Посеред густої зони Атлантичного лісу дрібний дощ утворює туман. Температура значно нижча, ніж у забудованих районах Ріо-де-Жанейро. За багатим сніданком, збагаченим місцевими продуктами, люди зближуються. Команда переписувачів із Бразильського інституту географії та статистики (IBGE) починає перші інтерв’ю під час подорожі, яка триватиме до середини дня.
ПУБЛІЦИДА
На обід подавали повну фейхоаду. Наприкінці твору Еулалія Феррейра да Сілва, емоційно й здавлено, прочитала текст із подякою та шаною.
Це був не будь-який день. А безпрецедентний візит команди IBGE був сприйнятий як історичний момент жителями громади Кіломбола Педра Боніта. Звіт від Бразильське агентство, який попросив дозволу стежити за роботою, також здивував даниною. Кіломболи вручили їм пам’ятну дошку з подякою «за благородну роботу з документування першого перепису в історії цих родин, надання історичних знань, які пов’язують журналістську пам’ять із національною пам’яттю». (Folha de S.Paulo)
«В офіційних даних і записах ми не існували більше ніж 150 років. Тому це така важлива та історична дата. Нас визнають громадянами Бразилії», – сказала Еулалія, 61 рік. «Про нас забули протягом століть. Вони не можуть зробити нас невидимими і приховати сумнозвісну історію, яку ми зафіксували на старих фотографіях і документах»./
ПУБЛІЦИДА
- Дворічна затримка в зборі даних
Бразилія зазвичай проводить демографічний перепис кожні десять років. Це єдине дослідження домогосподарств, яке охоплює всі 5.570 муніципалітетів країни. Мета - пропонувати портрет населення та побутових умов у країні. Отримана інформація підтримує розробку державної політики та рішень щодо розподілу фінансових ресурсів. Перепис, який мали провести у 2020 році, двічі переносили: спочатку через пандемію Covid-19, а потім через бюджетні труднощі.
- Перепис 2022 має нові затримки
Переписна операція стартував у червні цього року. Роботи, які спочатку очікувалося завершити в жовтні, відстають від графіка: за оцінками IBGE, охоплено 49% населення. триває до початку грудня.
Прогноз передбачає відвідування 5.972 місць Кіломбола. І перший раз що це населення консультується. У виданні 2010 року IBGE включив список корінних етнічних груп.
ПУБЛІЦИДА
Участь кіломболів: культурне багатство та конкретні рекомендації
Іде спеціальна підготовка до завдання збору даних від цих груп населення вперше, каже Ізабела Нері Ліма, економіст і аналітик перепису в IBGE, яка відповідає за координацію збору інформації про традиційні народи.
«Нам потрібно зробити все це найменш інвазивним способом. І тому ми шукаємо лідерів. Вони виступають як партнери, які допомагають відкривати двері, а також ведуть нас по території, щоб ми могли опитати всіх мешканців», – каже Ізабела. «Це визнання людей, які мають бути частиною суспільних процесів, політичного процесу. Насправді це навіть спосіб боротьби з історичним стиранням».
Включення кіломболів, на думку експерта, дає Бразилії можливість відкрити власну різноманітність, що дозволяє краще територіальне планування та створення нової державної політики.
ПУБЛІЦИДА
Спільнота Кіломбола Педра Боніта
- У Педра-Боніта 50 людей живуть у 20 резиденціях, деякі з яких значно занедбані. За словами мешканців, ремонту завадили екоінспекції.
- Ще 60 громад кіломбола в штаті Ріо-де-Жанейро відвідають переписники IBGE.
Прикладом може бути історія громади Кіломбола Педра-Боніта. Знаходиться в національному парку Тіжука. Попри офіційну приналежність до території столиці Ріо, громаду ніколи не відвідували переписувачі. Поруч знаходиться трамвай для безкоштовних польотів, звідки туристи та любителі екстремальних видів спорту літають на дельтаплані чи параплані, щоб насолодитися унікальним видом на столицю Ріо-де-Жанейро перед тим, як приземлитися на Прайя-де-Сан-Конрадо.
Починаючи з 1860-х років там почали збиратися не лише колишні чорні раби, але також корінне населення та іммігранти бідні португальці, які приєдналися до аболіціоністів. Займаючи три ферми, ці люди забезпечували себе виробництвом овочів і фруктів, вирощування квітів декоративні. За приблизними підрахунками, тут росте понад 2 тисячі дерев камелії, квітка, яка була прийнята як символ Конфедерації аболіціоністів, політичної організації, яка виникла в Ріо-де-Жанейро в 1883 році та боролася за припинення рабства.
Сентиментальна цінність і збереження
Нащадок колишніх рабів і корінних жителів, Хосе Еміліо Кордейро, у віці 53 років, сьогодні є президентом Асоціації традиційного населення та населення Кіломбола Педра-Боніта (Акібоніта), заснованої жителями громади. Він каже, що його перші родичі, а також інші родини прибули на це місце, коли уряд сприяв лісовідновленню цієї території між 1860 і 1890 роками.
«Багато прийшли на роботу майже за зобов’язаннями. Тут було місце, де вони ховалися, тому що всі, певним чином, були дискриміновані. І вони створили цю громаду, яка боронить ліс. Ми охоронці природи за своєю природою, а не через примхи. Це наше походження. Кожна рослинка, кожне деревце тут для нас має руку наших предків і має величезне значення».
ПУБЛІЦИДА
Безпрецедентний візит переписників відзначив Хосе Еміліо:
«Це перемога для всіх кіломбо, але особливо для нас, це велика перемога, враховуючи зовнішні загрози, від яких ми страждаємо. Потрібна допомога державних органів. І IBGE допомагає нам показати цю землю не через її комерційну цінність, а через її сентиментальну цінність. Це історія наших предків і історія всієї цієї рослинності».
Однак він підкреслює, що одними з найбільших проблем для тих, хто живе посеред лісу, є труднощі доступ до електричної енергії, що заважає родині мати, наприклад, холодильник. За його словами, це також важкодоступно послуги з охорони здоров'я та освіти.
Під час пандемії COVID-19, вакцинація quilombolas вважалася пріоритетом Національного плану імунізації (PNI), але в громаді Pedra Bonita не було жодного агента, і мешканцям доводилося їздити до найближчих клінік у районах Alto da Boa Vista та São Conrado і були обслуговуються за календарем загального населення.
Боротьба за територію
Національний парк Тіжука був створений у 1961 році без упорядкування території, зайнятої родинами. Громаді в різний час загрожували виселення, і лише в червні минулого року її визнали залишком кіломбола, отримавши сертифікат від Фонду Пальмарес, пов’язаного з Міністерством громадянства. О процес оформлення прав власності на землю опрацьовується в Національному інституті колонізації та аграрної реформи (Інкра).
Хосе Еміліо розповідає, що «це постійна боротьба» за захист території, на якій він живе сьогодні.
«Ми чинимо опір, тому що це має для нас емоційну цінність. Але люди хочуть отримати звідси гроші. Вже були, наприклад, дискусії про будівництво тут готелю. І деякі екологи піддаються впливу. Ми це знаємо. Отже, ми стали охоронцями цього тут», – констатує він. «Це сама держава діє проти тих, хто є на місці, і стирає історію».
«Але ми також знаємо, що керівництво змінюється, і завжди є зовнішні впливи, які не завжди зацікавлені в збереженні. Була адміністрація національного парку, яка видала нам диплом і визнала нашу роль охоронця лісу, але був і менеджер, який сказав, що ми загарбники. Безсумнівно, це збережене довкілля завдячує нашим родинам. Ми знаємо, що є закони, які нас захищають, але, на жаль, нам потрібно боротися, щоб застосувати і захистити закон», – додає жителька.
З інформацією від Бразильське агентство
