Ի՞նչ է աշխարհիկ պետությունը:
Ամբողջ աշխարհում թեման մշտական վեճերի առիթ է հանդիսանում։ Բայց, ի վերջո, որն է իրականը «աշխարհիկ պետության» սահմանումը.? Կարճ ասած, դա այնպիսին է, որտեղ պետական կառավարումն առանձնացված է և անկախ կրոնական ազդեցություններից:
ՀՐԱՊԱՐԱԿԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
Բայց պետության աշխարհիկության հայեցակարգը դուրս է գալիս դրանից, ինչպես բացատրում է USP-ի սահմանադրական իրավունքի պրոֆեսոր Ջոանա Զիլբերշթայնը, ով նաև «A secularidade do Estado Brasileiro» գրքի հեղինակն է։
Ըստ պրոֆեսորի, կան որոշ հիմնարար բնութագրեր, որոնք օգնում են մեզ բացահայտել աշխարհիկ պետությունը. Արդյո՞ք նրանք.
Բաղադրիչ տարրեր.
- Ժողովրդավարություն. իշխանությունը բխում է մարդկանցից և ոչ Աստծուց, ինչպես դա տեղի ունեցավ կրոնական պետությունում:
- Ազատություն: ազատությունների համակեցություն և չճնշում, ներառյալ կրոնական ազատությունը: Ձեր կրոնի պատճառով սահմանափակ ազատություն չկա: Եվ, նույն կերպ, դուք կարող եք իրականացնել ձեր կրոնականությունը: «Աշխարհիկ պետությունը ոչ միայն գոյակցում է կրոնական ազատության հետ, այլ անհրաժեշտ է, որ այն իրականացվի», - բացատրում է պրոֆեսոր Ջոանան:
- Հավասարություն: աշխարհիկ պետության համար բոլոր մարդիկ հավասար են՝ անկախ նրանց կրոնից: «Դուք այլևս արտոնություններ չեք ունենա ձեր կրոնի պատճառով»:
- Պետություն-կրոն տարանջատումԱշխարհիկ պետությունը չի կարող ընտրել պաշտոնական կրոն, ենթարկվել դոգմաներին կամ հասարակական հարաբերություններ հաստատել կրոնների հետ:
Արդյո՞ք աշխարհիկ պետությունը աթեիստ է:
Դանակ բեռնել da Այբբենարան «Աշխարհիկություն. ի՞նչ է դա»:, Կրթության աշխարհիկության դիտորդական կենտրոնից (OLÉ)՝ խորհրդական Մարիել Ֆրանկոյի (PSOL) մանդատի ներքո։
Ոչ, աշխարհիկ պետությունը հոմանիշ չէ աթեիստական պետության հետ:
Դա պայմանավորված է նրանով, որ, ըստ պրոֆեսոր Ջոանա Զիլբերշտայնի, ասելով, որ պետությունը աշխարհիկ է, չի նշանակում, որ այն դեմ է կրոնականությանը: Բայց նա նույնպես չի ընտրում դրանցից մեկին, այսինքն՝ ճանաչում է Աստծո հանդեպ հավատը, բայց չի ընտրում մեկին։
«Աստված [աշխարհիկ] պետության գործը չէ», - շեշտում է նա: Նրանց պարտականությունը սահմանափակվում է հավատքի տարբեր դրսեւորումների պաշտպանությամբ։ Լսեք.
Ըստ USP-ի իրավագիտության պրոֆեսոր Լեոնարդո Ռոզան՝ ասելով, որ պետությունը աշխարհիկ է. չի նշանակում ասեք, որ այն մնում է բացարձակ բաժանված կրոնից.
Շփոթմունքը կրկնվում է, ըստ պրոֆեսորի, բայց անհնար է առանձնացնել երկու գործոն, որոնք այնքան կարևոր են ժամանակակից սոցիալական կյանքում.
"Պետությունն անխուսափելիորեն առնչվում է կրոնին, և դա առողջ կերպով անելն այն է, ինչ մենք կարող ենք ակնկալել այս աշխարհիկ պետությունից»:
Ինչո՞ւ է կարևոր աշխարհիկ պետությունը։
Ո՞րն է այս մոդելի դերը: Ինչու՞ է այն պաշտպանվում պատմականորեն: Որո՞նք են դրա առավելությունները: Ըստ պրոֆեսոր Լեոնարդոյի, դրա արժեքը կայանում է իրավունքների պաշտպանության և ազատությունների երաշխավորման մեջ:
ՀՐԱՊԱՐԱԿԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
Լսեք մի հատված հարցազրույցից Curto Նորություններ հետ Իրավագիտության պրոֆեսոր Լեոնարդո Գոմես Պենտեադո Ռոզա:
Բազմազանություն x Հեգեմոնիա
Երկրորդ Պրոֆեսոր Joana Zylbersztajn, որոշ պատմական փաստեր կարող են օգնել բացատրել, թե ինչու են որոշ մարդիկ դեռ դիմադրում կամ դժվարանում են յուրացնել աշխարհիկ պետության առաջարկածը:
Բրազիլիայում բնակչության 90%-ն ասում է, որ քրիստոնյա է: Երկիրն ունի կաթոլիկ մեծամասնության պատմություն, և սովորական է, որ տարբեր խմբեր, որոնք գրավում են հեգեմոն դիրքեր, ունեն «արտոնությունների ընկալում»: Կաթոլիկներն ունեն տոներ և օրենքներ, որոնք պահպանում են իրենց հավատալիքները, մի բան, որ այլ կրոնները չունեն:
ՀՐԱՊԱՐԱԿԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
«Մենք տեսել ենք կրոնական իշխանության այս փոփոխությունը կաթոլիկներից դեպի ավետարանականներ: Կաթոլիկների համար դժվար է տեսնել կրոնական ճնշումը ուրիշների վրա, քանի որ նրանք դա չեն զգում: Սպիտակ մարդկանց համար դժվար է ռասիզմը կառուցվածքային կերպով հասկանալ: Դժվար է հասկանալ ձեր արտոնությունները և դրա ազդեցության տեսակը հասարակության վրա», - բացատրում է Ջոանան:
Լսեք այս հատվածը հարցազրույցից.
Հիմա ուսուցիչը Լեոնարդո Պենտեադո բացատրում է, որ այն փաստը, որ Բրազիլիան քրիստոնյա մեծամասնություն ունեցող կրոնական երկիր է, իրավունք չի տալիս, որ այս միակ տեսլականը պարտադրվի հասարակությանը կամ կառավարությանը և իր քաղաքացիների կյանքին: «Նույն ձևով հասարակությունը «աշխարհիկացնելու» կարիք չկա, քանի որ դա կլինի մարդկանց համոզմունքների փոփոխություն, կրոնական ազատության խախտում: Մարդիկ չեն կարող օգտագործել պետությունը՝ իրենց դոգմաները երրորդ կողմերին պարտադրելու համար, և պետությունը նույնպես չպետք է պայքարի մարդկանց կրոնական համոզմունքների դեմ»։
Լսեք, թե ուրիշ ինչ է ասել պրոֆեսոր Լեոնարդոն.
Մյուս կողմից, պրոֆեսորներ Ջոանան և Լեոնարդոն բացատրում են, որ աշխարհիկ պետության գոյությունը բավարար չէ խտրականության և կրոնական բռնության դեմ պայքարելու համար։ Պետությունները, որտեղ կա պաշտոնական կրոն, ինչպիսիք են Արգենտինան և Անգլիան, ունեն կրոնի ազատություն, մինչդեռ Բրազիլիայում, որտեղ կա աշխարհիկ պետություն, «այս թեմայով խտրականության գործընթաց է ընթանում»:
ՀՐԱՊԱՐԱԿԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
Լսեք, թե ինչ է ասել պրոֆեսոր Լեոնարդոն այս թեմայով.
Արդյո՞ք դա պետք է լինի Սահմանադրության մեջ:
Ինչ վերաբերում է «աշխարհիկ պետություն» սահմանմանը Ֆլումինենսեի դաշնային համալսարանի կրթության աշխարհիկության աստղադիտարանը համաձայն է, որ «ավելի հեշտ է ասել այն, ինչ նա չէ: Դեմոկրատիայի նման»։ Սրա նման, նույնիսկ եթե դա երաշխավորված չէ Սահմանադրությամբ, Պետությունը դառնում է աշխարհիկ, երբ ինքն իրեն լեգիտիմացնում է բացառապես ժողովրդական ինքնիշխանությունից - և դա կախված չէ կրոնից:
«Աշխարհիկության առաջին արդյունքն այն է, որ պետությունը դառնում է անաչառ կրոնական հարցերում, լինի դա կրոնական կազմակերպությունների միջև հակամարտությունների կամ դաշինքների, թե ոչ հավատացյալների գործողություններում: Ուստի աշխարհիկ պետությունը հարգում է բոլոր կրոնական համոզմունքները, քանի դեռ դրանք չեն խախտում հասարակական կարգը, ինչպես որ հարգում է ոչ կրոնական համոզմունքները: Այն ոչ աջակցում, ոչ էլ խոչընդոտում է կրոնական գաղափարների կամ կրոնին հակասող գաղափարների տարածմանը»: (ՕԼԵ)
ՀՐԱՊԱՐԱԿԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
Հայեցակարգի կնքումը պարզ խնդիր չէ, ըստ աստղադիտարանի, քանի որ այն ենթադրում է դիտարկում և առաջադեմ փոփոխություն այդ հասարակության տարբեր ասպեկտներ:
«Պետության աշխարհիկությունը գործընթաց է։ Նախկինում բոլոր պետություններն իրենց օրինականությունը հիմնում էին սրբության վրա, այնպես որ թագավորը կամ կայսրը համարվում էր Աստված կամ նրա որդին կամ նրա բանագնացը: (…) Աշխարհում չկա լիովին աշխարհիկ պետություն, ինչպես որ չկա լիովին ժողովրդավարական պետություն: Ինչպես ժողովրդավարությունը, այնպես էլ աշխարհիկությունը գործընթաց է, սոցիալական և քաղաքական կառուցում»։ (Կրթության աշխարհիկության աստղադիտարան - Դաշնային Ֆլումինենսեի համալսարան)
Curto Կուրացիա:
- Կեղծ լուրեր եկեղեցիներում. համաճարակ, որը պետք է բուժվի (Le Monde Diplomatique)
- Հանդիպեք Սիմոնի դոս Անջոսին՝ կանանց ազատական քրիստոնեության պաշտպանին (Կատարինա)
- CNBB-ն քննադատում է «կրոնական մանիպուլյացիաները» և խրախուսում ընտրություններում քվեարկությունը (Հզորությունը 360º)
- Լուլայի տեսանյութը խմբագրված է այնպես, որ թվա, թե ՊՏ անդամը պաշտպանում է եկեղեցիների փակումը (Estadão)🚥
- Ֆրանսիայի դպրոցներում հարձակումների թիրախ է աշխարհիկ պետությունը. ուսանողները պնդում են կրոնական պարագաներ կրել (UOL)
- Աշխարհիկ կրթություն. ինչպե՞ս պետք է վերաբերվել կրոններին հանրակրթական դպրոցներում: (UOL)
- 2022 ընտրություններ. ավետարանականների հալածանքների մասին կեղծ լուրերը հասնում են միլիոնավոր մարդկանց Բոլսոնարոյի երեխաների և դաշնակիցների միջոցով (UOL)
Curto Բացատրեք: Այն ամենը, ինչ դուք պետք է իմանաք և ամաչում եք հարցնել:😉
Սեղմեք՝ ավելի շատ բացատրական բովանդակություն տեսնելու համար ⤴️
