Շարպվիլի կոտորածը, որի արդյունքում նշվեց Ռասայական խտրականության վերացման միջազգային օրը

Մարտի 21-ը հայտնի է որպես Ռասայական խտրականության վերացման միջազգային օր։ Ամսաթիվը ծագել է Հարավային Աֆրիկայի սևամորթների վերաբերյալ ամենատխուր պատմական փաստերից մեկից, որտեղ տիրում էր ապարտեիդի ռեժիմը: Հետևեք 🧵...

21 թվականի մարտի 1960-ին ավելի քան 20 հարավաֆրիկացիներ մասնակցում էին Յոհանեսբուրգի Շարպվիլ թաղամասում անցկացվող խաղաղ բողոքի ակցիային, երբ ոստիկանները կրակ բացեցին ցուցարարների վրա՝ սպանելով 69 մարդու և վիրավորելով 186-ին։ Բողոքի պատճառը՝ Pass օրենքը, որը ստիպեց բոլոր սևամորթներին կրել գրքույկ, որտեղ պարունակվում էին այն վայրերը, որտեղ նրանք կարող էին գնալ:

ՀՐԱՊԱՐԱԿԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Այն դրվագի դաժան բռնությունը, որը հայտնի դարձավ որպես Շարպվիլի կոտորած, ստացավ միջազգային մեծ արձագանք և ապարտեյդի ռեժիմի ուրացման ալիք, որը դադարեց գոյություն ունենալ միայն 1994 թվականին:

Պատմական հատուցում

1979 թվականին Միավորված ազգերի կազմակերպությունը (ՄԱԿ) սահմանեց Ռասայական խտրականության վերացման միջազգային օրը՝ ի պատիվ ջարդերի զոհերի։ Ամեն տարի Միավորված ազգերի կազմակերպությունը սահմանում է թեմայի շուրջ մտորումների թեմա: Այս տարի ընտրված թեման ռասիզմի դեմ պայքարի հրատապությունն էր՝ Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագրի ընդունումից 75 տարի անց:

«Յոթանասունհինգ տարի առաջ առաջին անգամ միջազգային հանրությունը համաձայնեց մի շարք ընդհանուր արժեքների շուրջ և ճանաչեց, որ իրավունքները բնորոշ են յուրաքանչյուր մարդու և տրված չեն պետության կողմից», - ասվում է ՄԱԿ-ի տեքստում:

ՀՐԱՊԱՐԱԿԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

«Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագրում ասվում է, որ յուրաքանչյուր ոք ունի բոլոր իրավունքների և ազատությունների իրավունքը՝ առանց որևէ տեսակի խտրականության, օրինակ՝ ռասայական և գույնի, ի թիվս այլոց: Այնուամենայնիվ, ռասիզմը և ռասայական խտրականությունը շարունակում են ազդել մարդկանց վրա ամբողջ աշխարհում»:

Ռասիզմը Բրազիլիայում ակնհայտ է քաղաքական ներկայացուցչության մեջ

Մի շարք ինդեքսներ, որոնք չափում են եկամուտը, զբաղվածությունը, կրթությունը, առողջապահության հասանելիությունը և մահացությունը, ի թիվս այլոց, ցույց են տալիս, որ սև, բնիկ և սպիտակամորթ բնակչության միջև դեռևս կան կտրուկ տարբերություններ: Նույնը տեղի է ունենում ընտրական ներկայացուցչության հետ կապված։

Սան Պաուլոյում, ըստ IBGE-ի (Բրազիլիայի աշխարհագրության և վիճակագրության ինստիտուտի) կողմից իրականացված 2021 թվականի տնային տնտեսությունների ընտրանքների ազգային հետազոտության, նահանգի բնակչության 58,4%-ն իրեն հայտարարում է սպիտակամորթ, 32,8%-ը՝ խառը ռասայական և 7,2%-ը՝ սևամորթ:

ՀՐԱՊԱՐԱԿԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Վերջին մարդահամարի ժամանակ՝ 2010 թվականին, Սան Պաուլոյի բնակիչների 63,9%-ն իրեն հայտարարել է սպիտակամորթ, 29,1%-ը՝ խառը ռասայական, 5,5%-ը՝ սև, 1,4%-ը՝ դեղին և 0,1%-ը՝ բնիկ։ Այնուամենայնիվ, 2022 թվականի ընտրություններում, Գերագույն ընտրական դատարանի (TSE) տվյալների համաձայն. Սան Պաուլոյում ընտրված 70 դաշնային պատգամավորներից 59-ը (84,3%) իրենց սպիտակամորթ են հայտարարել. շագանակագույն, 5 (7,1%); սև, 3 (4,3%); բնիկ ժողովուրդ՝ 2 (2,9%); իսկ դեղինը՝ 1 (1,4%)։

Ավելին, իրենց սպիտակամորթ հռչակած 1.031 թեկնածուներից ընտրվել է 5,7%-ը։ 484 շագանակագույն և սևամորթ թեկնածուների մեջ այս տոկոսը կազմել է ընդամենը 1,6%: Սպիտակ թեկնածուները ստացել են նահանգի ավելի քան 80,54 միլիոն ձայների 22,3 տոկոսը։ Շագանակագույն կանայք ստացել են 7,53%, սևամորթները՝ 6,6%, դեղին կանայք՝ 1,93%, իսկ բնիկ կանայք՝ 1,39%։

Այս թվերը կարող են ցույց տալ և՛ ռասայական նախապաշարմունքը, որը դեռևս թաքնված է հասարակության մեջ, և՛ քաղաքական կուսակցությունների կողմից ավելի մրցունակ սևամորթ թեկնածուների ձևավորման բացակայությունը:

ՀՐԱՊԱՐԱԿԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

«Սևամորթները մեր հասարակության հսկայական մասն են կազմում, բայց մենք գիտակցում ենք, որ օրենսդիր մարմնում ներկայացվածության համարժեքություն չկա։ Կարծում եմ՝ դա տեղի է ունենում ոչ սոցիալական ներկայացվածության բացակայության պատճառով, քանի որ կան մի քանի ոլորտներ, որտեղ նրանք ներկայացված են, օրինակ՝ արվեստը, արհմիությունները և այլն: Բայց այս առաջնորդներին թեկնածուների վերածելու դժվարություն կա, և դա վերաբերում է քաղաքական կուսակցություններին: Դժվար է հաղթահարել քաղաքական կազմակերպման այս խոչընդոտը»,- ասում է TRE-SP-ի նախագահ, դատավոր Պաուլո Գալիցիան:

(Աղբյուր՝ TRE-SP)

Տես նաև.

Ոլորեք վերև