de discrimination, voire de violence, contre des individus ou des groupes en raison de leurs croyances ou pratiques religieuses. Malheureusement, il s’agit d’une réalité présente dans différentes parties du monde et qui touche des personnes de différentes religions. L'intolérance religieuse peut se manifester de différentes manières, notamment par des insultes verbales, des agressions physiques, l'exclusion sociale et même des actes terroristes.

Qu’est-ce que le racisme ? Comment cela se produit-il et pourquoi est-il important de le combattre ?

Alors que les personnes noires et brunes représentent 54 % de la population brésilienne, elles représentent 84 % des personnes tuées lors d'actions policières, selon les données du Forum brésilien de sécurité publique. L’organisation révèle également que 2 personnes incarcérées sur 3 dans le pays sont noires. Le racisme et les insultes racistes sont devenus un crime au Brésil il y a environ 30 ans. Mais, selon les experts, les formes de discrimination raciale sont diverses et font partie du quotidien de la société. Ô Curto explique quelles sont les principales formes de racisme et les concepts que vous devez comprendre sur la question raciale au Brésil.

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