האם מוזיקת ​​קאנטרי גונבת מקום מאמנים אזוריים בפסטיבלים מסורתיים?

תחילת פסטיבלי יוני ברחבי הארץ חשפה תנועה שהלכה וגדלה ומדאיגה את הנלחמים למען שמירה על תרבויות אזוריות: צמיחתן של מופעי קאנטרי בפסטיבלים פופולריים שאין להם שום קשר לאופן הזה. הנושא זכה לתשומת לב ברשתות החברתיות לאחר התפרצותו של הזמר פלביו חוסה, סמלו של פרנמבוקו פוררו, שהופעה שלו הופחתה בפסטיבל סאו ז'ואאו דה קמפינה גרנדה, כדי לתת יותר מקום לכוכב גוסטבו לימה.

האקורדיון המסורתי של צפון מזרח פוררו, למשל, או המילונגה ואלס החווה בדרום המדינה, יאבד מקום בפסטיבלים אזוריים, טוענים אמנים.

פִּרסוּם

במקום ריקודים מסורתיים, מופעי עם ומצגות של זמרים מקומיים, שמות גדולים במוזיקת ​​קאנטרי הועדפו בחוזים שנעשו על ידי בתי העירייה. התופעה נקראת "פלישה תרבותית".

בפורטו אלגרה, בריו גרנדה דו סול, למשל, מוזיקת ​​הקאנטרי אפילו עלתה על המסורתיות החזקה של גאוצ'ו. פארק הרמוניה (Parque Maurício Sirotski Sobrinho, הידוע כמארח את החגיגות האופייניות שלפני חגיגות מהפכת פארופיליה (בספטמבר), שימש במה למופעי קאנטרי.

האם אתה אוהב מוזיקת ​​קאנטרי או השפעה תקשורתית?

עבור ראש המחלקה למוזיקה באוניברסיטה הפדרלית של פאריבה (UFPB), קרלוס אניסיו, הפלישה הזו של פולק קאנטרי ברחבי המדינה היא תוצאה של חשיפת יתר של אמנים אלה בתקשורת.

פִּרסוּם

"הם קונים שטחים ענקיים בתקשורת, הם נוכחים בכל אמצעי התקשורת, עם כוח כלכלי גדול. העסקים החקלאיים מקושרים למדינה, או "ברגאנז'ו", משקיעים רבות במגזר זה. אז, צעירים ברזילאים מכירים מוזיקת ​​קאנטרי הרבה יותר, מכיוון שהם מנגנים יותר בטלוויזיה, באינטרנט, בסטרימינג. זה עוקב אחר היגיון שיווקי. זו הסיבה שהקשר הזה עם העם הברזילאי", הוא מסביר.

קרלוס אניסיו גם מתנגד לטענה, בה משתמשים בתי העירייה, לפיה גיוון תרבותי חיובי אפילו בפסטיבלים מסורתיים. "אין הדדיות. אמנים צפון-מזרחיים, למשל, לא מסוגלים לנגן בפסטיבל המדרחוב בארטוס, למשל".

פורוזירוס

הדיון על "פלישה תרבותית", במיוחד במהלך הפסטיבלים של סאו ז'ואאו, אינו חדש. בשנת 2017, כמה אמנים מפרנמבוקו ניהלו קמפיין "Return my São-João", בראשות Joquinha Gonzaga (אחיינו של Luiz Gonzaga), Chambinho do Acordeon, בתמיכת אלבה רמאלהו. 

פִּרסוּם

אלבה דיברה גם על חוסר ההדדיות ב"תערובת התרבויות" הזו.

פלביו חוסה, אמן נודע בצפון מזרח פוררו, כוכב ההתפרצות במהלך מסיבת סאו ז'ואאו דו פלנטה הגדולה ביותר, שנערכה בקמפינה גרנדה, פתח את הדרך לדיון חדש על הג'ורג'נט של השוק הקאנטרי, ותופס יותר ויותר מקום במסורת פסטיבלים אזוריים.

פרופסור קרלוס אניסיו אומר שההשחתה של הפסטיבלים הגדולים של סאו ז'ואאו, בקמפינה גרנדה (בפאראיבה) או בקרוארו (בפרנמבוקו) נובעת לא רק ממוזיקה - והפלישה של אנשי הארץ - אלא גם משינוי המנהגים ומזונות טיפוסיים.

פִּרסוּם

"במקום עוגת תירס, טמלה, הומיני, קסאווה, שהם מאכלים אזוריים ואופייניים לפסטיבלים של צפון מזרח יוני, אנו רואים כעת המבורגר, פיצה... לא רק במוזיקה מתרחשת השינוי הזה. הנזק הוא אכזרי והוא משפיע גם על האומן הקטן, החקלאי, זה שמרים את האקורדיון ומנצל את התקופה הזו בשנה כדי להרוויח קצת כסף מנגינה בפסטיבלים טיפוסיים", הוא מסביר.

עבור המלומד, על ידי אפיון שגוי של פסטיבל פופולרי, נטוע במסורת, חלק מההיסטוריה של אותו העם אובד.

"זה נפוץ שאנשים מצפון מזרח שנסעו לבירה יחזרו לפנים, כדי לחיות מחדש את החגיגות האופייניות. החזרה הזו לקן היא החשובה מאוד. משפחות שלמות עורכות מסיבות משלהן, בתנועה חשובה למסורת, כדי להפעיל מחדש את התרבות שלהן. המסורת הזו תגיד לך מי אתה, מאיפה באת ותפעיל מחדש את הערכים שלך", הוא טוען.

פִּרסוּם

קרלוס אניסיו מגיש הזמנה: אם אתה רוצה להכיר את סאו ז'ואאו "פה דה סרה", חפש את הפסטיבלים הפופולריים באמת בצפון-מזרח הפנים. שם, ה-"breganejo" השיווקי עדיין לא שינה את הנוף ואת המנהגים המקומיים.

קראו גם:

* הטקסט של מאמר זה נוצר בחלקו על ידי כלים של בינה מלאכותית, מודלים שפה מתקדמים המסייעים בהכנה, סקירה, תרגום וסיכום של טקסטים. רשומות טקסט נוצרו על ידי Curto נעשה שימוש בחדשות ותגובות מכלי AI כדי לשפר את התוכן הסופי.
חשוב להדגיש שכלי בינה מלאכותית הם רק כלים, והאחריות הסופית על התוכן המפורסם היא של Curto חֲדָשׁוֹת. על ידי שימוש בכלים אלה בצורה אחראית ואתית, המטרה שלנו היא להרחיב את אפשרויות התקשורת ולהפוך את הגישה למידע איכותי לדמוקרטי.
🤖

לגלול מעלה