Midden in een dicht gebied van het Atlantische Woud vormt de fijne motregen een mist. De temperatuur is aanzienlijk lager dan in de bebouwde wijken van Rio de Janeiro. Rond een rijke ontbijttafel verrijkt met lokale producten komen mensen dichterbij. Het team van volkstellingen van het Braziliaanse Instituut voor Geografie en Statistiek (IBGE) begint met de eerste interviews van een reis die tot halverwege de middag zou duren.
PUBLICITEIT
Tijdens de lunch werd volledige feijoada geserveerd. Aan het einde van het werk las Eulália Ferreira da Silva emotioneel en met verstikte stem een tekst voor met dank en eerbetoon.
Het was niet zomaar een dag. A ongekend bezoek van het IBGE-team werd door inwoners van de quilombola-gemeenschap van Pedra Bonita als een historisch moment gezien. Het rapport van Agentschap Brazilië, die toestemming vroeg om het werk te mogen volgen, werd eveneens verrast met een eerbetoon. De quilombolas overhandigden een plaquette waarin ze hen bedankten “voor het nobele werk van het documenteren van de eerste volkstelling in de geschiedenis van deze families, waardoor historische kennis werd verschaft die het journalistieke geheugen en het nationale geheugen met elkaar verbindt”. (Folha de S.Paulo)
“Volgens officiële gegevens en documenten bestaan we al meer dan 150 jaar niet meer. Daarom is het zo'n belangrijke en historische datum. We worden erkend als Braziliaanse staatsburgers”, zegt Eulália, 61 jaar oud. “We zijn eeuwenlang vergeten. Ze kunnen ons niet onzichtbaar maken en een geschiedenis verbergen die berucht is en die we hebben vastgelegd in oude foto’s en documenten.”/
PUBLICITEIT
- Twee jaar vertraging bij het verzamelen van gegevens
Brazilië voert de demografische volkstelling doorgaans elke tien jaar uit. Het is het enige huishoudenenonderzoek dat alle 5.570 gemeenten van het land bestrijkt. Het doel is bieden een portret van de bevolking en de huishoudensomstandigheden in het land. De verkregen informatie ondersteunt de ontwikkeling van overheidsbeleid en beslissingen met betrekking tot de toewijzing van financiële middelen. De volkstelling, die in 2020 had moeten plaatsvinden, werd twee keer uitgesteld: eerst vanwege de Covid-19-pandemie en vervolgens vanwege budgettaire problemen.
- Census 2022 kent nieuwe vertragingen
De volkstellingsoperatie begon in juni dit jaar. De werkzaamheden, die aanvankelijk naar verwachting in oktober zouden worden afgerond, lopen achter op schema: nu 49% van de bevolking gedekt is, schat het BIM nu dat de volkstelling loopt tot begin december.
De voorspelling is dat we 5.972 quilombola-locaties zullen bezoeken. En de eerste keer dat deze populatie wordt geraadpleegd. In de editie van 2010 heeft het BIM een overzicht van de inheemse etniciteiten opgenomen.
PUBLICITEIT
Deelname van quilombolas: culturele rijkdom en specifieke aanbevelingen
Er is een specifieke voorbereiding voor de taak om voor het eerst gegevens van deze bevolkingsgroepen te verzamelen, zegt Isabela Nery Lima, econoom en censusanalist bij IBGE, die verantwoordelijk is voor de coördinatie van de informatieverzameling over traditionele volkeren.
“We moeten dit allemaal op de minst invasieve manier doen. En daarom zoeken wij leiders. Zij fungeren als partners die helpen de deuren te openen en ons ook rondleiden door het gebied, zodat we alle bewoners kunnen interviewen”, zegt Isabela. “Het is de erkenning van mensen die deel moeten uitmaken van sociale processen, het politieke proces. Het is in feite zelfs een manier om het uitwissen van historische gegevens tegen te gaan.”
De opname van quilombolas geeft volgens de deskundige Brazilië de kans om je eigen diversiteit te ontdekken, waardoor een betere territoriale planning en de creatie van nieuw overheidsbeleid mogelijk worden.
PUBLICITEIT
Pedra Bonita Quilombola-gemeenschap
- In Pedra Bonita wonen 50 mensen in 20 woningen, waarvan sommige behoorlijk vervallen zijn. Volgens bewoners hebben milieu-inspectieagenten renovaties verhinderd.
- Nog eens 60 quilombola-gemeenschappen in de staat Rio de Janeiro zullen bezoek ontvangen van BIM-tellingsnemers.
De geschiedenis van de quilombolagemeenschap van Pedra Bonita is een voorbeeld. Gelegen in het Tijuca Nationaal Park. Ondanks dat het officieel tot het grondgebied van de hoofdstad Rio behoorde, had de gemeenschap nog nooit bezoek gekregen van volkstellingen. Vlakbij ligt de gratis vluchthelling, vanwaar toeristen en liefhebbers van extreme sporten kunnen deltavliegen of paragliden om te genieten van een uniek uitzicht op de hoofdstad Rio de Janeiro voordat ze landen in Praia de São Conrado.
Vanaf de jaren zestig van de negentiende eeuw begonnen zich niet alleen voormalige zwarte slaven, maar ook inheemse volkeren en immigranten arme Portugezen die zich bij de abolitionistische zaak aansloten. Deze mensen bezetten drie boerderijen en voorzagen in hun levensonderhoud door te produceren groenten en fruit en de teelt van bloemen sier. Er wordt geschat dat er meer dan tweeduizend cameliabomen zijn, een bloem die werd aangenomen als symbool van de Abolitionistische Confederatie, een politieke organisatie die in 2 in Rio de Janeiro opkwam en vocht voor het einde van de slavernij.
Sentimentele waarde en behoud
Jose Emílio Cordeiro, 53 jaar oud, is een afstammeling van voormalige slaven en inheemse volkeren en is vandaag de dag voorzitter van de Vereniging van Traditionele en Quilombola-bevolking van Pedra Bonita (Aquibonita), opgericht door de bewoners van de gemeenschap. Hij zegt dat zijn eerste familieleden, evenals andere families, op de plaats arriveerden toen de regering tussen 1860 en 1890 de herbebossing van het gebied promootte.
“Velen kwamen bijna verplicht werken. Hier was een plek waar ze zich verstopten omdat iedereen op een bepaalde manier gediscrimineerd werd. En zij vormden deze gemeenschap die het bos verdedigt. Wij zijn van nature natuurbeschermers, niet vanwege rages. Het is onze oorsprong. Elk plantje, elke boom die hier voor ons staat, is van de hand van onze voorouders en heeft een enorme betekenis.”
PUBLICITEIT
Het ongekende bezoek van de volkstellingen werd gevierd door José Emílio:
“Het is een overwinning voor alle quilombos, maar specifiek voor ons is het een grote overwinning gezien de externe bedreigingen waar we onder lijden. We hebben hulp nodig van de overheid. En BIM helpt ons dit land te laten zien, niet vanwege zijn commerciële waarde, maar vanwege zijn sentimentele waarde. Het is het verhaal van onze voorouders en het verhaal van al deze vegetatie.”
Hij benadrukt echter dat enkele van de grootste uitdagingen voor degenen die midden in het bos wonen, de moeilijkheidsgraad is toegang tot elektrische energie, waardoor gezinnen bijvoorbeeld geen koelkast meer hebben. Volgens hem is het ook moeilijk toegankelijk volksgezondheid en onderwijsdiensten.
Tijdens de pandemie COVID-19werd de vaccinatie van quilombolas door het Nationaal Vaccinatieplan (PNI) als een prioriteit beschouwd, maar er was geen agent in de Pedra Bonita-gemeenschap en de bewoners moesten naar de dichtstbijzijnde klinieken in de wijken Alto da Boa Vista en São Conrado reizen en werden bijgewoond volgens de kalender van de algemene bevolking.
Vecht voor territorium
Het Tijuca Nationaal Park werd in 1961 opgericht zonder landregularisatie van het door gezinnen bewoonde gebied. De gemeenschap werd op verschillende momenten bedreigd met uitzetting en pas in juni vorig jaar werd ze erkend als een quilombola-overblijfsel, waarvoor ze een certificaat ontving van de Palmares Foundation, verbonden aan het Ministerie van Burgerschap. O Het proces van landtiteling wordt verwerkt bij het Nationaal Instituut voor Kolonisatie en Agrarische Hervorming (Inkra).
José Emílio meldt dat “het een voortdurende strijd is” om het gebied waarin hij vandaag de dag leeft te verdedigen.
“Wij verzetten ons omdat het voor ons emotionele waarde heeft. Maar mensen willen hier geld vandaan halen. Er zijn bijvoorbeeld al discussies geweest over het bouwen van een hotel hier. En sommige milieuactivisten worden beïnvloed. We weten dat. Dus zijn wij hier de hoeders hiervan geworden”, zegt hij. “Het is de staat zelf die optreedt tegen degenen die ter plaatse zijn en de geschiedenis uitwist.”
“Maar we weten ook dat het management verandert en dat er altijd invloeden van buitenaf zijn die niet altijd geïnteresseerd zijn in behoud. Er was een bestuur van het Nationaal Park dat ons een diploma overhandigde en onze rol als boswachter erkende, maar er was ook een manager die zei dat we indringers zijn. Deze beschermde omgeving is zonder enige twijfel te danken aan onze families. We weten dat er wetten zijn die ons beschermen, maar helaas moeten we vechten om de wet toe te passen en te beschermen”, voegt de bewoner toe.
Met informatie van Agentschap Brazilië
