Violência religiosa e eleições no Brasil: como viemos parar aqui?

Você sabia que no Brasil tem uma das maiores populações cristãs do mundo? De acordo com uma pesquisa DataFolha de 2019, 50% declaram católicos e 31% evangélicos. Uma minoria, 0,3%, declara-se seguidora de religiões de matrizes africanas. E as estatísticas mostram que pessoas e terreiros são os principais alvos de crimes de ódio e intolerância religiosa no país. (Politize)

No ano passado, das 571 denúncias de violação à liberdade de crença registradas no Brasil, mais da metade estavam relacionadas a religiões afro, segundo dados do Ministério da Mulher, Família e Direitos Humanos (MMFDH).

Fica mais claro a intolerância ligada ao racismo contra pessoas vinculadas ao candomblé e à umbanda quando olhamos o recorte racial do grupo: dentre os que se dizem vinculados a estas crenças, há uma concentração de mais de 20% de pessoas que se declaram pretas, de acordo com o IBGE.

Limites entre religião e política

Brasil tem raízes no Estado religioso

Apesar de o Brasil ser um Estado laico, muitas vezes uma linha tênue mantém separada a política da religião. Em momentos decisivos como o de eleições, isso se torna ainda mais claro.

Mas a mistura de assuntos públicos com crenças individuais não é nova por aqui, segundo José Antonio Miranda Sepulveda, coordenador do Observatório da Laicidade na Educação da Universidade Federal Fluminese (OLÉ/UFF).

“A gente tem uma história carregada de uma relação imbricada entre Estado e religião. A gente herda, enquanto país independente em 1822, um Estado religioso ou o que os historiadores chamam de padroado, uma fusão entre Estado e religião.”

Sepulveda, que também é doutor em Educação pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), elenca outros fatos que mostram como o Estado brasileiro se “organiza de forma umbilical com a religião”:

A Constituição brasileira de 1924 colocou como chefe de Estado o Imperador.
Durante todo o século XIX o Brasil teve intensas tensões com o Vaticano porque a Igreja brasileira se reportava ao Imperador. “Inclusive, era ele quem nomeava Bispo”, coloca o professor José.
Funcionalismo público x Igreja: “boa parte dos serviços públicos que foram criados no Brasil, foram delegados à Igreja. Como o serviço funerário: se você não fosse católico, você não poderia enterrar o seu parente, né? De maneira geral, boa parte do que era oferecido para o público no Brasil era oferecido por uma entidade privada, a Igreja Católica, que tem seus interesses próprios, que não são os interesses do Estado. Só que aqui no Brasil se confundiu”, diz.

O professor refere-se da confusão entre Estado e Igreja. “Essas confusões são enraizadas de tão forma que não é fácil eliminá-las. Até que você naturaliza que a religião faz parte desse universo, do Estado”. É por isso que, segundo o professor, é comum vermos nas paredes em ambientes como escolas públicas e Assembleias Legislativas o crucifixo, símbolo católico. “Se fossem retirar um símbolo desse e colocar um de uma religião de matriz africana, as pessoas iam naturalizar da mesma forma? É claro que não.”

Crucifixo no plenário do STF / Crédito: Rosinei Coutinho/SCO/STF

Estado laico e liberdade religiosa

Mas as tensões “democráticas” entre religiões são naturais, segundo o professor. Ele explica como a laicidade é o princípio que garante que os cidadãos possam escolher, disputar, debater e expressar diferentes crenças e manifestações religiosas.

Ouça um trecho da entrevista do Curto News com o professor José Sepulveda:

Eleição e debate religioso

Segundo o professor da Faculdade de Economia da USP Raphael Corbi, “a religião está mais à frente da discussão pública e os valores religiosos estão determinando mais, dando mais forma a como a sociedade se comporta”.

Para observar esta relação próxima durante o período eleitoral deste ano, o Centro de Estudos de Religião e Políticas Públicas (CERP) da USP, encabeçado pelo professor Raphael, criou o “Monitor Liderança”. O projeto coleta e analisa tweets de figuras religiosas influentes no Brasil, e as movimentações políticas da religião que estão afetando a sociedade. Acompanhe aqui as edições semanais dos boletins do projeto.