После девяти лет закрытия музей Ипиранги вновь откроется для публики в следующий четверг (8) и представит ряд новых функций, включая технологические ресурсы, которые помогут посетителям понять исторические моменты и личности в нашей стране.
ПУБЛИЧНОСТЬ
Так обстоит дело со статуями бандейрантеса Рапосо Тавареша и Фернана Диаша, установленными в вестибюле музея, которые будут представлять собой мультимедийные ресурсы для решения некоторых споров, возникших вокруг персонажей.
«Сегодня эти фигуры (бандейрантес) вызывают серьезные споры со стороны различных слоев нашего общества», — говорит историк Пауло Гарсес Маринс, исследователь USP и один из нынешних кураторов. По словам историка, к открытию музея тщательно готовились, особое внимание уделялось изображению некоторых произведений.
«Мы превратили все это пространство в выставочную площадку, чтобы можно было обсудить с публикой это украшение, которое было заказано к столетнему юбилею», — пояснил он.
ПУБЛИЧНОСТЬ
В городе Сан-Паулу подожгли статую Борбы Гато в знак протеста против прошлого, полного смерти и рабства, объясняет историк Пауло Гарсес Маринс, исследователь Университета Сан-Паулу (USP) и один из сотрудников музея. кураторы.
В Европе и США эта волна протестов против статуй исторических деятелей, связанных с рабством, набрала еще большую силу.
Другие изменения
Выставка с историческими личностями проходит через вестибюль здания и лестницу почета, где выставлены статуи бандейрантес, таких как Борба Гато, и заканчивается в Дворянском зале, где представлено несколько работ.
ПУБЛИЧНОСТЬ
«Коренное население и чернокожее население всегда представлены в подчиненном, покорном виде. И мы знаем, что история Бразилии состоит из столкновений, конфронтации, борьбы и споров», — объясняет историк Пауло Гарсес Мари.
«В наборе изображений всегда изображены умиротворенные тела, борьбы здесь нет. В исторических музеях Европы или даже Америки, Аргентины, Мексики и США часто встречаются сцены сражений, войн, тел и смертей, которые показывают строительство этой национальной территории на основе споров. Здесь такого повествования нет».
В этом смысле историк определяет некоторые изображения, представленные в музее Ипиранги, как «очень сложные», что послужило бы поводом для контекстуализации.
ПУБЛИЧНОСТЬ
«Мы занимаемся этими изображениями в мультимедийных центрах, которые находятся в этом зале, в смысле исторического подхода к построению этих фигур, этих персонажей и понимания, что это история Бразилии. Очень важно, чтобы публика больше не приходила сюда, понимая, что это повествование о бразильской истории, которое было (в определенном смысле) очень изолированным и очень иерархическим. Но именно об этом мы сегодня и спорим», — объясняет он.
(С контентом Estadão)
Curto Кураторство:
