Dopo nove anni di chiusura, il Museo Ipiranga riaprirà al pubblico giovedì prossimo (8) e porterà una serie di novità, tra cui risorse tecnologiche che aiuteranno i visitatori a comprendere momenti e personaggi storici del nostro Paese.
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È il caso delle statue dei bandeirantes Raposo Tavares e Fernão Dias – presenti nell'atrio del museo – che saranno dotate di risorse multimediali per affrontare alcune delle controversie sorte attorno ai personaggi.
“Oggi queste cifre (bandeirantes) sono state estremamente contestate da vari settori della nostra società”, afferma lo storico Paulo Garcez Marins, ricercatore dell'USP e uno degli attuali curatori. secondo lo storico ci fu una certa preoccupazione nell'organizzare il museo in occasione dell'inaugurazione, con particolare cura nella rappresentazione di alcune opere.
"Abbiamo trasformato l'intero spazio in un'area espositiva per poter discutere con il pubblico di questa decorazione commissionata per il Centenario", ha spiegato.
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Nella città di San Paolo, la statua di Borba Gato è stata data alle fiamme come forma di protesta contro un passato di morte e schiavitù, spiega lo storico Paulo Garcez Marins, ricercatore dell'Università di San Paolo (USP) e uno dei responsabili del museo curatori.
In Europa e negli Stati Uniti, questa ondata di proteste contro le statue di personaggi storici legati alla schiavitù ha acquisito maggiore forza.
Altri cambiamenti
Il percorso espositivo con personaggi storici attraversa l'androne del palazzo e lo scalone d'onore, dove sono esposte statue di bandeirantes come Borba Gato, e si conclude nel Salone Nobile, dove sono esposte diverse opere.
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“Le popolazioni indigene e le popolazioni nere sono sempre rappresentate in modo subordinato e sottomesso. E sappiamo che la storia del Brasile è fatta di scontri, confronti, lotte e dispute”, spiega lo storico Paulo Garcez Mari.
“L'insieme delle immagini ritrae sempre corpi pacificati, qui non si combatte. Nei musei di storia in Europa, o anche in America, in Argentina, Messico e Stati Uniti, è comune avere scene di battaglie, guerre, corpi e morti, che mostrano la costruzione di questo territorio nazionale basato sulle controversie. Qui non esiste una narrazione del genere.
In questo senso lo storico definisce “molto complicate” alcune delle immagini presenti nel Museo Ipiranga, il che ne avrebbe motivato la contestualizzazione.
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“Ci occupiamo di queste immagini nei centri multimediali che si trovano in questa sala, nel senso di avvicinarci storicamente alla costruzione di queste figure, di questi personaggi e comprendere che questa è una storia del Brasile. È molto importante che il pubblico non venga più qui comprendendo che questa è la narrazione della storia brasiliana, che è stata (rappresentata in un certo senso) molto escludente e molto gerarchica. Ma è un modo di cui discutiamo oggi”, spiega.
(con stato del contenuto)
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