Szekuláris állam: mi ez, mi a szerepe és miért fontos?

Által / / 6 perc olvasás

A szövetségi alkotmány garantálja, hogy a brazil állam szekuláris, vagyis azon az előfeltevésen alapul, hogy minden vallás és meggyőződés szabad, és egyenlő bánásmódban kell részesíteni őket, hacsak nem manipulálják politikai előnyök érdekében. A múltat ​​és jelent tekintve azonban a legtöbb brazil még mindig keveri vallási meggyőződését a térrel és a közélettel. Olvassa el és hallgassa meg, mit mond a téma két szakértője.

Mi az a szekuláris állam?

A téma világszerte állandó viták forrása. De végül is mi az igazi a „világi állam” meghatározása? Röviden, ez olyan, amelyben a kormányzati igazgatás elkülönül és független a vallási befolyásoktól.

HIRDETŐ

De az állam szekularitás fogalma jóval túlmutat ezen, amint azt Joana Zylbersztajn, az USP alkotmányjog professzora kifejtette, aki egyben az „A secularidade do Estado Brasileiro” című könyv szerzője is volt.

A professzor szerint van néhány alapvető jellemző, amely segít azonosítani a szekuláris államot. Vannak:

Alkotó elemek:

  • Demokrácia: a hatalom az emberektől ered, nem pedig Istentől – ahogyan az a vallásos államban történt.
  • Szabadság: a szabadságjogok együttélése és el nem fojtása – beleértve a vallásszabadságot is. A vallásod miatt nincs korlátozva a szabadság. És ugyanígy gyakorolhatod a vallásosságodat. „A világi állam nemcsak együtt létezik a vallásszabadsággal, hanem elengedhetetlen annak gyakorlásához is” – magyarázza Joana professzor.
  • Egyenlőség: minden ember egyenlő a világi állam számára, vallásától függetlenül. – Nem lesz többé kiváltsága a vallásod miatt.
  • állam-vallás szétválasztás: a világi állam nem választhat hivatalos vallást, nem vetheti alá magát a dogmáknak, és nem létesíthet nyilvános kapcsolatokat a vallásokkal.

Egy szekuláris állam ateista?



Faca letöltés da Primer "Szekularizmus: mi az?", az Oktatási Szekularizmus Obszervatóriumától (OLÉ) Marielle Franco (PSOL) tanácsos mandátuma alatt.

+ Legolvasottabb

Nem, a szekuláris állam nem szinonimája az ateista államnak.

Ennek az az oka, hogy Joana Zylbersztajn professzor szerint az, hogy az állam szekuláris, nem jelenti azt, hogy ellenzi a vallásosságot. De nem is választ egyet közülük, vagyis felismeri az istenhitet, de nem választ egyet.

„Isten nem a [világi] állam dolga” – erősíti meg. Kötelességük a hit különböző megnyilvánulásainak védelmére korlátozódik. Hallgat:

Az USP jogi professzora, Leonardo Rosa szerint az állam szekuláris, nem jelenti azt azt mondják, hogy abszolút marad külön a vallástól.

A professzor szerint a zűrzavar visszatérő, de lehetetlen elkülöníteni azt a két tényezőt, amely a mai társadalmi életben oly fontos:

"Az állam elkerülhetetlenül kapcsolódik a valláshoz, és ezt egészséges módon tesszük, ez az, amit elvárhatunk ettől a szekuláris államtól.”

Miért fontos a szekuláris állam?

Mi a szerepe ennek a modellnek? Miért védik történelmileg? Mik az előnyei? Leonardo professzor szerint értéke a jogok védelmében és a szabadságjogok garantálásában rejlik.

HIRDETŐ

Hallgass meg egy részletet az interjúból Curto Hírek a Leonardo Gomes Penteado Rosa jogászprofesszor:

Sokszínűség x hegemónia

Második Joana Zylbersztajn professzor, néhány történelmi tény segíthet megmagyarázni, hogy egyesek miért ellenállnak még mindig, vagy miért mutatnak nehézséget a szekuláris állam által javasoltaknak az asszimilációjában.

Brazíliában a lakosság 90%-a kereszténynek vallja magát. Az ország katolikus többségű történelemmel rendelkezik, és gyakori, hogy a hegemón helyeket elfoglaló különböző csoportok „kiváltságfelfogással” rendelkeznek. A katolikusoknak vannak ünnepeik és törvényeik, amelyek megőrzik a hitüket, ami más vallásokban nincs.

HIRDETŐ

„Láttuk ezt a vallási hatalom eltolódását a katolikusoktól az evangélikusok felé. A katolikusok nehezen látják a vallási elnyomást másokon, mert nem tapasztalják meg. A fehér embereknek nehéz strukturálisan megérteni a rasszizmust. Nehéz megérteni a kiváltságait, és azt, hogy ez milyen hatással van a társadalomra” – magyarázza Joana.

Hallgassa meg ezt a részletet az interjúból:

Most a tanár Leonardo Penteado kifejti, hogy az a tény, hogy Brazília keresztény többségű vallásos ország, nem ad jogot arra, hogy ez az egyetlen elképzelés rákényszerítse magát a társadalomra vagy a kormányra és polgárai életére. „Ugyanígy nincs szükség a társadalom „szekularizálására”, mert az az emberek meggyőződésének megváltoztatását, a vallásszabadság megsértését jelentené. Az emberek nem használhatják fel az államot arra, hogy dogmáikat harmadik felekre kényszerítsék, és az államnak sem szabad harcolnia az emberek vallási meggyőződése ellen.”

Hallgassa meg, mit mondott még Leonardo professzor:

Másrészt Joana és Leonardo professzorok kifejtik, hogy a szekuláris állam léte nem elegendő a diszkrimináció és a vallási erőszak elleni küzdelemhez. Azokban az államokban, ahol van hivatalos vallás, mint például Argentínában és Angliában, van vallásszabadság, míg Brazíliában, ahol világi állam van, „a témában diszkriminációs folyamat zajlik”.

HIRDETŐ

Hallgassa meg, mit mondott Leonardo professzor ebben a témában:

Kell-e ennek benne lenni az Alkotmányban?

A „világi állam” meghatározását illetően a Oktatási Szekularizmus Obszervatóriuma a Fluminense Szövetségi Egyetemen egyetért azzal, hogy „könnyebb megmondani, mi nem ő. Mint a demokrácia.” Mint ez, még ha az Alkotmány nem garantálja, egy állam akkor válik szekulárissá, amikor legitimálja magát kizárólag a népszuverenitásból – és ez nem vallástól függ.

„A szekularizmus első eredménye az, hogy az állam pártatlanná válik vallási kérdésekben, akár konfliktusokban, akár vallási szervezetek közötti szövetségekben, akár nem hívők cselekedeteiben. A világi állam ezért tiszteletben tart minden vallási meggyőződést, mindaddig, amíg az nem sérti a közrendet, ahogyan tiszteletben tartja a nem vallásos meggyőződést is. Nem támogatja és nem is akadályozza a vallási vagy a vallással ellentétes eszmék terjesztését.” (OLÉ)

HIRDETŐ

A fogalom bélyegzése a Csillagvizsgáló szerint nem egyszerű feladat, mert feltételezi a megfigyelést ill progresszív változás a társadalom különböző aspektusai.

„Az állam szekularizmusa egy folyamat. A múltban minden állam a szentségre alapozta legitimitását, így a királyt vagy a császárt Istennek, fiának vagy követének tekintették. (…) A világon nincs teljesen szekuláris állam, ahogy nincs teljesen demokratikus állam sem. A demokráciához hasonlóan a szekularizmus is folyamat, társadalmi és politikai konstrukció.” (Observatory of Secularism in Education - Szövetségi Fluminense Egyetem)

Curto Kurátor:

Curto Magyarázza el: minden, amit tudnod kell, és szégyellsz kérdezni!😉

Kattintson a további magyarázó tartalom megtekintéséhez ⤴️

legolvasottabb

Összefüggő

görgess fel