Bạo lực tôn giáo và bầu cử ở Brazil: làm sao chúng ta lại kết thúc ở đây?

Bạn có biết rằng Brazil có một trong những quốc gia có dân số Kitô giáo lớn nhất thế giới? Theo khảo sát của DataFolha năm 2019, 50% tuyên bố mình là người Công giáo và 31% là người theo đạo Tin lành. Một thiểu số, 0,3%, tuyên bố mình là tín đồ của tôn giáo có nguồn gốc châu Phi. Và số liệu thống kê cho thấy con người và đất đai là mục tiêu chính của tội ác căm thù và không khoan dung tôn giáo trong nước. (Chính trị hóa)

Năm ngoái, trong số 571 báo cáo của vi phạm quyền tự do tín ngưỡng theo dữ liệu từ Bộ Phụ nữ, Gia đình và Nhân quyền (MMFDH), hơn một nửa có liên quan đến tôn giáo Afro.

Sự không khoan dung liên quan đến phân biệt chủng tộc đối với những người có liên hệ với Candomblé và Umbanda trở nên rõ ràng hơn khi chúng ta xem xét hồ sơ chủng tộc của nhóm: trong số những người nói rằng họ có liên quan đến những niềm tin này, có sự tập trung hơn 20% những người tuyên bố mình màu đen, theo IBGE.

• Nghiên cứu cho thấy các tôn giáo có nguồn gốc châu Phi là mục tiêu của 91% các cuộc tấn công ở RJ vào năm 2021 (G1)
• Sự không khoan dung tôn giáo ảnh hưởng đến quyền trẻ em như thế nào? (Kính tốc độ)

Giới hạn giữa tôn giáo và chính trị

Brazil có nguồn gốc từ nhà nước tôn giáo

Mặc dù Brazil là một Trạng thái thế tục, một ranh giới nhỏ thường giữ chính trị tách biệt khỏi tôn giáo. Vào những thời điểm quyết định như bầu cử, điều này càng trở nên rõ ràng hơn.

Nhưng sự kết hợp giữa các vấn đề công cộng với niềm tin cá nhân không phải là mới ở đây, theo José Antonio Miranda Sepulveda, điều phối viên của Đài quan sát chủ nghĩa thế tục trong giáo dục tại Đại học Liên bang Fluminese (OLÉ/UFF).

“Chúng ta có một lịch sử đầy mối quan hệ đan xen giữa Nhà nước và tôn giáo. Chúng tôi kế thừa, với tư cách là một quốc gia độc lập vào năm 1822, một Nhà nước tôn giáo hay cái mà các sử gia gọi là sự bảo trợ, một sự kết hợp giữa Nhà nước và tôn giáo.”

Sepulveda, người cũng có bằng Tiến sĩ Giáo dục tại Đại học Liên bang Rio de Janeiro (UFRJ), liệt kê các sự kiện khác cho thấy Nhà nước Brazil “được tổ chức theo đường lối rốn với tôn giáo” như thế nào:

• Hiến pháp Brazil năm 1924 đặt Hoàng đế làm nguyên thủ quốc gia.
• Trong suốt thế kỷ 19, Brazil có căng thẳng gay gắt với Vatican vì Giáo hội Brazil đã báo cáo với Hoàng đế. Giáo sư José nói: “Trên thực tế, ông ấy là người đã bổ nhiệm Giám mục”.
• Dịch vụ công cộng x Giáo hội: “một phần lớn các dịch vụ công cộng được tạo ra ở Brazil đã được ủy quyền cho Giáo hội. Giống như lễ tang: nếu bạn không theo đạo Công giáo, bạn sẽ không thể chôn cất người thân của mình, phải không? Nói chung, phần lớn những gì được cung cấp cho công chúng ở Brazil được cung cấp bởi một thực thể tư nhân, Giáo hội Công giáo, vốn có lợi ích riêng chứ không phải lợi ích của Nhà nước. Nhưng ở Brazil, mọi chuyện trở nên khó hiểu”, anh nói.

Giáo viên đề cập đến nhầm lẫn giữa nhà nước và nhà thờ. “Những sự nhầm lẫn này đã bám rễ sâu đến mức không dễ để loại bỏ chúng. Cho đến khi bạn nhập tịch rằng tôn giáo là một phần của vũ trụ này, của Nhà nước”. Đây là lý do tại sao, theo giáo sư, người ta thường thấy cây thánh giá, một biểu tượng Công giáo, trên tường ở các môi trường như trường công lập và Hội đồng Lập pháp. “Nếu họ loại bỏ một biểu tượng như vậy và đặt một biểu tượng của một tôn giáo có nguồn gốc từ Châu Phi, liệu mọi người có nhập tịch nó theo cách tương tự không? Dĩ nhiên là không."

Nhà nước thế tục và tự do tôn giáo

Nhưng theo giáo sư, những căng thẳng “dân chủ” giữa các tôn giáo là điều tự nhiên. Ông giải thích chủ nghĩa thế tục là nguyên tắc đảm bảo rằng công dân có thể lựa chọn, tranh chấp, tranh luận và bày tỏ những niềm tin cũng như biểu hiện tôn giáo khác nhau.

Nghe một đoạn trích từ cuộc phỏng vấn Curto Tin tức với giáo sư José Sepulveda:

Bầu cử và tranh luận tôn giáo

• DataSenado chỉ ra cử tri thiếu kiến ​​thức về hệ thống chính trị (Cơ quan Thượng viện)

Curto Giám tuyển

• Các tôn giáo có nguồn gốc từ châu Phi là mục tiêu tấn công lớn nhất trên internet (Linh hồn đen)
• Chúa trở thành chi tiết trong chiến dịch tranh cử (Ý kiến/O Globo)🚥

• Trong SP, Lula tấn công các mục sư và nói rằng có một 'con quỷ được gọi là Chúa' (Nhìn)

• CNBB hối hận “lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo” để giành phiếu bầu vòng 2 (UOL)

• Lula và Bolsonaro tập trung vào tôn giáo và chào đón những người theo đạo Tin lành tại buổi ra mắt chiến dịch (Folha de S.Paulo)