Nhà nước thế tục là gì?
Trên toàn thế giới, chủ đề này luôn là nguồn tranh cãi. Nhưng rốt cuộc thì đâu là sự thật định nghĩa “nhà nước thế tục”? Nói tóm lại, đó là nơi mà cơ quan quản lý của chính phủ tách biệt và độc lập với những ảnh hưởng của tôn giáo.
QUẢNG CÁO
Nhưng khái niệm về tính thế tục của Nhà nước còn vượt xa điều đó, như giải thích của giáo sư Luật Hiến pháp tại USP, Joana Zylbersztajn, người cũng là tác giả của cuốn sách “A thế tụcidade do Estado Brasileiro”
Theo giáo sư, có một số đặc điểm cơ bản giúp chúng ta nhận diện Nhà nước thế tục. Có phải họ:
Các yếu tố cấu thành:
- Dân chủ: quyền lực đến từ người dân chứ không phải từ Chúa - như đã xảy ra ở Nhà nước tôn giáo.
- Tự do: cùng tồn tại và không đàn áp các quyền tự do – bao gồm cả tự do tôn giáo. Không có sự tự do bị hạn chế vì tôn giáo của bạn. Và theo cách tương tự, bạn có thể rèn luyện lòng tôn giáo của mình. Giáo sư Joana giải thích: “Nhà nước thế tục không chỉ cùng tồn tại với tự do tôn giáo, mà điều cần thiết là nó phải được thực thi”.
- Bình đẳng: tất cả mọi người đều bình đẳng đối với Nhà nước thế tục, bất kể tôn giáo của họ. “Bạn sẽ không còn có đặc quyền vì tôn giáo của mình nữa.”
- Sự tách biệt giữa nhà nước và tôn giáo: Nhà nước thế tục không thể bầu ra một tôn giáo chính thức, tuân theo các giáo điều hoặc thiết lập quan hệ công chúng với các tôn giáo.
Một nhà nước thế tục có phải là người vô thần không?
faça tải về da Lót “Chủ nghĩa thế tục: Nó là gì?”, từ Đài quan sát chủ nghĩa thế tục trong giáo dục (OLÉ) dưới sự ủy quyền của Ủy viên Hội đồng Marielle Franco (PSOL).
Không, một Nhà nước thế tục không đồng nghĩa với một Nhà nước vô thần.
Điều này là do, theo giáo sư Joana Zylbersztajn, việc nói rằng Nhà nước là thế tục không có nghĩa là nó chống lại tôn giáo. Nhưng anh ta cũng không chọn một trong số đó, tức là anh ta thừa nhận niềm tin vào Chúa, nhưng không chọn một.
Ông nhấn mạnh: “Chúa không phải là vấn đề của Nhà nước [thế tục]”. Nhiệm vụ của họ chỉ giới hạn ở việc bảo vệ những cách thể hiện khác nhau của đức tin. Nghe:
Theo giáo sư Luật USP, Leonardo Rosa, nói rằng Nhà nước là thế tục, không có nghĩa là nói rằng nó vẫn hoàn toàn tách biệt khỏi tôn giáo.
Theo giáo sư, sự nhầm lẫn vẫn tái diễn nhưng không thể tách rời hai yếu tố vô cùng quan trọng trong đời sống xã hội đương đại:
"Nhà nước chắc chắn liên quan đến tôn giáo, và làm như vậy một cách lành mạnh là điều chúng ta có thể mong đợi ở Nhà nước thế tục này.”
Tại sao nhà nước thế tục lại quan trọng?
Vai trò của mô hình này là gì? Tại sao nó được bảo vệ về mặt lịch sử? Ưu điểm của nó là gì? Theo giáo sư Leonardo, giá trị của nó nằm ở việc bảo vệ quyền lợi và đảm bảo quyền tự do.
QUẢNG CÁO
Nghe một đoạn trích từ cuộc phỏng vấn Curto Tin tức với Giáo sư luật Leonardo Gomes Penteado Rosa:
Đa dạng x bá quyền
Thứ hai Giáo sư Joana Zylbersztajn, một số sự thật lịch sử có thể giúp giải thích tại sao một số người vẫn phản đối hoặc tỏ ra khó khăn trong việc tiếp thu những gì Nhà nước thế tục đề xuất.
Ở Brazil, 90% dân số nói rằng họ theo đạo Thiên Chúa. Đất nước này có lịch sử đa số là người Công giáo, và thông thường các nhóm khác nhau chiếm giữ các vị trí bá quyền đều có “nhận thức về đặc quyền”. Người Công giáo có những ngày lễ và luật lệ để bảo tồn niềm tin của họ, điều mà các tôn giáo khác không có.
QUẢNG CÁO
“Chúng tôi đã chứng kiến sự thay đổi quyền lực tôn giáo từ người Công giáo sang người theo đạo Tin lành. Người Công giáo khó có thể nhìn thấy sự áp bức tôn giáo đối với người khác vì họ không trải qua điều đó. Người da trắng khó hiểu phân biệt chủng tộc theo cách có cấu trúc. Thật khó để hiểu những đặc quyền của bạn và loại tác động của điều này đối với xã hội”, Joana giải thích.
Hãy nghe đoạn trích này từ cuộc phỏng vấn:
Bây giờ giáo viên Leonardo Ngũ Tuần giải thích rằng thực tế rằng Brazil là một quốc gia tôn giáo với đa số theo đạo Thiên chúa không cho phép tầm nhìn duy nhất này áp đặt chính nó lên xã hội, chính phủ và cuộc sống của người dân. “Tương tự như vậy, không cần thiết phải 'tục tục hóa' xã hội, bởi vì điều đó sẽ làm thay đổi niềm tin của người dân, vi phạm quyền tự do tôn giáo. Người dân không thể lợi dụng Nhà nước để áp đặt giáo điều của mình lên bên thứ ba và Nhà nước cũng không được chống lại niềm tin tôn giáo của người dân.”
Hãy nghe giáo sư Leonardo nói gì nữa:
Mặt khác, giáo sư Joana và Leonardo giải thích rằng sự tồn tại của Nhà nước thế tục là không đủ để chống lại sự phân biệt đối xử và bạo lực tôn giáo. Các quốc gia có tôn giáo chính thức, chẳng hạn như Argentina và Anh, có quyền tự do tôn giáo, trong khi ở Brazil, nơi có nhà nước thế tục, “có một quá trình phân biệt đối xử về chủ đề này”.
QUẢNG CÁO
Hãy nghe Giáo sư Leonardo nói gì về chủ đề này:
Có cần phải có trong Hiến pháp không?
Về định nghĩa “Nhà nước thế tục”, Đài quan sát chủ nghĩa thế tục trong giáo dục tại Đại học Liên bang Fluminense đồng ý rằng “sẽ dễ dàng hơn để nói những gì anh ấy không phải là. Giống như dân chủ.” Như thế này, ngay cả khi nó không được đảm bảo trong Hiến pháp, một Nhà nước trở nên thế tục khi nó tự hợp pháp hóa hoàn toàn khỏi chủ quyền nhân dân – và nó không phụ thuộc vào tôn giáo.
“Kết quả đầu tiên của chủ nghĩa thế tục là Nhà nước trở nên vô tư trong các vấn đề tôn giáo, dù là trong các xung đột hay liên minh giữa các tổ chức tôn giáo hay trong hành động của những người không có niềm tin tôn giáo. Do đó, Nhà nước thế tục tôn trọng mọi tín ngưỡng tôn giáo, miễn là chúng không vi phạm trật tự công cộng, cũng như tôn trọng các tín ngưỡng phi tôn giáo. Nó không hỗ trợ cũng không cản trở việc phổ biến các ý tưởng tôn giáo hoặc những ý tưởng trái ngược với tôn giáo.” (OLÉ)
QUẢNG CÁO
Theo Đài quan sát, việc đưa ra khái niệm này không phải là một nhiệm vụ đơn giản bởi vì nó đòi hỏi phải có sự quan sát và thay đổi tiến bộ nhiều khía cạnh khác nhau của xã hội đó.
“Chủ nghĩa thế tục của Nhà nước là một quá trình. Trong quá khứ, tất cả các quốc gia đều đặt tính hợp pháp của mình dựa trên sự thiêng liêng, do đó nhà vua hoặc hoàng đế được coi là một vị thần hoặc con trai hoặc sứ thần của ông ta. (…) Không có Nhà nước thế tục hoàn toàn trên thế giới, cũng như không có Nhà nước dân chủ hoàn toàn. Giống như dân chủ, chủ nghĩa thế tục là một quá trình, một công trình chính trị và xã hội.” (Đài quan sát chủ nghĩa thế tục trong giáo dục – Đại học Liên bang Fluminense)
Curto Giám tuyển:
- Tin giả trong nhà thờ: một bệnh dịch cần được chữa khỏi (Nhà ngoại giao thế giới)
- Gặp Simony dos Anjos, người bảo vệ Cơ đốc giáo theo chủ nghĩa tự do dành cho phụ nữ (Catarina)
- CNBB chỉ trích “thao túng tôn giáo” và khuyến khích bỏ phiếu bầu cử (Power360°)
- Video của Lula được chỉnh sửa để có vẻ như thành viên PT bảo vệ việc đóng cửa các nhà thờ (Estadão)🚥
- Nhà nước thế tục là mục tiêu tấn công vào các trường học ở Pháp; sinh viên nhất quyết đòi đeo phụ kiện tôn giáo (UOL)
- Giáo dục thế tục: tôn giáo nên được đối xử như thế nào trong các trường công? (UOL)
- Cuộc bầu cử năm 2022: tin giả về cuộc đàn áp những người theo đạo Tin lành tiếp cận hàng triệu người thông qua trẻ em và đồng minh của Bolsonaro (UOL)
Curto Giải thích: tất cả mọi thứ bạn cần biết và xấu hổ khi hỏi!????
Click để xem thêm nội dung giải thích ⤴️
