Steelt countrymuziek ruimte van regionale artiesten op traditionele festivals?

De traditionele accordeon uit het noordoosten van Forró bijvoorbeeld, of de milonga en de rancherwals in het zuiden van het land, zouden ruimte verliezen op regionale festivals, betogen kunstenaars.

In plaats van traditionele dansen, volksshows en presentaties van lokale zangers hebben grote namen uit de countrymuziek de voorkeur gekregen in contracten die door gemeentehuizen zijn opgesteld. Het fenomeen wordt ‘culturele invasie’ genoemd.

In Porto Alegre, in Rio Grande do Sul bijvoorbeeld, overtrof de countrymuziek zelfs het sterke Gaucho-traditionalisme. Parque Harmonia (Parque Maurício Sirotski Sobrinho, bekend vanwege het organiseren van de typische festiviteiten die voorafgaan aan de viering van de Farroupilha-revolutie (in september), heeft gediend als podium voor countryshows.

Houd je van countrymuziek of media-invloed?

Voor het hoofd van de muziekafdeling van de Federale Universiteit van Paraíba (UFPB), Carlos Anísio, is deze invasie van plattelandsmensen in het hele land het resultaat van de overmatige blootstelling van deze artiesten in de media.

“Ze kopen enorme ruimtes in de media, ze zijn aanwezig in alle media, met grote economische macht. De landbouwindustrie is verbonden met het platteland, of “breganejo”, en investeert zwaar in deze sector. Jonge Brazilianen kennen dus veel meer countrymuziek, omdat ze meer op tv, op internet en via streaming spelen. Het volgt een marketinglogica. Dat is de reden van deze connectie met het Braziliaanse volk”, legt hij uit.

Carlos Anísio weerlegt ook het door de gemeentehuizen gehanteerde argument dat culturele diversificatie zelfs bij traditionele festivals positief is. “Er is geen sprake van wederkerigheid. Noordoost-artiesten kunnen bijvoorbeeld niet spelen op het voetgangersfestival Barretos.”

Forrozeiros

De discussie over ‘culturele invasie’, vooral tijdens de festivals van São João, is niet nieuw. In 2017 voerden verschillende kunstenaars uit Pernambuco een campagne “Return my São-João”, onder leiding van Joquinha Gonzaga (neef van Luiz Gonzaga), Chambinho do Acordeon, met steun van Elba Ramalho. 

Elba sprak ook over het gebrek aan wederkerigheid in deze “mix van culturen”.

Elba Ramalho vertelt over wat zanger Flávio José overkwam in São João de Campina Grande, waar hij maar één uur had om te zingen. pic.twitter.com/zy7qS3qa4k

— Daniel Batista (@ImDanyel) 7 June 2023

Flávio José, gerenommeerd kunstenaar in het noordoosten van Forró, ster van de uitbarsting tijdens het grootste feest van São João do Planeta, gehouden in Campina Grande, opende de weg voor een nieuwe discussie over de moloch van de plattelandsmarkt, die steeds meer ruimte in beslag nam in traditionele festivals regionaal.

Zie hoe “het grootste junifeest in PB” een van de grootste artiesten in onze muziek behandelt. Het is serieus, heel serieus. Let op de uitdrukking van teleurstelling en ergernis op het gezicht van Flávio José. Ik verwerp en sympathiseer met de grote kunstenaar Flávio José. pic.twitter.com/wBh3zzpmF3

— Nanego (@nanegolira) 3 June 2023

Professor Carlos Anísio zegt dat de misvorming van de grote festivals van São João, in Campina Grande (in Paraíba) of Caruaru (in Pernambuco) niet alleen te wijten is aan muziek – en de invasie van plattelandsbewoners –, maar ook aan de verandering van gewoonten en typische gerechten.

“In plaats van maïs, tamale, hominy en cassavecake, die regionale gerechten zijn en typisch zijn voor de festivals in Noordoost-Juni, zien we nu hamburgers, pizza... deze misconfiguratie gebeurt niet alleen in de muziek. De schade is enorm en treft ook de kleine ambachtsman, de boer, degene die de accordeon oppakt en van deze periode van het jaar profiteert om wat geld te verdienen door op typische festivals te spelen”, legt hij uit.

Voor de geleerde gaat een deel van de geschiedenis van dat volk verloren door een verkeerd karakter te geven aan een volksfeest dat geworteld is in de traditie.

“Het is gebruikelijk dat mensen uit het noordoosten die naar de hoofdstad zijn gegaan, terugkeren naar het binnenland om de typische festiviteiten opnieuw te beleven. Het is deze terugkeer naar het nest die erg belangrijk is. Hele families houden hun eigen feesten, in een belangrijke beweging voor traditie, om hun cultuur te reactiveren. Deze traditie zal je vertellen wie je bent, waar je vandaan komt en zal je waarden reactiveren”, betoogt hij.

Carlos Anísio nodigt je uit: als je São João “pé de Serra” wilt leren kennen, zoek dan naar de echt populaire festivals in het noordoostelijke binnenland. Daar heeft de marketing “breganejo” het landschap en de lokale gebruiken nog niet veranderd.

Lees ook:

De Zweedse traditie 'Fika' maakt mensen gelukkiger en productiever op het werk

Een Zweedse traditie genaamd 'fika' kreeg bereik op sociale media en werd populair onder het Braziliaanse publiek. Het concept heeft betrekking op een moment om te ontspannen en te genieten van een koffiepauze tijdens werkuren. Maar ‘fika’ is veel meer dan alleen opstaan ​​en een kopje koffie halen: het is eigenlijk een onderbreking van de dagelijkse routine om te genieten van een moment van rust en gezelligheid met collega’s, vrienden of familie.

* De tekst van dit artikel is gedeeltelijk gegenereerd door hulpmiddelen voor kunstmatige intelligentie, geavanceerde taalmodellen die helpen bij het voorbereiden, beoordelen, vertalen en samenvatten van teksten. Tekstinvoer is gemaakt door de Curto Nieuws en reacties van AI-tools werden gebruikt om de uiteindelijke inhoud te verbeteren.
Het is belangrijk om te benadrukken dat AI-tools slechts tools zijn, en dat de eindverantwoordelijkheid voor de gepubliceerde inhoud bij de organisatie ligt Curto Nieuws. Door deze hulpmiddelen op een verantwoorde en ethisch verantwoorde manier te gebruiken, is het ons doel om de communicatiemogelijkheden uit te breiden en de toegang tot kwaliteitsinformatie te democratiseren. 🤖