Rasismul religios conduce rețelele sociale; intelege ce inseamna

Totul a început când trei participanți albi la emisiune Fratele cel mare, Brazilia, de la TV Globo, au fost îngroziți să-și vadă colegul de culoare Fred Nicácio rugându-se, înainte de a merge la culcare și în tăcere, rugăciunile cultului Ifá. Unul dintre ei a anunțat că va abandona reality show dacă Nicácio insista asupra rugăciunilor.

Imediat, pe rețelele de socializare, atitudinea a fost semnalată ca rasism religios. Dar știi ce înseamnă asta?

Ce este rasismul religios?

Acesta este un atac la adresa oamenilor de culoare pentru simplul fapt că urmează Umbanda, cultul lui Ifá sau orice altă religie afro-braziliană, cum ar fi Candomblé, Batuque, Enchantment, Jurema, Nagô-Vodun, Tambourine de Mina, terecó, the xangô și shambá.

Violența se poate materializa în moduri și mai explicite și mai crude. Nu este neobișnuit ca oamenii să fie insultați și atacați în stradă, sau terreiros să fie închise din cauza ostilității cartierului, expulzați din favele de puștile traficanților de droguri sau milițieni și chiar reduse în scrum prin incendiere.

O rasism religios va continua să apară în știri în zilele următoare, ziua 21 martie a devenit, prin puterea legii (Legea 14.519), de Ziua Națională a Tradițiilor Rădăcinilor Africane și a Națiunilor Candomblé. Ideea este că data comemorativă încurajează în fiecare an dezbateri, clarificări și propuneri de soluții.

Cercetătorii care se concentrează pe rasism religios explicați că este unul dintre tentaculele rasismului structural, mecanismul politic, economic și social complex care face din brazilienii de culoare o minoritate în ceea ce privește puterea, în ciuda faptului că sunt majoritatea numerică (56% din populația națională).

Datorită rasismului structural, acest grup are cele mai mici venituri, ocupă cele mai proaste locuri de muncă, ocupă puține funcții politice, este cea mai mare victimă a violenței, ocupă o mare parte din spațiile închisorii, are mai puțină educație, trăiește în cartierele cele mai sărace. , mor mai devreme etc.

Dar cum de a numi pe cineva „macumbeiro” în mod peiorativ sau de a acționa subtil sau explicit pentru a-și face religia să dispară îi ajută să-i prindă pe oameni de culoare în ansamblu în treptele cele mai de jos ale societății? Pentru a răspunde, babalorixá (pai de sfânt) Sidnei Barreto Nogueira, doctor în lingvistică și semiotică și finalist la Premiul Jabuti cu cartea Intoleranța religioasă (Editora Jandaíra), folosește istoria Braziliei:

Originile rasismului se află în perioada colonială. Pentru a justifica înrobirea și transferul forțat al africanilor în Brazilia, europenii au creat o ierarhie în lume. Tot ceea ce i-a caracterizat pe oamenii de culoare ar fi inferior, de la culoarea pielii la organizarea socială, de la comportament la producția culturală. A fost un mod deliberat de a le dezumaniza, de a le obiectiva. Fiind lucruri de jos, negrii puteau fi înrobiți după bunul plac, fără ca albii să poarte povara vinovăției. Ca parte a acestui proces, credințele au fost, de asemenea, ierarhizate. Religia oamenilor de culoare nu ar fi, așadar, altceva decât magie, superstiție, idolatrie, vrăjitorie", a explicat.

Potrivit lui Nogueira, sincretismul religios tipic oamenilor sclavi nu era ceva firesc. A fost, în realitate, o strategie de supraviețuire culturală. Au decis să introducă elemente de credință catolice în religiile africane pentru a nu fi reprimați și, în același timp, să mențină ceva din culturile lor ancestrale. De aceea Umbanda și Candomblé, deși au numeroase caracteristici africane, nu există în Africa.

Babalorixá explică că Lei Áurea, din 1888, a pus capăt separării Braziliei între stăpâni și sclavi, dar nu a fost suficient pentru a elimina ierarhia rasială:

Rasismul structural s-a adaptat vremurilor noi. Oamenii de culoare au continuat să fie tratați ca non-umani și au susținut ceea ce acum este cunoscut sub numele de „privilegiul alb”. S-au eliberat de cătușe, dar nu de exploatare. Din acest motiv, mulți oameni, deliberat sau inconștient, văd religiile din Africa ca fiind inferioare religiilor hegemonice. Acesta este ceea ce explică rasismul religios astăzi“, a conchis el.

(Cu agenția Senado)

Citește și:

Intoleranța religioasă: ce este și cum să o combatem

Intoleranța religioasă este atitudinea de lipsă de respect, discriminare și chiar violență împotriva persoanelor sau a grupurilor din cauza credinței sau practicii lor religioase. Din păcate, aceasta este o realitate prezentă în diferite părți ale lumii și afectează oameni de diferite religii. Intoleranța religioasă se poate manifesta în diferite moduri, cum ar fi infracțiuni verbale, atacuri fizice, excluziune socială și chiar acte teroriste.

Ce este rasismul? Cum apare și de ce este important să o combatem?

În timp ce oamenii de culoare și maro reprezintă 54% din populația braziliană, ei reprezintă 84% dintre cei uciși în acțiunile poliției, potrivit datelor de la Forumul de Securitate Publică din Brazilia. Organizația mai dezvăluie că 2 din 3 persoane încarcerate în țară sunt de culoare. Rasismul și insultele rasiale au devenit o crimă în Brazilia în urmă cu aproximativ 30 de ani. Dar, potrivit experților, formele de discriminare rasială sunt diverse și fac parte din viața de zi cu zi în societate. O Curto explică care sunt principalele forme de rasism și conceptele pe care trebuie să le înțelegeți despre problema rasială din Brazilia.

* Textul acestui articol a fost parțial generat de instrumente de inteligență artificială, modele de limbaj de ultimă generație care ajută la pregătirea, revizuirea, traducerea și rezumarea textelor. Intrările de text au fost create de către Curto Știrile și răspunsurile de la instrumentele AI au fost folosite pentru a îmbunătăți conținutul final.
Este important de subliniat că instrumentele AI sunt doar instrumente, iar responsabilitatea finală pentru conținutul publicat revine Curto Știri. Folosind aceste instrumente în mod responsabil și etic, obiectivul nostru este extinderea posibilităților de comunicare și democratizarea accesului la informații de calitate. 🤖