Tutto è iniziato quando tre partecipanti bianchi allo spettacolo Grande Fratello Brasile, da TVGlobo, erano terrorizzati nel vedere il loro collega nero Fred Nicacio pregando, prima di andare a dormire e in silenzio, le preghiere del culto Ifá. Uno di loro annunciò che avrebbe abbandonato il reality show se Nicácio insistesse nelle preghiere.
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Immediatamente, sui social, l’atteggiamento è stato segnalato come razzismo religioso. Ma sai cosa significa?
Cos’è il razzismo religioso?
Questo è l'attacco ai neri per il semplice fatto che seguono l'Umbanda, il culto dell'Ifá o qualsiasi altra religione afro-brasiliana, come il candomblé, il batuque, l'incanto, il jurema, il nagô-vodun, il tamburello de Mina, il terecó, il xangô e lo shambá.
La violenza può materializzarsi in modi ancora più espliciti e crudeli. Non è raro che le persone vengano insultate e aggredite per strada, o che i terreiros vengano chiusi a causa dell'ostilità dei quartieri, espulsi dalle favelas a colpi di fucile da narcotrafficanti o miliziani e addirittura ridotti in cenere da un incendio doloso.
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O razzismo religioso continuerà a comparire nelle notizie nei prossimi giorni, la giornata Il 21 marzo è diventato, per forza di legge (legge 14.519), nella Giornata Nazionale delle Tradizioni delle Radici Africane e delle Nazioni Candomblé. L'idea è che la data commemorativa stimoli ogni anno dibattiti, chiarimenti e proposte di soluzione.
I ricercatori che si concentrano su razzismo religioso spiegare che si tratta di uno dei tentacoli del razzismo strutturale, il complesso meccanismo politico, economico e sociale che rende i neri brasiliani una minoranza in termini di potere, pur essendo la maggioranza numerica (56% della popolazione nazionale).
È a causa del razzismo strutturale che questo gruppo ha il reddito più basso, occupa i lavori peggiori, ricopre poche posizioni politiche, è la principale vittima della violenza, occupa gran parte degli spazi carcerari, ha meno istruzione, vive nei quartieri più poveri. , morire prima, ecc.
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Ma in che modo chiamare qualcuno in senso peggiorativo “macumbeiro” o agire in modo subdolo o esplicito per far scomparire la propria religione aiuta a intrappolare i neri nel loro insieme nei gradini più bassi della società? Per rispondere, il babalorixá (pai di santo) Sidnei Barreto Nogueira, dottore in linguistica e semiotica e finalista al Premio Jabuti con il libro Intolleranza religiosa (Editora Jandaíra), utilizza la storia del Brasile:
"Le origini del razzismo risalgono al periodo coloniale. Per giustificare la schiavitù e il trasferimento forzato degli africani in Brasile, gli europei hanno creato una gerarchia nel mondo. Tutto ciò che caratterizzava i neri sarebbe inferiore, dal colore della pelle all’organizzazione sociale, dal comportamento alla produzione culturale. Era un modo deliberato di disumanizzarli, oggettivarli. Essendo esseri umili, i neri potevano essere ridotti in schiavitù a piacimento, senza che i bianchi portassero il peso della colpa. Come parte di questo processo, anche le credenze furono gerarchizzate. La religione dei neri, quindi, non sarebbe altro che magia, superstizione, idolatria, stregoneria", Lui ha spiegato.
Secondo Nogueira, il sincretismo religioso tipico degli schiavi non era qualcosa di naturale. Si trattava, in realtà, di una strategia di sopravvivenza culturale. Decisero di inserire elementi del credo cattolico nelle religioni africane per non essere repressi e, allo stesso tempo, mantenere qualcosa delle loro culture ancestrali. Ecco perché il L'Umbanda e il Candomblé, pur presentando numerose caratteristiche africane, non esistono in Africa.
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La babalorixá spiega che la Lei Áurea, del 1888, pose fine alla separazione del Brasile tra padroni e schiavi, ma non fu sufficiente per eliminare la gerarchia razziale:
"Il razzismo strutturale si è adattato ai nuovi tempi. I neri continuarono a essere trattati come non umani e sostenevano quello che oggi è noto come “privilegio bianco”. Si sono liberati dalle catene, ma non dallo sfruttamento. È per questo motivo che molte persone, deliberatamente o inconsciamente, vedono le religioni africane come inferiori alle religioni egemoniche. Questo è ciò che spiega il razzismo religioso oggi“ha concluso.
(Con Agenzia Senato)
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