Po dziewięciu latach zamknięcia Muzeum Ipiranga zostanie ponownie otwarte dla publiczności w przyszły czwartek (8) i wprowadzi szereg nowych funkcji, w tym zasoby technologiczne, które pomogą odwiedzającym zrozumieć momenty i postacie historyczne w naszym kraju.
PUBLICIDADA
Tak jest w przypadku posągów bandeirantes Raposo Tavares i Fernão Dias – znajdujących się w holu wejściowym muzeum – które będą wyposażone w materiały multimedialne mające na celu rozwianie niektórych kontrowersji, jakie pojawiły się wokół bohaterów.
„Dziś te liczby (bandeirantes) są niezwykle kwestionowane przez różne warstwy naszego społeczeństwa” – mówi historyk Paulo Garcez Marins, badacz w USP i jeden z obecnych kuratorów. zdaniem historyka z troską zorganizowano muzeum na otwarcie, zwracając szczególną uwagę na portretowanie niektórych dzieł.
„Przekształciliśmy całą tę przestrzeń w powierzchnię wystawienniczą, abyśmy mogli omówić ze społeczeństwem tę dekorację zamówioną na Stulecie” – wyjaśnił.
PUBLICIDADA
W mieście São Paulo podpalono pomnik Borby Gato w ramach protestu przeciwko przeszłości pełnej śmierci i niewolnictwa, wyjaśnia historyk Paulo Garcez Marins, badacz z Uniwersytetu w São Paulo (USP) i jeden z pracowników muzeum kuratorzy.
W Europie i Stanach Zjednoczonych fala protestów przeciwko pomnikom postaci historycznych związanych z niewolnictwem przybrała na sile.
Inne zmiany
Wystawa postaci historycznych przebiega przez hol wejściowy budynku i klatkę schodową honorową, gdzie wystawione są posągi bandeirantes, takich jak Borba Gato, i kończy się w Sali Szlachetnej, gdzie znajduje się kilka dzieł.
PUBLICIDADA
„Rdzenna ludność i ludność czarna są zawsze przedstawiane w sposób podporządkowany i uległy. I wiemy, że historia Brazylii składa się ze starć, konfrontacji, zmagań i sporów” – wyjaśnia historyk Paulo Garcez Mari.
„Zestaw obrazów zawsze przedstawia spacyfikowane ciała, nie ma tu żadnej walki. W muzeach historycznych w Europie, a nawet w Ameryce, Argentynie, Meksyku i Stanach Zjednoczonych powszechne są sceny bitew, wojen, ciał i śmierci, które ukazują budowę terytorium narodowego w oparciu o spory. Tutaj nie ma takiej narracji.”
W tym sensie historyk określa niektóre obrazy znajdujące się w Muzeum Ipiranga jako „bardzo skomplikowane”, co skłaniałoby do kontekstualizacji.
PUBLICIDADA
„Zajmujemy się tymi obrazami w centrach multimedialnych znajdujących się w tej sali, w sensie historycznego podejścia do konstrukcji tych postaci, tych postaci i zrozumienia, że jest to historia Brazylii. Bardzo ważne jest, aby opinia publiczna nie przychodziła tu już ze zrozumieniem, że jest to narracja o historii Brazylii, która była (w pewnym sensie) bardzo wykluczająca i bardzo hierarchiczna. Ale dzisiaj debatujemy nad tym sposobem” – wyjaśnia.
(Z zawartością Estadão)
Curto Kuracja:
