宗教种族主义推动社交网络;明白这意味着什么

非洲宗教很可能从未像最近几周那样频繁地出现在巴西媒体上。毕竟,这个话题成为了巴西电视最大的节目之一:《老大哥巴西》的讨论主题。来了解一下这段历史,最重要的是,了解什么是宗教种族主义。

这一切都始于节目中的三名白人参与者 大哥巴西,来自环球电视台,他们很害怕看到他们的黑人同事 弗雷德·尼卡西奥 睡觉前,默默地进行伊法邪教的祈祷。其中一位宣布他将放弃 真人秀 如果尼卡西奥坚持祈祷。

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社交媒体上立即报道了这种态度 宗教种族主义。但你知道这意味着什么吗?

什么是宗教种族主义?

这是对黑人的攻击,因为一个简单的事实是,他们追随乌班达教、伊法教或任何其他非裔巴西宗教,如坎东布莱、巴图克、结界、朱雷马、纳戈-沃顿、米纳手鼓、特雷科、 xangô 和 shamba。

暴力可以以更加明确和残酷的方式实现。人们在街上受到侮辱和袭击,土地因邻里敌意而被关闭,被毒贩或民兵的步枪从贫民窟驱逐,甚至被纵火烧成灰烬的情况并不少见。

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O 宗教种族主义 将在未来几天继续出现在新闻中,这一天 根据法律规定,21 月 XNUMX 日成为(14.519法),在非洲根源和坎东布莱国家传统日。 这个想法是,每年的纪念日都鼓励辩论、澄清和解决方案建议。

研究人员专注于 宗教种族主义 解释说,这是结构性种族主义的触角之一,这种复杂的政治、经济和社会机制使巴西黑人尽管在数量上占多数(占全国人口的 56%),但在权力方面却处于少数。

正是由于结构性种族主义,这个群体收入最低,从事的工作最差,担任的政治职位很少,是暴力的最大受害者,占据了很大比例的监狱空间,受教育程度较低,生活在最贫困的社区。 ,早点死等等。

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但是,轻蔑地称某人为“macumbeiro”,或者巧妙或明确地让他们的宗教消失,如何有助于将黑人作为一个整体陷入社会的最底层呢?为了回应, babalorixá(圣人派)西德内·巴雷托·诺盖拉 (Sidnei Barreto Nogueira),语言学和符号学博士,凭借该书入围 Jabuti 奖决赛 宗教不宽容 (Editora Jandaíra)引用了巴西的历史:

种族主义的根源在于殖民时期。为了证明奴役和强迫非洲人转移到巴西的合理性,欧洲人在世界上建立了等级制度。黑人的一切特征都是低劣的,从肤色到社会组织,从行为到文化生产。这是一种故意使他们非人化、物化的方式。黑人作为卑贱的生物,可以随意被奴役,而白人则无需承担罪责。作为这个过程的一部分,信仰也被等级化了。因此,黑人的宗教只不过是魔法、迷信、偶像崇拜、巫术”,他解释道。

根据诺盖拉的说法,被奴役者典型的宗教融合并不是自然而然的。事实上,这是一种文化生存策略。他们决定将天主教信仰的元素融入非洲宗教,以免受到压制,同时保留一些他们的祖传文化。这就是为什么 乌班达和坎东布莱虽然具有许多非洲特色,但在非洲并不存在。

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babalorixá 解释说,1888 年的《Lei Áurea》结束了巴西主人和奴隶之间的分离,但这还不足以消除种族等级制度:

结构性种族主义已适应新时代。黑人继续被视为非人类,并支持现在所谓的“白人特权”。他们摆脱了束缚,但没有摆脱剥削。正是因为这个原因,很多人有意无意地认为非洲宗教不如霸权宗教。这就是当今宗教种族主义的解释“,他总结道。

(与议事亭)

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