Կրոնական բռնություններ և ընտրություններ Բրազիլիայում. ինչպե՞ս հայտնվեցինք այստեղ:

Իսկ դուք գիտեի՞ք, որ Բրազիլիան ունի աշխարհի ամենամեծ քրիստոնյա բնակչությունից մեկը: 2019 թվականի DataFolha-ի հետազոտության համաձայն՝ 50%-ն իրեն հայտարարում է կաթոլիկ, իսկ 31%-ը՝ ավետարանական։ Փոքրամասնությունը՝ 0,3%-ը, հայտարարում է, որ հետևորդներ են աֆրիկյան ծագման կրոններ. Եվ վիճակագրությունը ցույց է տալիս, որ մարդիկ և terreiros-ն են երկրում ատելության հողի վրա կատարված հանցագործությունների և կրոնական անհանդուրժողականության հիմնական թիրախները. (Քաղաքականացնել)

ՀՐԱՊԱՐԱԿԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Անցյալ տարվա 571 հաշվետվություններից հավատքի ազատության խախտում Կանանց, ընտանիքի և մարդու իրավունքների նախարարության (MMFDH) տվյալների համաձայն, գրանցվել է Բրազիլիայում, կեսից ավելին առնչվել է աֆրո կրոններին:

Ռասիզմի հետ կապված անհանդուրժողականությունը Candomblé-ի և Umbanda-ի հետ կապված մարդկանց նկատմամբ ավելի պարզ է դառնում, երբ դիտարկում ենք խմբի ռասայական պատկերը. նրանց մեջ, ովքեր ասում են, որ կապված են այս համոզմունքների հետ, կա ավելի քան 20% մարդկանց կենտրոնացում, ովքեր հայտարարում են իրենց մասին: սև, ըստ IBGE-ի:

Սահմանները կրոնի և քաղաքականության միջև

Բրազիլիան արմատներ ունի կրոնական պետության մեջ

Չնայած Բրազիլիան ա Աշխարհիկ պետություն, նուրբ գիծը հաճախ քաղաքականությունն անջատ է պահում կրոնից։ Որոշիչ պահերին, ինչպիսիք են ընտրությունները, դա ավելի պարզ է դառնում։

ՀՐԱՊԱՐԱԿԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Բայց հասարակական խնդիրների միախառնումը անհատական համոզմունքների հետ այստեղ նորություն չէ, ասում է Խոսե Անտոնիո Միրանդա Սեպուլվեդան՝ Universidade Federal Fluminese-ի (OLÉ/UFF) կրթության աշխարհիկության աստղադիտարանի համակարգող:

«Մենք ունենք մի պատմություն, որը լի է պետության և կրոնի փոխհարաբերություններով: Մենք որպես անկախ երկիր 1822 թվականին ժառանգեցինք կրոնական պետություն կամ այն, ինչ պատմաբաններն անվանում են հովանավորություն, պետության և կրոնի միաձուլում»:

Սեպուլվեդան, ով նաև ունի կրթության ասպիրանտուրա Ռիո դե Ժանեյրոյի դաշնային համալսարանից (UFRJ), թվարկում է այլ փաստեր, որոնք ցույց են տալիս, թե ինչպես է Բրազիլիայի պետությունը «կազմակերպված պորտալարով կրոնի հետ».

ՀՐԱՊԱՐԱԿԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

1924 թվականի Բրազիլիայի Սահմանադրությունը կայսրին նշանակեց պետության ղեկավար։
Ամբողջ 19-րդ դարում Բրազիլիան բուռն լարվածություն ուներ Վատիկանի հետ, քանի որ Բրազիլական եկեղեցին զեկուցում էր կայսրին: «Իրականում նա էր եպիսկոպոս նշանակողը», - ասում է պրոֆեսոր Խոսեն:
Հանրային ծառայություն x Եկեղեցի. «Բրազիլիայում ստեղծված հանրային ծառայությունների մի լավ մասը պատվիրակվել է Եկեղեցուն: Ինչպես թաղման արարողությունը՝ եթե կաթոլիկ չլինեիր, չէիր կարողանա թաղել հարազատիդ, չէ՞։ Ընդհանրապես, Բրազիլիայում հանրությանը առաջարկվողի մի զգալի մասն առաջարկվել է մասնավոր սուբյեկտի՝ կաթոլիկ եկեղեցու կողմից, որն ունի իր սեփական շահերը, որոնք պետության շահերը չեն: Բայց այստեղ՝ Բրազիլիայում, շփոթվեց»,- ասում է նա։

Ուսուցիչը վերաբերում է շփոթություն պետության և եկեղեցու միջև. «Այդ խառնաշփոթներն այնքան խորն են արմատացած, որ դրանք վերացնելը հեշտ չէ։ Քանի դեռ չեք հաստատել, որ կրոնը այս տիեզերքի, պետության մի մասն է»: Ահա թե ինչու, ըստ պրոֆեսորի, սովորական է տեսնել խաչելությունը՝ կաթոլիկական խորհրդանիշը, պատերին այնպիսի միջավայրերում, ինչպիսիք են հանրային դպրոցները և օրենսդիր ժողովները: «Եթե նրանք հանեին նման խորհրդանիշը և դնեին աֆրիկյան կրոնից որևէ մեկը, մարդիկ նույն կերպ կբնականացնեի՞ն այն: Իհարկե ոչ."

Խաչելություն STF լիագումար նիստում / Վարկ՝ Ռոսինեյ Կոուտինյո/SCO/STF

Աշխարհիկ պետություն և կրոնական ազատություն

Սակայն կրոնների միջև «ժողովրդավարական» լարվածությունը բնական է, ըստ պրոֆեսորի: Նա բացատրում է, թե ինչպես է աշխարհիկությունը այն սկզբունքը, որը երաշխավորում է, որ քաղաքացիները կարող են ընտրել, վիճել, բանավիճել և արտահայտել տարբեր համոզմունքներ և կրոնական դրսևորումներ:

Լսեք մի հատված հարցազրույցից Curto Նորություններ պրոֆեսոր Խոսե Սեպուլվեդայի հետ.

Ընտրական և կրոնական բանավեճ

Ըստ USP-ի տնտեսագիտության ֆակուլտետի պրոֆեսորի Ռաֆայել Կորբի«Կրոնն ավելի շատ հանրային քննարկումների առաջնագծում է, և կրոնական արժեքներն ավելի շատ են որոշում՝ ավելի շատ ձևավորելով հասարակության վարքագիծը»:

Այս տարվա ընտրական շրջանում այս սերտ հարաբերությունները դիտարկելու համար USP-ի Կրոնի և հանրային քաղաքականության ուսումնասիրությունների կենտրոնը (CERP)՝ պրոֆեսոր Ռաֆայելի գլխավորությամբ, ստեղծել է. «Առաջնորդության մոնիտոր». Նախագիծը հավաքում և վերլուծում է Բրազիլիայի ազդեցիկ կրոնական գործիչների թվիթերը և կրոնի քաղաքական շարժումները, որոնք ազդում են հասարակության վրա: Հետևեք այստեղ ծրագրի տեղեկագրերի շաբաթական թողարկումները: