Светское государство: что это такое, какова его роль и почему оно важно?

Как гарантируется Федеральной конституцией, бразильское государство является светским, то есть основано на предпосылке, что все религии и убеждения свободны и к ним необходимо относиться одинаково, если только ими не манипулируют в политических целях. Однако, глядя на прошлое и настоящее, большинство бразильцев по-прежнему смешивают свои религиозные убеждения с космосом и общественной жизнью. Прочтите и послушайте, что говорят два эксперта по этому вопросу.

Что такое светское государство?

Во всем мире эта тема является постоянным источником споров. Но, в конце концов, что такое настоящее определение «светского государства»? Короче говоря, это государство, в котором государственное управление отделено и независимо от религиозного влияния.

ПУБЛИЧНОСТЬ

Но концепция светскости государства выходит далеко за рамки этого, как объяснила профессор конституционного права USP Жоана Зильберштайн, которая также была автором книги «Секулярность государства Бразилия».

По мнению профессора, есть несколько фундаментальных характеристик, которые помогают идентифицировать светское государство. Они:

Составные элементы:

  • Демократия: власть исходит от народа, а не от Бога, как это произошло в религиозном государстве.
  • Свобода: сосуществование и неподавляние свобод, включая свободу вероисповедания. Нет никаких ограничений свободы из-за вашей религии. И таким же образом вы можете проявлять свою религиозность. «Светское государство не только сосуществует со свободой вероисповедания, важно, чтобы она осуществлялась», - объясняет профессор Джоана.
  • Равенство: в светском государстве все люди равны, независимо от их религии. «У вас больше не будет привилегий из-за вашей религии».
  • Разделение государства и религии: светское государство не может избирать официальную религию, подчиняться догмам или устанавливать общественные отношения с религиями.

Является ли светское государство атеистом?

Нет, светское государство не является синонимом атеистического государства.

Это происходит потому, что, по мнению профессора Джоаны Зильберштайн, утверждение о том, что государство является светским, не означает, что оно выступает против религиозности. Но и он не выбирает ни одного из них, т. е. признает веру в Бога, но не выбирает ни одного.

«Бог не является предметом забот [светского] государства», — подчеркивает он. Их обязанность ограничивается защитой различных проявлений веры. Слушать:

По словам профессора права USP Леонардо Розы, говоря, что государство является светским, не значит сказать, что оно остается абсолютно отдельно от религии.

По словам профессора, путаница повторяется, но невозможно выделить два фактора, которые так важны в современной общественной жизни:

Государство неизбежно связано с религией, и это то, чего мы можем ожидать от этого светского государства».

Почему важно светское государство?

Какова роль этой модели? Почему его исторически защищают? Каковы его преимущества? По мнению профессора Леонардо, ее ценность заключается в защите прав и гарантиях свобод.

ПУБЛИЧНОСТЬ

Послушать отрывок из интервью Curto Новости с Профессор права Леонардо Гомес Пентеадо Роза:

Разнообразие x Гегемония

Второй Профессор Джоана ЗильберштайнНекоторые исторические факты могут помочь объяснить, почему некоторые люди до сих пор сопротивляются или испытывают трудности с усвоением того, что предлагает светское государство.

В Бразилии 90% населения считают себя христианами. В стране исторически сложилось католическое большинство, и для различных групп, занимающих гегемонистские места, характерно «восприятие привилегий». У католиков есть праздники и законы, которые сохраняют их веру, чего нет в других религиях.

ПУБЛИЧНОСТЬ

«Мы стали свидетелями этого перехода религиозной власти от католиков к евангелистам. Католикам трудно видеть религиозное притеснение в отношении других, потому что они его не испытывают. Белым людям трудно понять расизм структурно. Трудно понять ваши привилегии и какое влияние это оказывает на общество», — объясняет Джоана.

Послушайте отрывок из интервью:

Теперь учитель Леонардо Пентеадо объясняет, что тот факт, что Бразилия является религиозной страной с христианским большинством, не дает права этому единому видению навязывать себя обществу или правительству и жизни ее граждан. «Точно так же нет необходимости «секуляризировать» общество, потому что это будет изменением убеждений людей, нарушением религиозной свободы. Люди не могут использовать государство для навязывания своих догм третьим лицам, и государство также не должно бороться с религиозными убеждениями людей».

Послушайте, что еще сказал профессор Леонардо:

С другой стороны, профессора Джоана и Леонардо объясняют, что существования светского государства недостаточно для борьбы с дискриминацией и религиозным насилием. Государства, в которых существует официальная религия, например Аргентина и Англия, имеют свободу вероисповедания, тогда как в Бразилии, где существует светское государство, «идет процесс дискриминации по этому вопросу».

ПУБЛИЧНОСТЬ

Послушайте, что сказал на эту тему профессор Леонардо:

Должно ли это быть в Конституции?

Что касается определения «светского государства», то Обсерватория секуляризма в образовании Федерального университета Флуминенсе соглашается, что «легче сказать, чем он не является. Как демократия». Так, даже если это не гарантировано Конституцией, Государство становится светским, когда оно узаконивает себя исключительно из народного суверенитета – и это не зависит от религии.

«Первым результатом секуляризма является то, что государство становится беспристрастным в вопросах религии, будь то конфликты или союзы между религиозными организациями или действия неверующих. Поэтому светское государство уважает все религиозные убеждения, если они не нарушают общественный порядок, так же, как оно уважает нерелигиозные убеждения. Он не поддерживает и не препятствует распространению религиозных идей или идей, противоречащих религии». (ОЛЭ)

ПУБЛИЧНОСТЬ

По мнению Обсерватории, утверждение концепции — непростая задача, поскольку она предполагает наблюдение и прогрессивное изменение различные стороны этого общества.

«Секуляризм государства — это процесс. В прошлом все государства основывали свою легитимность на священном, так что король или император считался Богом, его сыном или его посланником. (…) В мире не существует полностью светского государства, как не существует и полностью демократического государства. Как и демократия, секуляризм — это процесс, социальная и политическая конструкция». (Обсерватория секуляризма в образованииФедеральный университет Флуминенсе)

Curto Кураторство:

Curto Объясните: все, что вам нужно знать и вы стесняетесь спросить!😉

Нажмите, чтобы увидеть больше пояснительного контента ⤴️

прокрутить вверх