鄉村音樂是否在傳統節日中搶走了當地藝術家的空間?

全國六月節日的開始揭示了一場不斷發展的運動,讓那些為保持地區文化活力而奮鬥的人感到擔憂:流行節日中鄉村表演的增長與這種形式無關。伯南布哥福羅偶像歌手弗拉維奧·何塞(Flávio José) 因在聖若昂德坎皮納格蘭德音樂節上的演出減少,為明星古斯塔沃·利馬(Gusttavo Lima ) 騰出更多空間而減少了演出時間,此後,這個話題在社群媒體上引起了關注。

例如,藝術家們認為,福羅東北部的傳統手風琴,或該國南部的米隆加舞和牧場華爾茲,將在地區節日中失去空間。

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市政廳簽訂的合約中更青睞鄉村音樂界的大腕,而不是傳統舞蹈、民間表演和當地歌手的表演。這種現像被稱為「文化入侵」。

例如,在阿雷格里港和南里奧格蘭德州,鄉村音樂甚至超越了強烈的高喬傳統主義。哈莫尼亞公園(Parque Maurício Sirotski Sobrinho)以舉辦法魯皮利亞革命(9 月)慶祝活動之前的典型慶祝活動而聞名,一直是鄉村表演的舞台。

您喜歡鄉村音樂或媒體影響力嗎?

對於帕拉伊巴聯邦大學 (UFPB) 音樂系主任卡洛斯·阿尼西奧 (Carlos Anísio) 來說,全國各地鄉村民眾的入侵是這些藝術家在媒體上過度曝光的結果。

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「他們在媒體上購買了巨大的空間,他們出現在所有媒體上,擁有巨大的經濟實力。農業綜合企業與鄉村或“breganejo”相關,在該領域進行了大量投資。因此,年輕的巴西人對鄉村音樂了解更多,因為鄉村音樂更多地在電視、網路和串流媒體上播放。它遵循行銷邏輯。這就是為什麼與巴西人民有這種聯繫”,他解釋道。

卡洛斯·阿尼西奧也反駁了市政廳提出的觀點,即即使在傳統節日中,文化多元化也是積極的。 「沒有互惠。例如,東北藝術家無法在巴雷托斯步行節上演出。”

福羅澤羅斯

關於「文化入侵」的討論,尤其是在聖若昂節期間,並不新鮮。 2017 年,來自伯南布哥州的幾位藝術家發起了一場「歸還我的聖若昂」運動,由 Joquinha Gonzaga(Luiz Gonzaga 的侄子)、Chambinho do Acordeon 領導,並得到了 Elba Ramalho 的支持。 

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厄爾巴也談到了這種「文化混合」中缺乏互惠的情況。

福羅東北部的著名藝術家弗拉維奧·何塞(Flávio José) 是在大坎皮納(Campina Grande) 舉行的最大型的聖若昂多行星(São João do Planeta) 派對上的明星,他為有關鄉村市場主宰的新討論開闢了道路,在傳統音樂中佔據了越來越多的空間。地區性節日。

卡洛斯·阿尼西奧教授表示,聖若昂、坎皮納格蘭德(帕拉伊巴州)或卡魯阿魯(伯南布哥州)的大型節日的毀容不僅是由於音樂和鄉下人的入侵,也因為習俗的改變和典型的食物。

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「現在我們看到的是漢堡、披薩,而不是玉米、玉米粉蒸肉、玉米粉圓餅、木薯蛋糕這些地方食品和東北六月節日的典型食品……這種混亂不僅僅發生在音樂中。這種損失是殘酷的,它也影響到了小工匠、農民、拿起手風琴並利用一年中的這個時期通過在典型的節日演奏來賺錢的人”,他解釋道。

對於學者來說,透過錯誤地描述一個植根於傳統的流行節日,該民族的部分歷史就會失去。

「東北人到了首都,回到內地,重溫典型的節日,是很常見的事情。正是這個歸巢才是非常重要的。每個家庭都會舉辦自己的聚會,這是一場重要的傳統運動,旨在重新激活他們的文化。這個傳統會告訴你你是誰,你來自哪裡,並將重新激活你的價值觀”,他認為。

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卡洛斯·阿尼西奧(Carlos Anísio)發出邀請:如果您想了解聖若昂“pé de Serra”,請尋找東北部內陸真正受歡迎的節日。在那裡,行銷「breganejo」尚未改變當地的風景和風俗習慣。

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