8年間の閉館を経て、イピランガ博物館は来週木曜日(XNUMX日)に一般公開を再開し、訪問者が我が国の歴史的瞬間や人物を理解するのに役立つ技術リソースを含む一連の新機能を導入する。
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これは、博物館のエントランスホールにあるバンデイランテスのラポソ・タバレスとフェルナン・ディアスの彫像の場合であり、これらの像には、登場人物の周りで生じた論争のいくつかに対処するためのマルチメディアリソースが備えられています。
「今日、これらの人物（バンデイランテス）については、私たちの社会のさまざまな分野で激しい論争が巻き起こっています」と、USPの研究者で現在学芸員の一人である歴史家パウロ・ガルセス・マリンズ氏は言う。この歴史家によると、開館に向けて美術館を組織する際には懸念があり、一部の作品を描写する際には特別な注意が払われたという。
「私たちはこのスペース全体を展示エリアに変えて、100周年のために依頼されたこの装飾について一般の人々と議論できるようにしました。」と彼は説明しました。
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サンパウロ市では、死と奴隷制度の過去に対する抗議の一形態としてボルバ・ガトーの像が放火されたと、サンパウロ大学（USP）の研究者であり博物館の博物館の一つでもある歴史家のパウロ・ガルセス・マリンス氏は説明する。キュレーター。
ヨーロッパと米国では、奴隷制度に関連する歴史上の人物の銅像に対する抗議の波がさらに勢いを増した。
その他の変更
歴史上の人物に関する展示は、ボルバ・ガトーなどのバンデイランテスの彫像が展示されている建物のエントランスホールと名誉の階段を通過し、いくつかの作品が展示されているノーブルホールで終わります。
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「先住民族と黒人族は常に従属的で従順な方法で表現されます。そして、ブラジルの歴史が衝突、対立、闘争、紛争で構成されていることを私たちは知っています」と歴史家のパウロ・ガルセス・マリは説明します。
「一連の画像には常に平和な体が描かれており、ここには争いはありません。ヨーロッパ、あるいはアルゼンチン、メキシコ、米国の歴史博物館には、紛争に基づくこの国土の建設を示す戦闘、戦争、死体、死の場面が展示されているのが一般的です。ここにはそのような物語はありません。」
この意味で、歴史家はイピランガ博物館にあるいくつかの画像を「非常に複雑」であると定義しており、それが文脈化の動機となったであろう。
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「私たちは、これらの人物や登場人物の構築に歴史的にアプローチし、これがブラジルの歴史であることを理解するという意味で、このホールにあるマルチメディアセンターでこれらの画像を扱っています。これは（ある意味で描かれている）非常に排他的で非常に階層的なブラジルの歴史の物語であるということを国民がもはや理解してここに来ないことが非常に重要です。しかし、それは今日私たちが議論している方法です」と彼は説明します。
(エスタダンコンテンツあり)
Curto キュレーターシップ:
- イピランガ博物館、9年間の閉館を経て来週再開 (ブラジル庁)
- イピランガ美術館、作品を批判的に見て再開 （勇気）
