Ко је кинески председник Си Ђинпинг?

Испрва познат као супруг популарне певачице, Си Ђинпинг се појавио као вођа очигледне харизме и спретног политичког наратива који му је обезбедио лични култ који није виђен од дана Маоа. Али о њему се мало зна. „Оспоравам конвенционално гледиште да Си Ђинпинг тражи власт ради моћи“, рекао је за АФП Алфред Л. Чан, аутор књиге о његовом животу. „Рекао бих да жуди за моћи као инструментом да испуни своју визију.

За другог биографа, Адриана Геигеса, он заиста има визију за земљу. „Желите да видите Кину као најмоћнију земљу на свету. У овој визији коју он назива „кинеским сном“ или „великим подмлађивањем кинеске нације“, Комунистичка партија Кине (КПК) игра централну улогу. „Си је човек од вере. За њега је Бог Комунистичка партија“, написао је Кери Браун у својој књизи Кси: Студија о моћи. „Највећа грешка коју остатак света прави у вези са Сијем је што његову веру не схвата озбиљно.

Траума

Иако је његова породица била део партијске елите, Си Ђинпинг није изгледао предодређен за ту позицију. Његов отац Кси Зхонгкун, револуционарни херој који је постао потпредседник владе, прочишћен је током Маове културне револуције. „Си и његова породица су били трауматизовани“, каже биограф Чен.

Из дана у дан садашњи председник је губио статус. Једна од њених полусестара извршила је самоубиство због прогона. Сија су одбацили његови другови из разреда, што је искуство за које политиколог Дејвид Шамбо каже да је допринело „емоционалној и психолошкој одвојености и аутономији од малих ногу“.

Са 15 година послат је у централну Кину, где је провео године носећи жито и спавајући у пећинама. „Интензитет рада је утицао на мене“, признао је он. Такође је учествовао на седницама на којима је морао да прокаже сопственог оца, како је објаснио 1992. за Вашингтон пост. „Чак и ако не разумеш, терају те да разумеш (...) То те чини пре сазрелим“, прокоментарисао је он.

За биографа Чена, ова искуства су му дала „жилавост“. „Свестан је самовоље власти, због чега потенцира управљање на основу закона“, истиче он.

Одоздо

Пећина у којој је спавао Си Ђинпинг претворена је у туристичку атракцију како би показао своју бригу за најсиромашније. Приликом посете АФП-у 2016, локални становник га је описао као готово легендарну личност која чита књиге између пауза од интензивног рада. „Могли сте да видите да он није обичан човек.

Али пут за Си Ђинпинга није био гладак. Пре уласка у странку, молба му је више пута одбијана због породичног наслеђа. И тако је почео на „веома ниском нивоу“ као сеоски партијски шеф 1974, примећује Геигес.

„Радио је веома систематски“ и постао је регионални гувернер Фуџијана 1999. године, лидер покрајинске партије у Џеђијангу 2002. а затим у Шангају 2007. У међувремену, његов отац је рехабилитован 1970-их после Маоове смрти, што је учврстило његову позицију.

"Наследник револуције"

Си Ђинпинг се развео од своје прве жене да би се 1987. године оженио популарном сопраном Пенг Лијуан, у то време познатијом од њега. За дисидента Цаи Сија, бившег лидера КПК и сада прогнаног у Сједињене Државе, Си Ђинпинг „пати од комплекса инфериорности, знајући да је имао мало формалног образовања у поређењу са другим партијским лидерима“. Због тога је он „тврдоглав и диктаторски“, написала је она, истраживач политичке теорије, у недавном чланку у Фореигн Аффаирс.

Али Си је себе увек сматрао „наследником револуције“, каже биограф Чан. Године 2007. именован је у стални комитет Политичког бироа, највишег кинеског тела за доношење одлука. И пет година касније попео се на врх, заменивши Ху Ђинтаоа.

Његов животопис није наговештавао шта ће уследити: репресија над грађанским покретима, независним медијима и академским слободама, наводна кршења људских права у региону Синђанг, или спољна политика далеко агресивнија од оне његовог претходника.

Без приступа Сију или његовом унутрашњем кругу, научници траже у његовим раним списима трагове о његовим мотивацијама. Централни значај странке и њене мисије „да Кину учини великом земљом евидентан је из Сијевих најранијих записа“, каже Браун.

Овај наратив Кине у успону имао је велики утицај на становништво, користећи овај национализам у своју корист да легитимише странку међу становништвом. Али очигледан је и страх од губитка власти. „Пад Совјетског Савеза и социјализма у источној Европи био је велики шок“ за Сија, оцењује Геигес.

И његов закључак је да је до овог колапса дошло због политичке отворености. „Одлучио је да се тако нешто не дешава у Кини (...) Зато брани снажно вођство Комунистичке партије, са јаким лидером“, додаје он.

(са АФП-ом)