例如，艺术家们认为，福罗东北部的传统手风琴，或该国南部的米隆加舞和牧场华尔兹，将在地区节日中失去空间。
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市政厅签订的合同中更青睐乡村音乐界的大腕，而不是传统舞蹈、民间表演和当地歌手的表演。这种现象被称为“文化入侵”。
例如，在阿雷格里港和南里奥格兰德州，乡村音乐甚至超越了强烈的高乔传统主义。哈莫尼亚公园（Parque Maurício Sirotski Sobrinho）以举办法鲁皮利亚革命（9 月）庆祝活动之前的典型庆祝活动而闻名，一直是乡村表演的舞台。
您喜欢乡村音乐或媒体影响力吗？
对于帕拉伊巴联邦大学 (UFPB) 音乐系主任卡洛斯·阿尼西奥 (Carlos Anísio) 来说，全国各地乡村民众的入侵是这些艺术家在媒体上过度曝光的结果。
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“他们在媒体上购买了巨大的空间，他们出现在所有媒体上，拥有巨大的经济实力。农业综合企业与乡村或“breganejo”相关，在该领域进行了大量投资。因此，年轻的巴西人对乡村音乐了解得更多，因为他们更多地在电视、互联网和流媒体上播放乡村音乐。它遵循营销逻辑。这就是为什么与巴西人民有这种联系”，他解释道。
卡洛斯·阿尼西奥还反驳了市政厅提出的观点，即即使在传统节日中，文化多元化也是积极的。 “没有互惠。例如，东北艺术家无法在巴雷托斯步行节上演出。”
福罗泽罗斯
关于“文化入侵”的讨论，尤其是在圣若昂节日期间，并不新鲜。 2017 年，来自伯南布哥州的几位艺术家发起了一场“归还我的圣若昂”运动，由 Joquinha Gonzaga（Luiz Gonzaga 的侄子）、Chambinho do Acordeon 领导，并得到了 Elba Ramalho 的支持。
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厄尔巴还谈到了这种“文化混合”中缺乏互惠的情况。
艾尔巴·拉马略 (Elba Ramalho) 讲述了歌手弗拉维奥·何塞 (Flávio José) 在圣若昂德坎皮纳格兰德 (São João de Campina Grande) 的经历，他在那里只有一小时的时间唱歌。 pic.twitter.com/zy7qS3qa4k
— 丹尼尔·巴蒂斯塔 (@ImDanyel) 2023 年 6 月 7 日
福罗东北部的著名艺术家弗拉维奥·何塞 (Flávio José) 是在大坎皮纳 (Campina Grande) 举行的最大型的圣若昂多行星 (São João do Planeta) 派对上的明星，他为有关乡村市场主宰的新讨论开辟了道路，在传统音乐中占据了越来越多的空间。地区性节日。
看看“PB 最大的六月派对”如何对待我们音乐界最伟大的艺术家之一。这很严重，非常严重。请注意弗拉维奥·何塞脸上的失望和烦恼的表情，我对伟大的艺术家弗拉维奥·何塞表示否定和同情。 pic.twitter.com/wBh3zzpmF3
— 纳内戈 (@nanegolira) 2023 年 6 月 3 日
卡洛斯·阿尼西奥教授表示，圣若昂、坎皮纳格兰德（帕拉伊巴州）或卡鲁阿鲁（伯南布哥州）的大型节日的毁容不仅是由于音乐和乡下人的入侵，还因为习俗的改变和典型的食物。
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“现在我们看到的是汉堡包、披萨，而不是玉米、玉米粉蒸肉、玉米粉圆饼、木薯蛋糕这些地方食品和东北六月节日的典型食品……这种混乱不仅仅发生在音乐中。这种损失是残酷的，它也影响到了小工匠、农民、拿起手风琴并利用一年中的这个时期通过在典型的节日演奏来赚钱的人”，他解释道。
对于学者来说，通过错误地描述一个植根于传统的流行节日，该民族的部分历史就会丢失。
“东北人到了首都，回到内地，重温典型的节日，是很常见的事情。正是这个归巢才是非常重要的。每个家庭都会举办自己的聚会，这是一场重要的传统运动，旨在重新激活他们的文化。这个传统会告诉你你是谁，你来自哪里，并将重新激活你的价值观”，他认为。
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卡洛斯·阿尼西奥（Carlos Anísio）发出邀请：如果您想了解圣若昂“pé de Serra”，请寻找东北部内陆真正受欢迎的节日。在那里，营销“breganejo”尚未改变当地的风景和风俗习惯。
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