Religiøs vold og valg i Brasil: hvordan havnet vi her?

Visste du at Brasil har en av de største kristne befolkningene i verden? I følge en DataFolha-undersøkelse fra 2019 erklærer 50 % seg katolske og 31 % evangeliske. Et mindretall, 0,3 %, erklærer seg å være tilhengere av religioner av afrikansk opprinnelse. Og statistikk viser at mennesker og terreiros er hovedmålene for hatforbrytelser og religiøs intoleranse i landet. (Politiser)

REKLAME

I fjor ble av de 571 rapportene av brudd på trosfriheten registrert i Brasil, var mer enn halvparten relatert til afro-religioner, ifølge data fra departementet for kvinner, familie og menneskerettigheter (MMFDH).

Intoleransen knyttet til rasisme mot personer knyttet til Candomblé og Umbanda blir tydeligere når vi ser på raseprofilen til gruppen: Blant de som sier de er knyttet til denne troen, er det en konsentrasjon på mer enn 20 % av mennesker som erklærer seg selv. svart, av ifølge IBGE.

Grenser mellom religion og politikk

Brasil har røtter i den religiøse staten

Selv om Brasil er en Sekulær stat, en fin linje holder ofte politikk atskilt fra religion. I avgjørende øyeblikk som valg blir dette enda tydeligere.

REKLAME

Men blandingen av offentlige problemer med individuell tro er ikke ny her, ifølge José Antonio Miranda Sepulveda, koordinator for Observatory of Secularism in Education ved Universidade Federal Fluminese (OLÉ/UFF).

«Vi har en historie full av et sammenvevd forhold mellom staten og religion. Vi arvet, som et uavhengig land i 1822, en religiøs stat eller det historikere kaller en patronage, en fusjon mellom stat og religion.»

Sepulveda, som også har en doktorgrad i pedagogikk fra Federal University of Rio de Janeiro (UFRJ), lister opp andre fakta som viser hvordan den brasilianske staten er "organisert på en navleform med religion":

REKLAME

Den brasilianske grunnloven av 1924 plasserte keiseren som statsoverhode.
Gjennom hele 1800-tallet hadde Brasil intense spenninger med Vatikanet fordi den brasilianske kirken rapporterte til keiseren. "Faktisk var det han som utnevnte biskop", sier professor José.
Offentlig tjeneste x Kirken: «en god del av de offentlige tjenestene som ble opprettet i Brasil ble delegert til Kirken. Som begravelsestjenesten: hvis du ikke var katolikk, ville du ikke kunne begrave slektningen din, ikke sant? Generelt ble en stor del av det som ble tilbudt offentligheten i Brasil tilbudt av en privat enhet, den katolske kirke, som har sine egne interesser, som ikke er statens interesser. Men her i Brasil ble det forvirret, sier han.

Læreren viser til forvirring mellom stat og kirke. "Disse forvirringene er så dypt forankret at det ikke er lett å eliminere dem. Inntil du naturaliserer at religion er en del av dette universet, av staten». Det er derfor, ifølge professoren, det er vanlig å se krusifikset, et katolsk symbol, på veggene i miljøer som offentlige skoler og lovgivende forsamlinger. «Hvis de skulle fjerne et slikt symbol og plassere et fra en afrikansk-basert religion, ville folk naturalisert det på samme måte? Selvfølgelig ikke."

Krusifiks i STF-plenum / Kreditt: Rosinei Coutinho/SCO/STF

Sekulær stat og religionsfrihet

Men «demokratiske» spenninger mellom religioner er naturlig, ifølge professoren. Han forklarer hvordan sekularisme er prinsippet som garanterer at innbyggerne kan velge, bestride, debattere og uttrykke ulike oppfatninger og religiøse manifestasjoner.

Hør et utdrag fra intervjuet Curto Nyheter med professor José Sepulveda:

Valg og religionsdebatt

Ifølge professoren ved USP Fakultet for økonomi Raphael Corbi, "religion er mer i forkant av offentlig diskusjon og religiøse verdier bestemmer mer, og gir mer form til hvordan samfunnet oppfører seg".

For å observere dette nære forholdet i løpet av årets valgperiode, opprettet USPs Senter for Religion and Public Policy Studies (CERP), ledet av professor Raphael, "Lederskapsovervåker". Prosjektet samler inn og analyserer tweets fra innflytelsesrike religiøse skikkelser i Brasil, og de politiske bevegelsene av religion som påvirker samfunnet. Følg her ukentlige utgaver av prosjektbulletinene.