Після дев’яти років роботи музей Іпіранга знову відкриється для відвідувачів наступного четверга (8) і принесе низку нових функцій, зокрема технологічні ресурси, які допоможуть відвідувачам зрозуміти історичні моменти та постаті нашої країни.
ПУБЛІЦИДА
Це стосується статуй бандейрантів Рапозо Тавареса та Фернао Діаша, які знаходяться у вестибюлі музею, і які містять мультимедійні ресурси для вирішення деяких суперечок, що виникли навколо персонажів.
«Сьогодні ці цифри (bandeirantes) надзвичайно оскаржуються різними секторами нашого суспільства», — каже історик Пауло Гарсез Марінс, дослідник USP і один із нинішніх кураторів. За словами історика, до відкриття музею підходили з турботою, особливо ретельно описували деякі твори.
«Ми перетворили весь цей простір на виставкову зону, щоб ми могли обговорити з публікою цю прикрасу, яку замовили до сторіччя», — пояснив він.
ПУБЛІЦИДА
У місті Сан-Паулу статую Borba Gato було підпалено на знак протесту проти минулого смерті та рабства, пояснює історик Пауло Гарсез Марінс, науковий співробітник Університету Сан-Паулу (USP) і один із музеїв. куратори.
У Європі та Сполучених Штатах ця хвиля протестів проти статуй історичних діячів, пов’язаних із рабством, набрала все більшої сили.
Інші зміни
Виставка з історичними особами проходить через передпокій будівлі та почесні сходи, де виставлені статуї бандейрантів, таких як Borba Gato, і закінчується в Благородній залі, де є кілька робіт.
ПУБЛІЦИДА
«Корінне населення та чорне населення завжди представлені у підпорядкованому, покірному вигляді. І ми знаємо, що історія Бразилії складається із зіткнень, протистоянь, боротьби та суперечок», – пояснює історик Пауло Гарсез Марі.
«Набір зображень завжди зображує умиротворені тіла, тут немає ніякої боротьби. В історичних музеях в Європі чи навіть в Америці, в Аргентині, Мексиці та Сполучених Штатах зазвичай є сцени битв, воєн, трупів і смертей, які показують побудову цієї національної території на основі суперечок. Тут такого наративу немає».
У цьому сенсі історик визначає деякі зображення, присутні в музеї Іпіранга, як «дуже складні», що могло б мотивувати контекстуалізацію.
ПУБЛІЦИДА
«Ми маємо справу з цими зображеннями в мультимедійних центрах, які є в цьому залі, в сенсі історичного підходу до побудови цих фігур, цих персонажів і розуміння того, що це історія Бразилії. Дуже важливо, щоб публіка більше не приходила сюди, розуміючи, що це розповідь бразильської історії, яка була (у певному сенсі зображена) дуже винятковою та дуже ієрархічною. Але це спосіб, який ми обговорюємо сьогодні», – пояснює він.
(З вмістом Estadão)
Curto Кураторство:
- Музей Іпіранга знову відкривається наступного тижня після дев'яти років закриття (Бразильське агентство)
- Музей Іпіранга знову відкривається з критичним оглядом робіт (Значення)
