Кантри-музыка отнимает место у региональных артистов на традиционных фестивалях?

Начало июньских фестивалей по всей стране выявило движение, которое растет и беспокоит тех, кто борется за сохранение региональных культур: рост количества деревенских шоу на популярных фестивалях, которые не имеют ничего общего с этой модальностью. Эта тема привлекла внимание в социальных сетях после вспышки гнева певца Флавио Хосе, иконы Пернамбуку Форро, который сократил свое выступление на фестивале в Сан-Жуан-де-Кампина-Гранди, чтобы дать больше места звезде Густаво Лиме.

Традиционный аккордеон северо-восточного Форро, например, или милонга и вальс владельца ранчо на юге страны потеряют свое место на региональных фестивалях, утверждают артисты.

ПУБЛИЧНОСТЬ

Вместо традиционных танцев, фольклорных представлений и выступлений местных певцов в контрактах, заключаемых мэриями, отдается предпочтение громким именам в стиле кантри. Это явление получило название «культурное вторжение».

В Порту-Алегри, в Риу-Гранди-ду-Сул, например, музыка кантри превзошла даже сильный традиционализм гаучо. Парк Гармония (Парк Маурисио Сиротски Собриньо), известный тем, что здесь проводятся типичные праздники, предшествующие празднованию революции Фаррупилья (в сентябре), служил сценой для деревенских представлений.

Вам нравится кантри-музыка или влияние СМИ?

По мнению руководителя музыкального факультета Федерального университета Параибы (UFPB) Карлоса Анисио, это вторжение деревенских жителей по всей стране является результатом чрезмерного освещения этих артистов в средствах массовой информации.

ПУБЛИЧНОСТЬ

«Они покупают огромные площади в средствах массовой информации, они присутствуют во всех средствах массовой информации, обладая огромной экономической мощью. Агробизнес связан с сельской местностью, или «бреганехо», и вкладывает значительные средства в этот сектор. Итак, молодые бразильцы гораздо лучше знают кантри-музыку, поскольку они больше играют по телевизору, в Интернете, в стриминговых сервисах. Это следует маркетинговой логике. Вот почему такая связь с бразильским народом», — объясняет он.

Карлос Анисио также опровергает аргумент, используемый мэриями, о том, что культурная диверсификация является положительным фактором даже во время традиционных фестивалей. «Взаимности нет. Артисты Северо-Востока, например, не могут выступить на пешеходном фестивале Барретос».

Форрозейрос

Дискуссия о «культурном вторжении», особенно во время фестивалей в Сан-Жуане, не нова. В 2017 году несколько художников из Пернамбуку провели кампанию «Верните мой Сан-Жуан» под руководством Жокиньи Гонзаги (племянника Луиса Гонзаги) и Чамбиньо ду Аккордеон при поддержке Эльбы Рамальо. 

ПУБЛИЧНОСТЬ

Эльба также говорил об отсутствии взаимности в этой «смеси культур».

Флавио Хосе, известный художник северо-восточного Форро, звезда ярости на крупнейшей вечеринке Сан-Жуан-ду-Планета, проходившей в Кампина-Гранди, открыл путь для новой дискуссии о мощи деревенского рынка, занимающей все больше и больше места в традиционных фестивали областные.

Профессор Карлос Анисио говорит, что уродство великих фестивалей Сан-Жуана, Кампина-Гранди (в Параибе) или Каруару (в Пернамбуку) вызвано не только музыкой – и вторжением сельских жителей – но и изменением обычаев. и типичные продукты.

ПУБЛИЧНОСТЬ

«Вместо кукурузы, тамале, мамалыги и пирога из маниоки, которые являются региональными продуктами и типичны для июньских фестивалей северо-востока, теперь мы видим гамбургеры, пиццу… Такая дезконфигурация происходит не только в музыке. Потеря жестока, и она также затрагивает мелкого ремесленника, фермера, того, кто берет в руки аккордеон и использует это время года, чтобы заработать немного денег, играя на типичных фестивалях», - объясняет он.

Для ученого, неверно характеризующего популярный праздник, уходящий корнями в традицию, часть истории этого народа теряется.

«Люди с северо-востока, приехавшие в столицу, обычно возвращаются во внутренние районы, чтобы заново пережить типичные праздники. Именно это возвращение в гнездо очень важно. Целые семьи проводят свои собственные вечеринки в рамках важного движения за традиции, чтобы возродить свою культуру. Эта традиция расскажет вам, кто вы, откуда вы, и возродит ваши ценности», — утверждает он.

ПУБЛИЧНОСТЬ

Карлос Анисиу приглашает: если вы хотите познакомиться с Сан-Жуаном «Пе-де-Серра», поищите действительно популярные фестивали в северо-восточной части страны. Там маркетинг «бреганехо» еще не изменил ландшафт и местные обычаи.

Читайте также:

* Текст этой статьи частично создан с помощью инструментов искусственного интеллекта, современных языковых моделей, которые помогают в подготовке, просмотре, переводе и обобщении текстов. Текстовые записи были созданы пользователем Curto Новости и ответы инструментов искусственного интеллекта использовались для улучшения конечного контента.
Важно подчеркнуть, что инструменты ИИ — это всего лишь инструменты, и окончательная ответственность за опубликованный контент лежит на Curto Новости. Используя эти инструменты ответственно и этично, наша цель — расширить возможности коммуникации и демократизировать доступ к качественной информации.
🤖

прокрутить вверх