세속국가란 무엇인가?
전 세계적으로 이 주제는 끊임없이 논란의 대상이 되고 있습니다. 하지만 결국 진짜는 무엇일까? "세속적 국가"의 정의? 간단히 말해서, 정부 행정이 종교적 영향으로부터 분리되고 독립된 형태입니다.
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그러나 국가의 세속성 개념은 "A secularidade do Estado Brasileiro"라는 책의 저자이기도 한 USP 헌법 교수인 Joana Zylbersztajn이 설명한 것처럼 그 이상입니다.
교수에 따르면, 세속 국가를 식별하는 데 도움이 되는 몇 가지 근본적인 특징이 있습니다. 그들은:
구성 요소:
- 민주주의: 권력은 종교 국가에서처럼 신에게서 나오는 것이 아니라 국민에게서 나온다.
- 리베르다드: 종교의 자유를 포함한 자유의 공존과 비억압. 당신의 종교 때문에 제한된 자유는 없습니다. 그리고 같은 방식으로 종교성을 행사할 수도 있습니다. “세속 국가는 종교의 자유와 공존할 뿐만 아니라 종교의 자유를 행사하는 데에도 필수적입니다”라고 Joana 교수는 설명합니다.
- 평등: 모든 사람은 종교에 관계없이 세속 국가에서 평등합니다. “당신은 당신의 종교 때문에 더 이상 특권을 누리지 못할 것입니다.”
- 국가-종교 분리: 세속 국가는 공식 종교를 선택하거나, 교리를 따르거나, 종교와 홍보 관계를 맺을 수 없습니다.
세속국가는 무신론자인가?
아니요, 세속 국가는 무신론 국가와 동의어가 아닙니다.
Joana Zylbersztajn 교수에 따르면, 국가가 세속적이라고 말하는 것이 종교성에 반대한다는 의미는 아니기 때문입니다. 그러나 그는 또한 그들 중 하나를 선택하지 않았습니다. 즉, 그는 하나님에 대한 믿음을 인정하지만 하나를 선택하지 않습니다.
“하나님은 [세속] 국가의 문제가 아닙니다”라고 그는 강조합니다. 그들의 의무는 신앙의 다양한 표현을 보호하는 것으로 제한됩니다. 듣다:
USP 법학 교수인 레오나르도 로사(Leonardo Rosa)는 국가는 세속적이라고 말했습니다. 그 뜻이 아냐 절대적으로 남아 있다고 말하다 종교와 별개.
교수에 따르면 혼란은 반복되지만 현대 사회 생활에서 매우 중요한 두 가지 요소를 분리하는 것은 불가능합니다.
"국가는 필연적으로 종교와 관련되며 건전한 방식으로 그렇게 하는 것이 우리가 이 세속 국가에서 기대할 수 있는 것입니다.”
세속 국가가 왜 중요한가?
이 모델의 역할은 무엇인가요? 역사적으로 왜 옹호됩니까? 장점은 무엇입니까? Leonardo 교수에 따르면, 그 가치는 권리를 보호하고 자유를 보장하는 데 있습니다.
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인터뷰에서 발췌한 내용을 들어보세요 Curto 뉴스 법학 교수 Leonardo Gomes Penteado Rosa:
다양성 x 헤게모니
초 조아나 질베르슈타인 교수, 일부 역사적 사실은 왜 일부 사람들이 여전히 세속 국가가 제안하는 것을 받아들이는 데 저항하거나 어려움을 보이는지 설명하는 데 도움이 될 수 있습니다.
브라질에서는 인구의 90%가 기독교인이라고 합니다. 이 나라는 가톨릭 신자가 다수인 역사를 갖고 있으며, 헤게모니적 위치를 점유하는 다양한 집단이 “특권에 대한 인식”을 갖는 것이 일반적입니다. 가톨릭교인에게는 자신의 신앙을 보존하는 휴일과 법률이 있는데, 이는 다른 종교에는 없는 것입니다.
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“우리는 종교 권력이 가톨릭에서 복음주의로 이동하는 것을 목격했습니다. 가톨릭 신자들은 다른 사람들에 대한 종교적 억압을 경험하지 않기 때문에 보기가 어렵습니다. 백인들이 인종차별을 구조적인 방식으로 이해하는 것은 어렵습니다. 귀하의 특권과 이것이 사회에 미치는 영향을 이해하는 것은 어렵습니다.”라고 Joana는 설명합니다.
인터뷰에서 발췌한 내용을 들어보세요:
이제 선생님이 레오나르도 펜테아도 브라질이 기독교인이 대다수인 종교 국가라는 사실은 이 단일한 비전이 사회나 정부, 시민의 삶에 영향을 미칠 권리를 부여하지 않는다고 설명합니다. “마찬가지로, 사회를 '세속화'할 필요는 없습니다. 왜냐하면 그것은 사람들의 신념을 수정하고 종교의 자유를 침해하는 것이기 때문입니다. 사람들은 국가를 이용해 제3자에게 자신의 교리를 강요할 수 없으며, 국가는 또한 사람들의 종교적 신념에 맞서 싸워서는 안 됩니다.”
Leonardo 교수가 말한 다른 내용을 들어보십시오.
반면, 조아나 교수와 레오나르도 교수는 세속 국가의 존재만으로는 차별과 종교적 폭력을 퇴치하기에 충분하지 않다고 설명합니다. 아르헨티나, 영국 등 공식 종교가 있는 국가는 종교의 자유가 있는 반면, 세속 국가가 있는 브라질에서는 “이 주제에 대한 차별 과정이 있다”.
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이 주제에 관해 Leonardo 교수가 말한 내용을 들어보십시오.
헌법에 꼭 있어야 하나요?
'세속국가'의 정의에 대해 Fluminense Federal University의 교육 세속주의 관측소 “그가 아닌 것을 말하는 것이 더 쉽습니다. 민주주의처럼요.” 이와 같이, 헌법에 보장되어 있지 않더라도 국가는 자신을 합법화할 때 세속적이 된다 오로지 국민주권으로만 – 그리고 그것은 종교에 의존하지 않습니다.
“세속주의의 첫 번째 결과는 종교 조직 간의 갈등이나 동맹, 또는 불신자들의 행동 등 종교 문제에 있어서 국가가 공정하게 된다는 것입니다. 그러므로 세속 국가는 비종교적 신념을 존중하는 것과 마찬가지로 공공질서를 위반하지 않는 한 모든 종교적 신념을 존중합니다. 종교적 사상이나 종교에 반대되는 사상의 전파를 지지하거나 방해하지 않습니다.” (올레)
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Observatory에 따르면 개념을 각인하는 것은 관찰과 관찰을 전제로 하기 때문에 간단한 작업이 아니라고 합니다. 점진적인 변화 그 사회의 다양한 모습.
“국가의 세속주의는 하나의 과정이다. 과거에는 모든 국가가 신성함을 바탕으로 정당성을 부여했기 때문에 왕이나 황제를 신이나 그의 아들 또는 그의 사절로 여겼습니다. (…) 완전한 민주주의 국가가 없듯이 세상에 완전한 세속 국가도 없습니다. 민주주의와 마찬가지로 세속주의도 하나의 과정이자 사회적, 정치적 구성물입니다.” (교육의 세속주의 관측소 - 연방 플루미넨세 대학교)
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