La musica country sta rubando spazio agli artisti regionali nei festival tradizionali?

La tradizionale fisarmonica del nord-est di Forró, ad esempio, o la milonga e il valzer dei contadini nel sud del paese, perderebbero spazio nei festival regionali, sostengono gli artisti.

Invece delle danze tradizionali, degli spettacoli folcloristici e delle esibizioni di cantanti locali, nei contratti stipulati dai municipi sono stati preferiti i grandi nomi della musica country. Il fenomeno si chiama “invasione culturale”.

A Porto Alegre, nel Rio Grande do Sul, ad esempio, la musica country ha addirittura superato il forte tradizionalismo del Gaucho. Il Parque Harmonia (Parque Maurício Sirotski Sobrinho, noto per ospitare le feste tipiche che precedono le celebrazioni della Rivoluzione Farroupilha (a settembre), è servito da palcoscenico per spettacoli campestri.

Ti piace la musica country o l'influenza dei media?

Per il direttore del Dipartimento di Musica dell'Università Federale della Paraíba (UFPB), Carlos Anísio, questa invasione di contadini nel paese è il risultato della sovraesposizione di questi artisti nei media.

“Comprano enormi spazi nei media, sono presenti in tutti i media, con un grande potere economico. L’agroindustria è legata alla campagna, o “breganejo”, investendo molto in questo settore. Quindi i giovani brasiliani conoscono molto di più la musica country, perché la ascoltano di più in TV, su Internet, in streaming. Segue una logica di marketing. Ecco perché questo legame con il popolo brasiliano”, spiega.

Carlos Anísio si oppone anche all'argomento, utilizzato dai municipi, secondo cui la diversificazione culturale è positiva anche nelle feste tradizionali. “Non c’è reciprocità. Gli artisti del Nordest, ad esempio, non possono suonare al festival pedonale di Barretos”.

Forrozeiros

Il dibattito sull’“invasione culturale”, soprattutto durante le feste di São João, non è nuovo. Nel 2017, diversi artisti di Pernambuco hanno lanciato la campagna “Restituisci il mio São-João”, guidata da Joquinha Gonzaga (nipote di Luiz Gonzaga), Chambinho do Acordeon, con il sostegno di Elba Ramalho. 

L'Elba ha parlato anche della mancanza di reciprocità in questa “mescolanza di culture”.

Elba Ramalho racconta quello che è successo al cantante Flávio José a São João de Campina Grande, dove ha avuto solo un'ora per cantare. pic.twitter.com/zy7qS3qa4k

— Daniel Batista (@ImDanyel) 7 Giugno 2023

Flávio José, noto artista del forró nord-orientale, protagonista dello sfogo durante la più grande festa di São João do Planeta, tenutasi a Campina Grande, ha aperto la strada a una nuova discussione sul colosso del mercato paese, occupando sempre più spazio nei tradizionali festival regionali.

Guarda come "la più grande festa di giugno in PB" tratta uno dei più grandi artisti della nostra musica. E' serio, molto serio. Notate l'espressione di disappunto e fastidio sul volto di Flávio José. Io ripudio e simpatizzo con il grande artista Flávio José. pic.twitter.com/wBh3zzpmF3

— Nanego (@nanegolira) 3 Giugno 2023

Il professor Carlos Anísio afferma che il deturpamento delle grandi feste di São João, di Campina Grande (nel Paraíba) o di Caruaru (nel Pernambuco) non è dovuto solo alla musica – e all’invasione dei contadini –, ma anche al cambiamento dei costumi e cibi tipici.

“Al posto del mais, del tamale, dell'hominy, della torta di manioca, che sono cibi regionali tipici delle feste di giugno del nord-est, ora vediamo hamburger, pizza... non è solo nella musica che avviene questa deconfigurazione. La perdita è brutale e colpisce anche il piccolo artigiano, il contadino, colui che imbraccia la fisarmonica e approfitta di questo periodo dell'anno per guadagnare qualche soldo suonando nelle feste tipiche”, spiega.

Per lo studioso, descrivendo in maniera errata una festa popolare, radicata nella tradizione, si perde parte della storia di quel popolo.

“È frequente che le persone del Nordest che si recavano nella capitale ritornino nell'interno, per rivivere le feste tipiche. È questo ritorno al nido che è molto importante. Intere famiglie organizzano le proprie feste, in un movimento importante per la tradizione, per riattivare la propria cultura. Questa tradizione ti dirà chi sei, da dove vieni e riattiverà i tuoi valori”, sostiene.

Carlos Anísio ti invita: se vuoi conoscere São João “pé de Serra”, cerca le feste autenticamente popolari dell'entroterra nordorientale. Lì, la commercializzazione del “breganejo” non ha ancora cambiato il paesaggio e le usanze locali.

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