宗教種族主義推動社交網絡;明白這意味著什麼

非洲宗教很可能從未像最近幾週那樣頻繁地出現在巴西媒體上。畢竟,這個主題成為了巴西電視最大的節目之一:《老大哥巴西》的討論主題。來了解這段歷史,最重要的是,了解什麼是宗教種族主義。

這一切都始於節目中的三名白人參與者 大哥巴西,來自環球電視台,他們很害怕看到他們的黑人同事 弗雷德·尼卡西奧 睡前,默默地進行伊法邪教的祈禱。其中一位宣布他將放棄 真人秀 如果尼卡西奧堅持祈禱。

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社群媒體上立即報道了這種態度 宗教種族主義。但你知道這代表什麼嗎?

什麼是宗教種族主義?

這是對黑人的攻擊,因為他們追隨烏班達教、伊法教或任何其他非裔巴西宗教,如坎東布萊宗教、巴圖克宗教、魔法宗教、朱雷瑪宗教、納戈-沃頓宗教、米納手鼓、特雷科宗教、 xangô 和 shamba。

暴力可以以更明確和殘酷的方式實現。人們在街上受到侮辱和襲擊,土地因鄰裡敵意而被關閉,被毒販或民兵的步槍從貧民窟驅逐,甚至被縱火燒成灰燼的情況並不少見。

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O 宗教種族主義 未來幾天將繼續出現在新聞中,這一天 根據法律規定,21 月 XNUMX 日成為(雷新星),在非洲根源和坎東布萊國家傳統日。 這個想法是,每年的紀念日都鼓勵辯論、澄清和解決方案建議。

研究人員專注於 宗教種族主義 解釋說,這是結構性種族主義的觸角之一,這種複雜的政治、經濟和社會機制使巴西黑人儘管在數量上佔多數(佔全國人口的 56%),但在權力方面卻處於少數。

正是由於結構性種族主義,這個群體收入最低,從事的工作最差,擔任的政治職位很少,是暴力的最大受害者,佔據了很大比例的監獄空間,受教育程度較低,生活在最貧困的社區。 ,早點死等等。

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但是,輕蔑地稱某人為“macumbeiro”,或者巧妙或明確地讓他們的宗教消失,如何有助於將黑人作為一個整體陷入社會的最底層呢?為了回應, babalorixá(聖人派)西德內·巴雷托·諾蓋拉 (Sidnei Barreto Nogueira),語言學和符號學博士,憑藉該書入圍 Jabuti 獎決賽 宗教不寬容 (Editora Jandaíra)引用了巴西的歷史:

種族主義的根源在於殖民時期。為了證明奴役和強迫非洲人轉移到巴西的合理性,歐洲人在世界上建立了等級制度。黑人的一切特徵都是低劣的,從膚色到社會組織,從行為到文化生產。這是一種故意使他們非人化、物化的方式。黑人作為卑賤的生物,可以隨意被奴役,而白人則無須承擔罪責。作為這個過程的一部分,信仰也被等級化了。因此,黑人的宗教只不過是魔法、迷信、偶像崇拜、巫術“,他解釋道。

根據諾蓋拉的說法,被奴役者典型的宗教融合並不是自然而然的。事實上,這是一種文化生存策略。他們決定將天主教信仰的元素融入非洲宗教,以免受到壓制,同時保留一些他們的祖傳文化。這就是為什麼 烏班達和坎東布萊雖然有許多非洲特色,但在非洲並不存在。

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babalorixá 解釋說,1888 年的《Lei Áurea》結束了巴西主人和奴隸之間的分離,但這還不足以消除種族等級制度:

結構性種族主義已適應新時代。黑人繼續被視為非人類,並支持現在所謂的「白人特權」。他們擺脫了束縛,但沒有擺脫剝削。正是因為這個原因,很多人有意無意地認為非洲宗教不如霸權宗教。這就是當今宗教種族主義的解​​釋“,他總結道。

(與議事亭)

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