Na negen jaar gesloten te zijn geweest, gaat het Ipiranga Museum volgende donderdag (8) weer open voor het publiek en brengt een reeks nieuwe functies met zich mee, waaronder technologische hulpmiddelen die bezoekers zullen helpen historische momenten en figuren in ons land te begrijpen.
PUBLICITEIT
Dit is het geval voor de beelden van de bandeirantes Raposo Tavares en Fernão Dias – aanwezig in de entreehal van het museum – die multimediabronnen zullen bevatten om enkele van de controverses aan te pakken die rond de personages zijn ontstaan.
“Tegenwoordig worden deze cijfers (bandeirantes) extreem betwist door verschillende sectoren van onze samenleving”, zegt historicus Paulo Garcez Marins, onderzoeker bij USP en een van de huidige curatoren. Volgens de historicus was er bezorgdheid over de organisatie van het museum voor de opening, waarbij speciale zorg werd besteed aan het portretteren van sommige werken.
“We hebben deze hele ruimte omgetoverd tot een tentoonstellingsruimte, zodat we met het publiek konden discussiëren over deze decoratie die in opdracht van het eeuwfeest was besteld”, legde hij uit.
PUBLICITEIT
In de stad São Paulo werd het standbeeld van Borba Gato in brand gestoken als vorm van protest tegen een verleden van dood en slavernij, vertelt historicus Paulo Garcez Marins, onderzoeker aan de Universiteit van São Paulo (USP) en een van de museumbeheerders. curatoren.
In Europa en de Verenigde Staten won deze golf van protesten tegen standbeelden van historische figuren die verband hielden met de slavernij aan kracht.
Andere wijzigingen
De tentoonstelling met historische figuren loopt door de entreehal van het gebouw en de eretrap, waar beelden van bandeirantes als Borba Gato te zien zijn, en eindigt in de Noble Hall, waar verschillende werken te zien zijn.
PUBLICITEIT
“Inheemse bevolkingsgroepen en zwarte bevolkingsgroepen worden altijd op ondergeschikte, onderdanige manieren vertegenwoordigd. En we weten dat de geschiedenis van Brazilië bestaat uit botsingen, confrontaties, strijd en geschillen”, legt historicus Paulo Garcez Mari uit.
“De beeldenreeks portretteert altijd gepacificeerde lichamen, er wordt hier niet gevochten. In historische musea in Europa, of zelfs in Amerika, in Argentinië, Mexico en de Verenigde Staten, is het gebruikelijk om scènes te zien van veldslagen, oorlogen, lichamen en sterfgevallen, die de constructie van dit nationale grondgebied laten zien, gebaseerd op geschillen. Hier bestaat zo’n verhaal niet.”
In die zin definieert de historicus enkele van de beelden in het Ipiranga Museum als “zeer ingewikkeld”, wat contextualisering zou hebben gemotiveerd.
PUBLICITEIT
“We behandelen deze beelden in de multimediacentra die zich in deze zaal bevinden, in de zin dat we de constructie van deze figuren, deze karakters historisch benaderen en begrijpen dat dit een geschiedenis van Brazilië is. Het is heel belangrijk dat het publiek hier niet langer komt begrijpen dat dit het verhaal is van de Braziliaanse geschiedenis, dat (in zekere zin weergegeven) zeer uitsluitend en zeer hiërarchisch was. Maar het is een manier waarop we vandaag debatteren”, legt hij uit.
(Met Estadão-inhoud)
Curto curatorschap:
- Het Ipiranga Museum heropent volgende week na negen jaar sluiting (Brazilië Agentschap)
- Ipiranga Museum heropent met kritische blik op de werken (Waarde)
