Sekulær stat: hva er det, hva er dens rolle og hvorfor er det viktig?

av / / 6 minutter lesing

Som garantert av den føderale grunnloven, er den brasilianske staten sekulær, det vil si basert på forutsetningen om at alle religioner og livssyn er frie og må behandles likt, med mindre de manipuleres for politiske fordeler. Men ser vi på fortid og nåtid, blander de fleste brasilianere fortsatt sin religiøse overbevisning med rom og offentlig liv. Les og hør hva to eksperter på emnet sier.

Hva er en sekulær stat?

Over hele verden er temaet en konstant kilde til kontrovers. Men når alt kommer til alt, hva er det virkelige definisjon av "sekulær stat"? Kort sagt, det er en der offentlig administrasjon er atskilt og uavhengig av religiøs påvirkning.

REKLAME

Men konseptet om statens sekularitet går langt utover det, som forklart av professoren i konstitusjonell rett ved USP, Joana Zylbersztajn, som også var forfatteren av boken "A secularidade do Estado Brasileiro"

Ifølge professoren er det noen grunnleggende kjennetegn som hjelper oss å identifisere den sekulære staten. Er de:

Inngående elementer:

  • Demokrati: makt kommer fra folket og ikke fra Gud – slik det skjedde i den religiøse staten.
  • Frihet: sameksistens og ikke-undertrykkelse av friheter – inkludert religionsfrihet. Det er ingen begrenset frihet på grunn av din religion. Og på samme måte kan du utøve din religiøsitet. «Den sekulære staten eksisterer ikke bare side om side med religionsfrihet, den er avgjørende for at den kan utøves», forklarer professor Joana.
  • Likestilling: alle mennesker er like for den sekulære staten, uavhengig av deres religion. "Du vil ikke lenger ha privilegier på grunn av din religion."
  • Stat-religion separasjon: den sekulære staten kan ikke velge en offisiell religion, underkaste seg dogmer eller etablere offentlige forbindelser med religioner.

Er en sekulær stat ateist?



Gjør det nedlasting da Primer "Sekularisme: hva er det?", fra Observatory of Secularism in Education (OLÉ) under mandatet til rådmann Marielle Franco (PSOL).

+ Mest leste

Nei, en sekulær stat er ikke synonymt med en ateistisk stat.

Dette er fordi, ifølge professor Joana Zylbersztajn, å si at staten er sekulær ikke sier at den er mot religiøsitet. Men han velger heller ikke en av dem, det vil si at han anerkjenner troen på Gud, men velger ikke en.

«Gud er ikke en sak for den [sekulære] staten», forsterker han. Deres plikt er begrenset til å beskytte de forskjellige manifestasjonene av troen. Lytte:

Ifølge USP Law professor, Leonardo Rosa, sier at en stat er sekulær, betyr ikke si at det forblir absolutt atskilt fra religion.

Forvirring er tilbakevendende, ifølge professoren, men det er umulig å isolere de to faktorene som er så viktige i samtidens sosiale liv:

"Staten forholder seg uunngåelig til religion, og å gjøre det på en sunn måte er det vi kan forvente av denne sekulære staten.»

Hvorfor er den sekulære staten viktig?

Hva er rollen til denne modellen? Hvorfor forsvares det historisk? Hva er dens fordeler? Ifølge professor Leonardo ligger dens verdi i å beskytte rettigheter og garantere friheter.

REKLAME

Hør et utdrag fra intervjuet Curto Nyheter med Jusprofessor Leonardo Gomes Penteado Rosa:

Mangfold x Hegemoni

Andre Professor Joana Zylbersztajn, kan noen historiske fakta bidra til å forklare hvorfor noen mennesker fortsatt motsetter seg eller viser vanskeligheter med å assimilere det den sekulære staten foreslår.

I Brasil sier 90 % av befolkningen at de er kristne. Landet har en historie med et katolsk flertall, og det er vanlig at ulike grupper som okkuperer hegemoniske steder har en «oppfatning av privilegier». Katolikker har høytider og lover som bevarer deres tro, noe andre religioner ikke har.

REKLAME

"Vi har sett dette skiftet i religiøs makt fra katolikker til evangeliske. Det er vanskelig for katolikker å se religiøs undertrykkelse av andre fordi de ikke opplever det. Det er vanskelig for hvite mennesker å forstå rasisme på en strukturell måte. Det er vanskelig å forstå dine privilegier og hvilken type innvirkning dette har på samfunnet, forklarer Joana.

Hør dette utdraget fra intervjuet:

Nå læreren Leonardo Penteado forklarer at det faktum at Brasil er et religiøst land med et kristent flertall ikke gir rett for denne ene visjonen til å påtvinge seg selv på samfunnet eller regjeringen og livene til innbyggerne. «På samme måte er det ikke nødvendig å 'sekularisere' samfunnet, fordi det ville være å endre folks tro, et brudd på religionsfriheten. Folk kan ikke bruke staten til å påtvinge tredjeparter sine dogmer, og staten må heller ikke bekjempe folks religiøse tro.»

Hør hva annet professor Leonardo sa:

På den annen side forklarer professorene Joana og Leonardo at eksistensen av den sekulære staten ikke er nok til å bekjempe diskriminering og religiøs vold. Stater der det er en offisiell religion, som Argentina og England, har religionsfrihet, mens det i Brasil, der det er en sekulær stat, «er en prosess med diskriminering på emnet».

REKLAME

Hør hva professor Leonardo sa om dette emnet:

Må det stå i Grunnloven?

Når det gjelder definisjonen av "sekulær stat", Observatory of Secularism in Education ved Fluminense Federal University er enig i at «det er lettere å si hva han ikke er. Som demokrati." Som dette, selv om det ikke er garantert i grunnloven, en stat blir sekulær når den legitimerer seg selv utelukkende fra folkesuverenitet – og det avhenger ikke av religion.

«Det første resultatet av sekularisme er at staten blir upartisk i religionsspørsmål, enten det er i konflikter eller allianser mellom religiøse organisasjoner, eller i ikke-troendes handlinger. Den sekulære staten respekterer derfor all religiøs tro, så lenge den ikke krenker den offentlige orden, på samme måte som den respekterer ikke-religiøs tro. Det verken støtter eller hindrer spredning av religiøse ideer eller ideer som er i strid med religion.» (OLÉ)

REKLAME

Å stemple konseptet er ikke en enkel oppgave, ifølge Observatoriet, fordi det forutsetter observasjon og progressiv endring ulike sider ved det samfunnet.

«Statens sekularisme er en prosess. Tidligere baserte alle stater sin legitimitet på det hellige, slik at kongen eller keiseren ble ansett som en Gud eller hans sønn eller hans utsending. (...) Det er ingen fullstendig sekulær stat i verden, akkurat som det ikke er noen fullstendig demokratisk stat. I likhet med demokrati er sekularisme en prosess, en sosial og politisk konstruksjon.» (Observatoriet for sekularisme i utdanning - Federal Fluminense University)

Curto Kuratorskap:

Curto Forklare: alt du trenger å vite og er flau over å spørre!????

Klikk for å se mer forklarende innhold ⤴️

mest lest

I slekt

bla opp