宗教的人種差別がソーシャルネットワークを推進します。それが何を意味するのか理解する

おそらくここ数週間ほど、アフリカに根ざした宗教がブラジルの報道機関に取り上げられたことはなかったであろう。結局、このトピックはブラジルのテレビ最大の番組の 1 つであるビッグ ブラザー ブラジルで議論の対象になりました。この歴史、そして何よりも宗教的人種差別とは何かを理解してください。

それはすべて、番組に3人の白人参加者が参加したときに始まりました 兄ブラジル、TVグローボより、彼らは黒人の同僚を見るのが怖かった フレッド・ニカシオ 寝る前に、静かにイファ教団の祈りを捧げます。そのうちの一人が、大学を放棄すると発表した。 リアリティショー もしニカシオが祈りを主張したら。

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その態度はすぐにソーシャルメディア上で次のように報じられた。 宗教的人種差別。しかし、それが何を意味するか知っていますか?

宗教的人種差別とは何ですか?

これは、黒人がウンバンダ、イファ崇拝、あるいはカンドンブレ、バトゥーク、魔法、ジュレマ、ナゴ・ヴォドゥン、タンバリン・デ・ミナ、テレコ、ザンゴとシャンバ。

暴力はさらに露骨で残酷な方法で現実化する可能性があります。人々が路上で侮辱されたり攻撃されたり、近隣住民の敵意によりテレイロが閉鎖されたり、麻薬密売人や民兵の銃でファベーラから追放されたり、放火で灰になったりすることも珍しくない。

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O 宗教的人種差別 今後数日間、その日も引き続きニュースで取り上げられる予定です 21 月 XNUMX 日は、法律により強制されました (レイ14.519)、アフリカのルーツとカンドンブレ諸国の伝統のナショナルデーに。 この記念日が毎年、議論、説明、解決策の提案を促すという考えです。

に焦点を当てている研究者は、 宗教的人種差別 それは構造的人種差別の触手の一つであり、黒人ブラジル人が数的多数(国民の56%)であるにもかかわらず、権力の点で少数派にしている複雑な政治的、経済的、社会的メカニズムであると説明している。

このグループが最も収入が低く、最悪の仕事に就き、政治的地位をほとんど持たず、暴力の最大の被害者であり、刑務所スペースの大部分を占め、教育も受けておらず、最も貧しい地域に住んでいるのは、構造的な人種差別によるものです。 、早く死ぬなど。

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しかし、誰かを軽蔑的に「マクンベイロ」と呼んだり、宗教を消滅させるために暗示的または明示的に行動したりすることが、どのようにして黒人全体を社会の最下層に閉じ込めるのに役立つのでしょうか?応答するには、 ババロリシャ (聖者のパイ) シドネイ・バレット・ノゲイラ、言語学および記号論の博士、この本でジャブチ賞の最終候補者 宗教的不寛容 (Editora Jandaíra) はブラジルの歴史を次のように引用しています。

人種差別の起源は植民地時代にあります。アフリカ人のブラジルへの奴隷化と強制移送を正当化するために、ヨーロッパ人は世界に階級制度を作り上げた。肌の色から社会組織、行動から文化的生産に至るまで、黒人を特徴づけるものはすべて劣っているでしょう。それは彼らを非人間化し、物体化するための意図的な方法でした。黒人は卑しい存在であるため、白人が罪の重荷を負うことなく、自由に奴隷にされる可能性がある。このプロセスの一環として、信念も階層化されました。したがって、黒人の宗教は魔法、迷信、偶像崇拝、魔術にほかならないでしょう。"、 彼が説明した。

ノゲイラによれば、奴隷にされた人々に特有の宗教混合は自然なものではなかったという。実際、それは文化的な生存戦略でした。彼らは、アフリカの宗教にカトリック信仰の要素を取り入れ、抑圧されないようにすると同時に、祖先の文化の一部を維持することに決めました。だからこそ、 ウンバンダとカンドンブレは、多くのアフリカの特徴を持っていますが、アフリカには存在しません。

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ババロリシャは、1888 年のレイ・アウレア法によりブラジルの主人と奴隷の分離は解消されたが、人種階層を排除するには十分ではなかったと説明しています。

構造的な人種差別は新たな時代に適応しました。黒人は引き続き非人間として扱われ、現在「白人の特権」として知られているものを支持しました。彼らは束縛からは解放されましたが、搾取からは解放されませんでした。このため、多くの人々は意図的か無意識的かに関わらず、アフリカに拠点を置く宗教を覇権主義的な宗教よりも劣っていると見なしています。これが今日の宗教的人種差別を説明するものです」と彼は結論づけた。

(セナドエージェンシーとの提携)

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