Sekular na estado: ano ito, ano ang papel nito at bakit ito mahalaga?

Gaya ng ginagarantiya ng Federal Constitution, ang Brazilian State ay sekular, ibig sabihin, batay sa premise na ang lahat ng relihiyon at paniniwala ay libre at dapat tratuhin nang pantay-pantay, maliban kung manipulahin para sa mga pampulitikang benepisyo. Gayunpaman, sa pagtingin sa nakaraan at kasalukuyan, karamihan sa mga taga-Brazil ay hinahalo pa rin ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon sa espasyo at pampublikong buhay. Basahin at pakinggan ang sinasabi ng dalawang eksperto sa paksa.

Ano ang Sekular na Estado?

Sa buong mundo, ang paksa ay palaging pinagmumulan ng kontrobersya. Pero, kung tutuusin, ano ang totoo kahulugan ng "sekular na estado"? Sa madaling salita, ito ay isa kung saan ang pangangasiwa ng pamahalaan ay hiwalay at independiyente sa mga impluwensya ng relihiyon.

ADVERTISING

Ngunit ang konsepto ng sekularidad ng Estado ay higit pa rito, gaya ng ipinaliwanag ng propesor ng Batas Konstitusyonal sa USP, si Joana Zylbersztajn, na siya ring may-akda ng aklat na "A secularidade do Estado Brasileiro"

Ayon sa propesor, may ilang pangunahing katangian na tumutulong sa atin na makilala ang sekular na Estado. Sila ba ay:

Mga elementong bumubuo:

  • Demokrasya: ang kapangyarihan ay nagmumula sa mga tao at hindi mula sa Diyos - tulad ng nangyari sa relihiyosong Estado.
  • Kalayaan: magkakasamang buhay at hindi pagsupil sa mga kalayaan – kabilang ang kalayaan sa relihiyon. Walang pinaghihigpitang kalayaan dahil sa iyong relihiyon. At, sa parehong paraan, maaari mong gamitin ang iyong pagiging relihiyoso. "Ang sekular na Estado ay hindi lamang magkakasamang nabubuhay sa kalayaan sa relihiyon, ito ay mahalaga para ito ay maisagawa", paliwanag ni propesor Joana.
  • Pagkakapantay-pantay: lahat ng tao ay pantay-pantay para sa sekular na Estado, anuman ang kanilang relihiyon. "Hindi ka na magkakaroon ng mga pribilehiyo dahil sa iyong relihiyon."
  • Paghihiwalay ng estado-relihiyon: ang sekular na Estado ay hindi maaaring pumili ng isang opisyal na relihiyon, magpasakop sa mga dogma o magtatag ng mga relasyon sa publiko sa mga relihiyon.

Atheist ba ang isang sekular na estado?



Gawin mo ito download da Primer “Sekularismo: Ano Ito?”, mula sa Observatory of Secularism in Education (OLÉ) sa ilalim ng mandato ni Councilor Marielle Franco (PSOL).

Hindi, ang isang sekular na Estado ay hindi kasingkahulugan ng isang ateistang Estado.

Ito ay dahil, ayon sa propesor na si Joana Zylbersztajn, ang pagsasabi na ang Estado ay sekular ay hindi sinasabi na ito ay laban sa pagiging relihiyoso. Ngunit hindi rin siya pumipili ng isa sa kanila, ibig sabihin, kinikilala niya ang paniniwala sa Diyos, ngunit hindi pumili ng isa.

"Ang Diyos ay hindi bagay para sa [sekular na] Estado", pinatitibay niya. Ang kanilang tungkulin ay limitado sa pagprotekta sa iba't ibang mga pagpapakita ng pananampalataya. Makinig:

Ayon kay USP Law professor, Leonardo Rosa, na nagsasabing ang isang Estado ay sekular, hindi nangangahulugang sabihin na ito ay nananatiling ganap hiwalay sa relihiyon.

Ang pagkalito ay paulit-ulit, ayon sa propesor, ngunit imposibleng ihiwalay ang dalawang kadahilanan na napakahalaga sa kontemporaryong buhay panlipunan:

"Ang Estado ay tiyak na nauugnay sa relihiyon, at ang paggawa nito sa isang malusog na paraan ay ang maaari nating asahan mula sa sekular na Estadong ito.”

Bakit mahalaga ang sekular na estado?

Ano ang papel ng modelong ito? Bakit ito ipinagtatanggol sa kasaysayan? Ano ang mga pakinabang nito? Ayon kay Propesor Leonardo, ang halaga nito ay nakasalalay sa pagprotekta sa mga karapatan at paggarantiya ng mga kalayaan.

ADVERTISING

Makinig sa isang sipi mula sa panayam Curto Balita kasama ang Propesor ng batas na si Leonardo Gomes Penteado Rosa:

Pagkakaiba-iba x Hegemonya

Pangalawa Propesor Joana Zylbersztajn, ang ilang makasaysayang katotohanan ay maaaring makatulong na ipaliwanag kung bakit ang ilang mga tao ay lumalaban pa rin o nagpapakita ng kahirapan sa pag-asimilasyon sa kung ano ang iminumungkahi ng sekular na Estado.

Sa Brazil, 90% ng populasyon ang nagsasabing sila ay Kristiyano. Ang bansa ay may kasaysayan ng karamihan sa mga Katoliko, at karaniwan para sa iba't ibang grupo na sumasakop sa mga hegemonic na lugar na magkaroon ng "perception of privileges". Ang mga Katoliko ay may mga pista opisyal at mga batas na nagpapanatili ng kanilang mga paniniwala, isang bagay na wala sa ibang mga relihiyon.

ADVERTISING

“Nakita natin ang pagbabagong ito ng kapangyarihang pangrelihiyon mula sa mga Katoliko tungo sa mga ebangheliko. Mahirap para sa mga Katoliko na makita ang pang-aapi ng relihiyon sa iba dahil hindi nila ito nararanasan. Mahirap para sa mga puting tao na maunawaan ang rasismo sa isang istrukturang paraan. Mahirap intindihin ang iyong mga pribilehiyo at ang uri ng epekto nito sa lipunan”, paliwanag ni Joana.

Pakinggan ang sipi na ito mula sa panayam:

Ngayon ang guro Leonardo Penteado ay nagpapaliwanag na ang katotohanan na ang Brazil ay isang relihiyosong bansa na may karamihang Kristiyano ay hindi nagbibigay ng karapatan para sa nag-iisang pananaw na ito na ipataw ang sarili nito sa lipunan o pamahalaan at sa buhay ng mga mamamayan nito. “Sa parehong paraan, hindi na kailangang 'i-secularize' ang lipunan, dahil iyon ay ang pagbabago sa mga paniniwala ng mga tao, isang paglabag sa kalayaan sa relihiyon. Hindi maaaring gamitin ng mga tao ang Estado para ipataw ang kanilang mga dogma sa mga ikatlong partido, at hindi rin dapat labanan ng Estado ang mga relihiyosong paniniwala ng mga tao.”

Makinig sa kung ano pa ang sinabi ni Propesor Leonardo:

Sa kabilang banda, ipinaliwanag ng mga propesor na sina Joana at Leonardo na ang pagkakaroon ng sekular na Estado ay hindi sapat upang labanan ang diskriminasyon at karahasan sa relihiyon. Ang mga estado kung saan mayroong isang opisyal na relihiyon, tulad ng Argentina at England, ay may kalayaan sa relihiyon, habang sa Brazil, kung saan mayroong isang sekular na estado, "may proseso ng diskriminasyon sa paksa".

ADVERTISING

Makinig sa sinabi ni Propesor Leonardo sa paksang ito:

Kailangan ba itong nasa Konstitusyon?

Tungkol sa kahulugan ng "sekular na Estado", ang Observatory of Secularism in Education sa Fluminense Federal University sumasang-ayon na “mas madaling sabihin kung ano ang hindi siya. Tulad ng demokrasya." Ganito, kahit hindi ito ginagarantiyahan sa Konstitusyon, nagiging sekular ang isang Estado kapag ginawang lehitimo nito ang sarili nito eksklusibo mula sa popular na soberanya - at hindi ito nakasalalay sa relihiyon.

“Ang unang resulta ng sekularismo ay ang Estado ay nagiging walang kinikilingan sa mga usapin ng relihiyon, maging sa mga salungatan o alyansa sa pagitan ng mga relihiyosong organisasyon, o sa mga aksyon ng mga hindi mananampalataya. Samakatuwid, iginagalang ng sekular na Estado ang lahat ng paniniwala sa relihiyon, hangga't hindi nila nilalabag ang kaayusan ng publiko, tulad ng paggalang nito sa mga paniniwalang hindi relihiyoso. Hindi nito sinusuportahan o hinahadlangan ang pagpapakalat ng mga ideya o ideya ng relihiyon na salungat sa relihiyon.” (OLÉ)

ADVERTISING

Ang pagtatatak sa konsepto ay hindi isang simpleng gawain, ayon sa Observatory, dahil ipinapalagay nito ang pagmamasid at progresibong pagbabago iba't ibang aspeto ng lipunang iyon.

“Ang sekularismo ng Estado ay isang proseso. Noong nakaraan, ang lahat ng estado ay nakabatay sa kanilang pagiging lehitimo sa sagrado, kaya ang hari o emperador ay itinuturing na isang Diyos o kanyang anak o kanyang sugo. (…) Walang ganap na sekular na Estado sa mundo, tulad ng walang ganap na demokratikong Estado. Tulad ng demokrasya, ang sekularismo ay isang proseso, isang panlipunan at pampulitika na konstruksyon.” (Obserbatoryo ng Sekularismo sa Edukasyon - Federal Fluminense University)

Curto Curation:

Curto Eksplika: lahat ng kailangan mong malaman at nahihiya kang magtanong!????

Mag-click para makakita ng higit pang nagpapaliwanag na nilalaman ⤴️

mag-scroll pataas