Il massacro di Sharpeville che ha portato alla Giornata internazionale per l'eliminazione della discriminazione razziale

Il 21 marzo è conosciuta come la Giornata internazionale per l’eliminazione della discriminazione razziale. La data nasce da uno dei fatti storici più tristi riguardanti la popolazione nera in Sud Africa, dove regnava il regime dell'Apartheid. Seguite il 🧵...

Il 21 marzo 1960, più di 20 sudafricani stavano prendendo parte a una protesta pacifica nel quartiere Sharpeville di Johannesburg quando la polizia aprì il fuoco sui manifestanti, uccidendo 69 persone e ferendone 186. Il motivo della protesta: la Pass Law, che obbligava tutti i neri a portare con sé un libretto con i posti dove potevano andare.

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La brutale violenza dell’episodio, che divenne noto come il massacro di Sharpeville, ebbe grandi ripercussioni a livello internazionale e un’ondata di ripudio del regime dell’apartheid, che cessò di esistere solo nel 1994.

riparazione storica

Nel 1979 le Nazioni Unite (ONU) istituirono la Giornata internazionale per l’eliminazione della discriminazione razziale in onore delle vittime del massacro. Ogni anno le Nazioni Unite definiscono un tema di riflessione sull'argomento. Quest’anno il tema scelto è stato l’urgenza di combattere il razzismo a 75 anni dall’adozione della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani.

“Settantacinque anni fa, per la prima volta la comunità internazionale ha concordato un insieme di valori comuni e ha riconosciuto che i diritti sono inerenti a ciascun essere umano e non concessi dallo Stato”, si legge nel testo dell’ONU.

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“La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani afferma che ogni individuo ha diritto a tutti i diritti e tutte le libertà, senza distinzione di alcun tipo, come quella di razza e colore, tra le altre. Tuttavia, il razzismo e la discriminazione razziale continuano a colpire le persone in tutto il mondo”.

Il razzismo in Brasile è evidente nella rappresentanza politica

Una serie di indici che misurano, tra gli altri, reddito, occupazione, istruzione, accesso all’assistenza sanitaria e mortalità, mostrano che esistono ancora forti differenze tra le popolazioni nere, indigene e bianche. Lo stesso accade per quanto riguarda la rappresentanza elettorale.

A San Paolo, secondo il National Household Sample Survey 2021, realizzato dall'IBGE (Istituto brasiliano di geografia e statistica), il 58,4% della popolazione dello stato si dichiara bianca, il 32,8% di razza mista e il 7,2% di nera.

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Nell'ultimo censimento, nel 2010, il 63,9% dei residenti di San Paolo si dichiarava bianco, il 29,1% di razza mista, il 5,5% nero, l'1,4% giallo e lo 0,1% indigeno. Tuttavia, nelle elezioni del 2022, secondo i dati della Corte Elettorale Superiore (TSE), dei 70 deputati federali eletti per San Paolo, 59 (84,3%) si sono dichiarati bianchi; marrone, 5 (7,1%); nero, 3 (4,3%); indigeni, 2 (2,9%); e giallo, 1 (1,4%).

Inoltre, dei 1.031 candidati che si sono dichiarati bianchi, è stato eletto il 5,7%. Tra i 484 candidati marroni e neri, questa percentuale era solo dell’1,6%. I candidati bianchi avevano l'80,54% degli oltre 22,3 milioni di voti nello stato. Le donne brune hanno ottenuto il 7,53%, le donne nere il 6,6%, le donne gialle l'1,93% e le donne indigene l'1,39%.

Questi numeri potrebbero indicare sia il pregiudizio razziale ancora latente nella società, sia la mancata formazione, da parte dei partiti politici, di candidati neri più competitivi.

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“I neri costituiscono una parte enorme della nostra società, ma ci rendiamo conto che non esiste equivalenza nella rappresentanza nella legislatura. Penso che ciò non accada a causa di una mancanza di rappresentanza sociale, poiché ci sono diversi settori in cui sono rappresentati, come le arti, i sindacati e altri. Ma è difficile trasformare questi leader in candidati, e questo coinvolge i partiti politici. È difficile superare questa strozzatura nell'organizzazione politica”, dice il presidente della TRE-SP, giudice Paulo Galizia.

(Fonte: TRE-SP)

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