Sa gitna ng isang makakapal na lugar ng Atlantic Forest, ang pinong ambon ay bumubuo ng ambon. Ang temperatura ay mas mababa kaysa sa mga built-up na kapitbahayan ng Rio de Janeiro. Sa paligid ng isang masaganang mesa ng almusal na pinayaman ng mga lokal na produkto, lumalapit ang mga tao. Sinisimulan ng pangkat ng mga kumukuha ng census mula sa Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE) ang mga unang panayam ng isang paglalakbay na tatagal hanggang kalagitnaan ng hapon.
ADVERTISING
Sa tanghalian, buong feijoada ang inihain. Sa pagtatapos ng trabaho, emosyonal at may sakal na boses, binasa ni Eulália Ferreira da Silva ang isang text na may pasasalamat at pagpupugay.
Ito ay hindi lamang anumang araw. A hindi pa naganap na pagbisita ng IBGE team ay nakita bilang isang makasaysayang sandali ng mga residente ng quilombola community ng Pedra Bonita. Ang ulat mula sa Brazil Agency, na humingi ng pahintulot na sundin ang gawain, ay nagulat din sa isang pagkilala. Ang mga quilombola ay nagbigay ng isang plake na nagpapasalamat sa kanila "para sa marangal na gawain ng pagdodokumento ng unang sensus sa kasaysayan ng mga pamilyang ito, na nagbibigay ng kaalaman sa kasaysayan na nag-uugnay sa memorya ng pamamahayag at pambansang memorya". (Folha de S.Paulo)
"Sa opisyal na data at mga tala, hindi tayo umiral sa mahigit 150 taon. Kaya naman napakahalaga at makasaysayang petsa. Kami ay kinikilala bilang mga mamamayan ng Brazil”, sabi ni Eulália, 61 taong gulang. “Nakalimutan na tayo sa loob ng maraming siglo. Hindi nila tayo maaaring gawing invisible at itago ang isang kasaysayan na kilalang-kilala at naitala natin sa mga lumang larawan at dokumento."/
ADVERTISING
- Dalawang taong pagkaantala sa pangongolekta ng data
Karaniwang isinasagawa ng Brazil ang Demograpikong Census tuwing sampung taon. Ito ang tanging survey ng sambahayan na sumasaklaw sa lahat ng 5.570 munisipalidad sa bansa. Ang layunin ay mag-alok larawan ng populasyon at kalagayan ng sambahayan sa bansa. Ang impormasyong nakuha ay sumusuporta sa pagbuo ng mga pampublikong patakaran at desisyon na may kaugnayan sa paglalaan ng mga mapagkukunang pinansyal. Ang census, na dapat sana ay isagawa noong 2020, ay dalawang beses na ipinagpaliban: una, dahil sa pandemya ng Covid-19 at pagkatapos ay dahil sa kahirapan sa badyet.
- Ang Census 2022 ay may mga bagong pagkaantala
Ang operasyon ng census nagsimula noong Hunyo ngayong taon. Ang trabaho, sa simula ay inaasahang matatapos sa Oktubre, ay nasa likod ng iskedyul: na may 49% ng populasyon na sakop, tinatantya ngayon ng IBGE na ang census umaabot hanggang sa simula ng Disyembre.
Ang pagtataya ay bumisita sa 5.972 quilombola na lokasyon. At ang unang beses na ang populasyon na ito ay kinokonsulta. Sa 2010 na edisyon, ang IBGE ay nagsama ng talaan ng mga katutubong etnisidad.
ADVERTISING
Pakikilahok ng mga quilombola: kayamanan ng kultura at mga tiyak na rekomendasyon
Mayroong tiyak na paghahanda para sa gawain ng pagkolekta ng data mula sa mga populasyon na ito sa unang pagkakataon, sabi ni Isabela Nery Lima, ekonomista at census analyst sa IBGE na siyang namamahala sa pag-uugnay ng pangongolekta ng impormasyon sa mga tradisyunal na tao.
"Kailangan nating gawin ang lahat ng ito sa hindi bababa sa invasive na paraan na posible. At iyon ang dahilan kung bakit naghahanap tayo ng mga pinuno. Nagsisilbi silang mga kasosyo na tumutulong sa pagbukas ng mga pintuan at ginagabayan din kami sa paligid ng teritoryo upang makapanayam namin ang lahat ng mga residente", sabi ni Isabela. “Ito ay ang pagkilala sa mga taong kailangang maging bahagi ng mga prosesong panlipunan, ang prosesong pampulitika. Ito ay, sa katunayan, kahit na isang paraan ng paglaban sa makasaysayang pagbura.”
Ang pagsasama ng quilombolas, ayon sa eksperto, ay nagbibigay sa Brazil ang pagkakataong matuklasan ang iyong sariling pagkakaiba-iba, na nagpapahintulot sa mas mahusay na pagpaplano ng teritoryo at ang paglikha ng mga bagong pampublikong patakaran.
ADVERTISING
Pedra Bonita Quilombola Community
- Sa Pedra Bonita, 50 katao ang nakatira sa 20 tirahan, ang ilan sa mga ito ay lubhang sira-sira. Ayon sa mga residente, napigilan ng mga ahente ng inspeksyon sa kapaligiran ang mga pagsasaayos.
- Ang isa pang 60 quilombola na komunidad sa loob ng estado ng Rio de Janeiro ay makakatanggap ng mga pagbisita mula sa mga kumukuha ng census ng IBGE.
Ang kasaysayan ng komunidad ng quilombola ng Pedra Bonita ay isang halimbawa. Matatagpuan sa Tijuca National Park. Sa kabila ng opisyal na pag-aari sa teritoryo ng kabisera ng Rio, ang komunidad ay hindi kailanman nakatanggap ng pagbisita mula sa mga kumukuha ng census. Nasa malapit ang libreng flight ramp, kung saan ang mga turista at mahilig sa extreme sports ay tumatambay sa gliding o paragliding para tangkilikin ang kakaibang tanawin ng kabisera ng Rio de Janeiro bago lumapag sa Praia de São Conrado.
Doon nagsimulang magtipon, mula 1860s pataas, hindi lamang mga dating itim na alipin, kundi pati na rin ang mga katutubo at imigrante mahirap na Portuges na sumali sa abolisyonistang layunin. Sumasakop sa tatlong sakahan, ang mga taong ito ay sumuporta sa kanilang sarili sa pamamagitan ng paggawa gulay at prutas at ang pagtatanim ng mga bulaklak pampalamuti. Tinatayang mayroong higit sa 2 libong mga puno ng kamelya, isang bulaklak na pinagtibay bilang simbolo ng Abolitionist Confederation, isang organisasyong pampulitika na umusbong sa Rio de Janeiro noong 1883 at nakipaglaban para sa wakas ng pagkaalipin.
Sentimental na halaga at pangangalaga
Isang inapo ng mga dating alipin at katutubo, si Jose Emílio Cordeiro, may edad na 53, ang presidente ngayon ng Association of Traditional and Quilombola Population of Pedra Bonita (Aquibonita), na itinatag ng mga residente ng komunidad. Sinabi niya na ang kanyang mga unang kamag-anak, gayundin ang iba pang mga pamilya, ay dumating sa lugar nang isulong ng gobyerno ang reforestation ng lugar sa pagitan ng 1860 at 1890.
“Maraming pumasok sa trabaho na halos obligado. Narito ang isang lugar kung saan sila nagtago dahil ang lahat, sa isang tiyak na paraan, ay may diskriminasyon. At binuo nila itong komunidad na nagtatanggol sa kagubatan. Kami ay likas na mga preservation, hindi dahil sa mga uso. Ito ang ating pinanggalingan. Ang bawat maliit na halaman, bawat puno dito para sa atin ay may kamay ng ating mga ninuno at may napakalaking kahulugan."
ADVERTISING
Ang hindi pa naganap na pagbisita ng mga kumukuha ng census ay ipinagdiwang ni José Emílio:
"Ito ay isang tagumpay para sa lahat ng quilombo, ngunit partikular para sa amin, ito ay isang mahusay na tagumpay kung isasaalang-alang ang mga panlabas na banta na dinaranas namin. Kailangan namin ng tulong mula sa mga pampublikong awtoridad. At tinutulungan tayo ng IBGE na ipakita ang lupaing ito, hindi para sa komersyal na halaga nito, ngunit para sa sentimental na halaga nito. Ito ang kuwento ng ating mga ninuno at ang kuwento ng lahat ng mga halamang ito.”
Gayunpaman, itinatampok niya na ang ilan sa mga pinakamalaking hamon para sa mga nakatira sa gitna ng kagubatan ay ang kahirapan ng access sa elektrikal na enerhiya, na pumipigil sa mga pamilya na magkaroon, halimbawa, ng refrigerator. Ayon sa kanya, mahirap din itong ma-access pampublikong kalusugan at serbisyo sa edukasyon.
Sa panahon ng pandemya Covid-19, ang pagbabakuna ng quilombolas ay itinuturing na priyoridad ng National Immunization Plan (PNI), ngunit walang ahente sa komunidad ng Pedra Bonita, at ang mga residente ay kailangang maglakbay sa pinakamalapit na mga klinika sa mga kapitbahayan ng Alto da Boa Vista at São Conrado at dinaluhan ayon sa kalendaryo ng pangkalahatang populasyon.
Ipaglaban ang teritoryo
Ang Tijuca National Park ay nilikha noong 1961 nang walang regularisasyon ng lupa sa lugar na inookupahan ng mga pamilya. Ang komunidad ay binantaan ng pagpapaalis sa iba't ibang panahon at, noong Hunyo lamang ng nakaraang taon, kinilala ito bilang isang labi ng quilombola, na tumatanggap ng sertipiko mula sa Palmares Foundation, na nakaugnay sa Ministry of Citizenship. O Ang proseso ng pagpapatitulo ng lupa ay pinoproseso sa National Institute of Colonization and Agrarian Reform (Incra).
Iniulat ni José Emílio na “ito ay isang patuloy na pakikibaka” upang ipagtanggol ang teritoryong kaniyang tinitirhan ngayon.
“We resist because it has, for us, emotional value. Ngunit nais ng mga tao na makakuha ng pera mula dito. Nagkaroon na, halimbawa, mga talakayan tungkol sa pagtatayo ng hotel dito. At ang ilang mga environmentalist ay naiimpluwensyahan. Alam natin yan. So, kami ang naging guardians nito dito”, he states. "Ang Estado mismo ang kumikilos laban sa mga nasa lugar at binubura ang kasaysayan."
"Ngunit alam din natin na nagbabago ang pamamahala at palaging may mga panlabas na impluwensya na hindi palaging interesado sa pangangalaga. May isang administrasyon ng National Park na nagbigay sa amin ng diploma at kinilala ang aming tungkulin bilang tagapag-alaga ng kagubatan, ngunit mayroon ding isang tagapamahala na nagsasabi na kami ay mga mananakop. Walang alinlangan, ang napreserbang kapaligirang ito ay dahil sa ating mga pamilya. Alam natin na may mga batas na nagpoprotekta sa atin, ngunit sa kasamaang palad kailangan nating lumaban para mailapat at maprotektahan ang batas”, dagdag ng residente.
Sa impormasyon mula sa Brazil Agency
