Світська держава: що це таке, яка її роль і чому вона важлива?

За / / 6 хвилин читання

Як гарантує Федеральна конституція, бразильська держава є світською, тобто базується на передумові, що всі релігії та переконання є вільними та мають однакове ставлення, якщо ними не маніпулюють заради політичних вигод. Однак, дивлячись на минуле і сьогодення, більшість бразильців все ще змішують свої релігійні переконання з простором і громадським життям. Прочитайте та послухайте, що говорять два експерти з цього питання.

Що таке світська держава?

У всьому світі ця тема є джерелом постійних суперечок. Але, зрештою, що таке справжнє визначення «світської держави»? Коротше кажучи, державна адміністрація є окремою та незалежною від релігійних впливів.

ПУБЛІЦИДА

Але концепція секулярності держави виходить далеко за рамки цього, як пояснила професор конституційного права USP Йоана Зільберштайн, яка також була автором книги «A secularidade do Estado Brasileiro».

За словами професора, є деякі фундаментальні характеристики, які допомагають нам ідентифікувати світську державу. Чи вони:

Складові елементи:

  • Демократія: влада походить від народу, а не від Бога – як це сталося в релігійній державі.
  • Свобода: співіснування та непридушення свобод, включаючи релігійну свободу. Немає обмежень свободи через вашу релігію. І таким же чином ви можете проявити свою релігійність. «Світська держава не тільки співіснує зі свободою віросповідання, а й має важливе значення для її реалізації», — пояснює професор Джоана.
  • Рівність: всі люди рівні для світської держави, незалежно від їх віросповідання. «Ви більше не матимете привілеїв через свою релігію».
  • Відокремлення держави від релігії: світська держава не може обирати офіційну релігію, підкорятися догмам або встановлювати публічні відносини з релігіями.

Чи є світська держава атеїстом?



FACA скачати da Буквар «Секуляризм: що це таке?», від Обсерваторії секуляризму в освіті (OLÉ) під керівництвом члена ради Маріель Франко (PSOL).

+ Найчитаніші

Ні, світська держава не є синонімом атеїстичної держави.

Це тому, що, за словами професора Йоани Зільберштайн, сказати, що держава є світською, не означає, що вона проти релігійності. Але він також не вибирає жодного з них, тобто визнає віру в Бога, але не вибирає жодного.

«Бог — це не справа [світської] держави», — підкреслює він. Їхній обов’язок обмежується захистом різних проявів віри. Слухай:

За словами професора права USP Леонардо Рози, який каже, що держава є світською, не означає кажуть, що залишається абсолютно окремо від релігії.

За словами професора, плутанина повторюється, але неможливо виокремити два чинники, які є такими важливими в сучасному суспільному житті:

"Держава неминуче пов’язана з релігією, і ми можемо очікувати від цієї світської держави робити це здоровим способом».

Чому світська держава важлива?

Яка роль цієї моделі? Чому це захищається історично? Які його переваги? За словами професора Леонардо, її цінність полягає в захисті прав і гарантії свобод.

ПУБЛІЦИДА

Послухайте уривок з інтерв’ю Curto Новини з Професор права Леонардо Гомес Пентеадо Роза:

Різноманітність x Гегемонія

Другий Професор Йоана ЗільберштайнДеякі історичні факти можуть допомогти пояснити, чому деякі люди все ще чинять опір або виявляють труднощі в засвоєнні того, що пропонує світська держава.

У Бразилії 90% населення називають себе християнами. Країна має історію католицької більшості, і для різних груп, які займають гегемонію, властиве «сприйняття привілеїв». У католиків є свята та закони, які зберігають їхню віру, чого немає в інших релігіях.

ПУБЛІЦИДА

«Ми бачили цю зміну релігійної влади від католиків до євангелістів. Католикам важко бачити в інших релігійне гноблення, тому що вони цього не відчувають. Білим людям важко зрозуміти расизм структурним чином. Важко зрозуміти свої привілеї та вплив, який це має на суспільство», – пояснює Джоана.

Послухайте цей уривок з інтерв’ю:

Тепер учитель Леонардо Пентеадо пояснює, що той факт, що Бразилія є релігійною країною з християнською більшістю, не дає права цьому єдиному баченню нав’язуватись суспільству чи уряду та життям своїх громадян. «Так само не потрібно «секуляризувати» суспільство, тому що це було б зміною переконань людей, порушенням релігійної свободи. Люди не можуть використовувати державу для нав’язування своїх догм третім сторонам, і держава також не повинна боротися з релігійними переконаннями людей».

Послухайте, що ще сказав професор Леонардо:

З іншого боку, професори Джоана та Леонардо пояснюють, що існування світської держави недостатньо для боротьби з дискримінацією та релігійним насильством. Держави, в яких існує офіційна релігія, такі як Аргентина та Англія, мають свободу віросповідання, тоді як у Бразилії, де існує світська держава, «існує процес дискримінації з цього приводу».

ПУБЛІЦИДА

Послухайте, що на цю тему сказав професор Леонардо:

Чи потрібно це в Конституції?

Щодо визначення «світської держави», то Обсерваторія секуляризму в освіті Федерального університету Флуміненсе погоджується, що «легше сказати, ким він не є. Як демократія». Подобається це, навіть якщо це не гарантовано Конституцією, держава стає світською, коли легітимізує себе виключно від народного суверенітету – і це не залежить від віросповідання.

«Перший результат секуляризму полягає в тому, що держава стає неупередженою в питаннях релігії, чи то в конфліктах чи союзах між релігійними організаціями, чи в діях невіруючих. Тому світська держава поважає всі релігійні переконання, якщо вони не порушують громадський порядок, так само, як вона поважає нерелігійні переконання. Він не підтримує і не перешкоджає поширенню релігійних ідей або ідей, які суперечать релігії». (ОЛЕ)

ПУБЛІЦИДА

На думку Обсерваторії, штампувати концепцію непросте завдання, оскільки воно передбачає спостереження та прогресивні зміни різні аспекти цього суспільства.

«Секуляризм держави — це процес. У минулому всі держави базували свою легітимність на сакральному, так що король чи імператор вважався Богом або його сином чи його посланцем. (…) У світі немає повністю світської держави, як немає повністю демократичної держави. Як і демократія, секуляризм є процесом, соціальною та політичною конструкцією». (Обсерваторія секуляризму в освіті - Університет Федерального Флюмінесенс)

Curto Кураторство:

Curto Експліка: все, що вам потрібно знати і соромитеся запитати!😉

Натисніть, щоб переглянути більше пояснювального вмісту ⤴️

найчитаніший

Пов’язані

прокрутки вгору